الجامع المجاهدي (مقام الخضر عليه السلام)

يرتبط مقام الخضر عليه السلام في الموصل ببيئة تاريخية وزياراتية تجمع بين جامع قديم، وذاكرة عمرانية، ومدينة قائمة على ضفة دجلة، وتعلق ديني محلي. ويعرف الموضع اليوم غالبا باسم جامع الخضر، غير أن المواد التاريخية تدل على أن اسمه الأقدم كان الجامع المجاهدي. ينسب الجامع المجاهدي إلى مجاهد الدين قيماز، وهو اسم معروف في تاريخ الموصل العمراني والعسكري في العصر الزنكي. وتذكر الروايات التاريخية المتاحة أن بناء الجامع كان بين سنتي 572 و576هـ، وأنه بقي قرونا يعرف باسم بانيه. وهذا يدل على أن الهوية الأولى للموضع كانت هوية جامع تاريخي، لا هوية قبر ثابت. في العصور اللاحقة، وخاصة بعد القرن التاسع الهجري، شاع بين أهل الموصل اعتقاد أن للخضر عليه السلام مقاما في هذا الموضع. وبسبب هذه النسبة المحلية صار الجامع المجاهدي يعرف تدريجيا باسم جامع الخضر. لذلك يتعامل هذا المدخل مع النسبة بوصفها ذاكرة زياراتية محلية. ومن المهم بيان أن المواد التاريخية المتاحة لا تثبت أن الخضر عليه السلام مدفون هنا، ولا أنه أقام في هذا الموضع، ولا أن حديثا قديما ربط هذا المكان بعينه به. فكلمة مقام في الاستعمال العربي لا تعني القبر بالضرورة، بل قد تدل على موضع نسبة أو ذكرى أو عبادة أو اعتقاد عام. ترتبط شخصية الخضر عليه السلام في الذاكرة الإسلامية بقصة سورة الكهف مع موسى عليه السلام، وما فيها من صبر وحكمة خفية وتعليم رباني. غير أن هذا المدخل لا يجعل تلك القصة القرآنية مرتبطة بموقع الموصل، لأن مكان ذلك الحدث بحث مستقل. والمقصود هنا بيان النسبة الموصلية المتأخرة لا أكثر. تكمن أهمية جامع الخضر في أنه جمع بين جامع تاريخي، واسم زياراتي لاحق، وذاكرة محلية لأهل الموصل. بدأ الموضع جامعا مرتبطا بحياة الصلاة في المدينة، ثم ألحقت به العامة نسبة الخضر، حتى صار الاسم الجديد جزءا من هويته. يندرج هذا الموضع ضمن المساجد والمقامات المنسوبة في العراق التي ينبغي فيها التفريق بين العمارة التاريخية والذاكرة الزياراتية. فجعله قبرا ثابتا يتجاوز الدليل المتاح، وإهمال نسبته المحلية يحرم الباحث من فهم جانب مهم من ذاكرة الموصل الدينية. وللزائر يذكر مقام الخضر عليه السلام باسم يرتبط بالصبر والحكمة وخفاء المصالح والتدبير الإلهي. وللباحث يمثل الموضع مثالا مهما على تحول جامع تاريخي، عبر اعتقاد الناس وذاكرتهم، إلى مقام منسوب معروف باسم ديني واسع الحضور.

تظهر أهمية هذا الموضع في دراسة مساجد الموصل التاريخية والمقامات المنسوبة، لأنه يحفظ طبقتين معا: هوية جامع من العصر الزنكي، ونسبة محلية لاحقة إلى الخضر عليه السلام. وهذا يبين كيف قد تبدأ بعض مواضع المدن العراقية بوظيفة عمرانية ودينية، ثم تكتسب اسما زياراتيا عبر ذاكرة الناس. إن تحول اسم الجامع المجاهدي إلى جامع الخضر جزء مهم من ذاكرة الموصل العمرانية. فالدليل المتاح لا يجعله قبرا ثابتا للخضر عليه السلام، لكنه يبين أن الرواية المحلية عدته مقاما منسوبا إليه. وهذا التفريق هو الذي يجعل الصياغة أكثر اتزانا. وللزائر يثير الموضع اسم الخضر عليه السلام وما يرتبط به من الحكمة والصبر وخفاء المصلحة. وللباحث يقدم مثالا نافعا على ضرورة التمييز بين العمارة التاريخية والنسبة المحلية والاسم الزياراتي من غير إلغاء لأي طبقة منها.