إبراهيم عليه السلام وزوجه: البشارة بإسحاق ويعقوب

يروي القرآن أن رسلا مكرمين جاؤوا إبراهيم عليه السلام بالسلام والبشرى. فبادر إلى إكرامهم بعجل مشوي، فلما رأى أيديهم لا تصل إليه أوجس منهم خيفة، فطمأنوه وبشروه بغلام عليم. وكانت زوجه حاضرة، فلما تعجبت من الولادة مع الكبر والعقم جاءت البشارة بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب، وردت الملائكة تعجبها إلى أمر الله ورحمته وبركته وحكمته.

يعرض القرآن زيارة رسل الله لإبراهيم عليه السلام في مشهد يجمع بين كرم الضيافة والبشارة الإلهية. دخل الرسل عليه وسلموا، فرد عليهم السلام، ثم أسرع إلى أهله فجاء بعجل مشوي سمين وقدمه إليهم. كانت استجابته الأولى استجابة المضيف الكريم الذي لا يتأخر عن إكرام ضيفه.

لكن إبراهيم عليه السلام لاحظ أن أيديهم لا تصل إلى الطعام، فوجد في نفسه خيفة. فبادر الرسل إلى طمأنته وقالوا له ألا يخاف. ثم جاءت البشرى التي غيرت جو المجلس كله. ففي الحجر والذاريات أخبروه بغلام عليم، فانتقل المشهد من الخوف العابر إلى الرجاء والفرح بوعد من الله.

وتفصل سورة هود حال الأسرة في تلك اللحظة. كانت زوج إبراهيم قائمة، فتبسمت، ثم جاءتها البشارة بإسحاق، ومن وراء إسحاق يعقوب. وهكذا لم تتعلق البشرى بميلاد ولد واحد فقط، بل امتدت إلى جيل تال، فذكر يعقوب في أصل الوعد الذي تلقاه البيت في تلك الزيارة المباركة.

وكان تعجب الزوجة شديدا؛ قالت كيف تلد وهي امرأة كبيرة وزوجها شيخ كبير. وتصور سورة الذاريات دهشتها بصورة قوية، إذ أقبلت في صرة ولطمت وجهها وقالت إنها عجوز عقيم. فالقرآن لا يخفي الجانب الإنساني من اللحظة: الأسباب المعتادة تجعل الولادة في هذه الحال أمرا يثير غاية العجب.

وجاء جواب الملائكة ليعيد القلب من حساب الأسباب إلى الثقة بأمر الله. قالوا لها: أتعجبين من أمر الله؟ ورحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت. وفي الذاريات قالوا إن الأمر كما قال ربها، وإنه هو الحكيم العليم. ولما أظهر إبراهيم نفسه العجب من البشرى وقد مسه الكبر، أكدوا له أنها بشرى بالحق، فقال إن اليأس من رحمة الله لا يكون إلا من الضالين.

ثم يذكر القرآن تحقق هذه النعمة في حياة إبراهيم عليه السلام. ففي سورة إبراهيم يحمد ربه لأنه وهب له على الكبر إسماعيل وإسحاق، ويقرر أن ربه لسميع الدعاء. وفي سورة الأنبياء يذكر الله أنه وهب له إسحاق ويعقوب وجعلهم من الصالحين.

فتكتمل القصة القرآنية في تسلسل جميل: ضيوف مكرمون، وضيافة سريعة، وخوف عابر، ثم طمأنينة وبشارة، وتعجب بشري، ثم تأكيد لأمر الله ورحمته، وأخيرا شكر على نعمة تحققت بعد أن بدت بعيدة في حساب البشر. والمركز في كل ذلك هو أن قدرة الله ورحمته أوسع من حدود الأسباب المعتادة.

الخلاصة

تقدم الآيات البشارة علامة على رحمة الله وقدرته: مع الكبر والعقم جاء الوعد الصادق بإسحاق ثم يعقوب، ثم سجل القرآن حمد إبراهيم لله على الولد الذي وهبه له في كبره.

المصادر

Hud 11:69–73

Adh-Dhariyat 51:24–30

Hud 11:69

Adh-Dhariyat 51:26–27

Hud 11:70

Adh-Dhariyat 51:28

Hud 11:70

Al-Hijr 15:51–56

Adh-Dhariyat 51:28

Hud 11:70

Hud 11:71

Tafsir al-Tabari on Hud 11:71

V3_SOURCE_METADATA_GAP: classical tafsir citation and verse-specific URL are present and source_verified=yes, but volume_page is blank. Task 1 must add edition-specific volume/page metadata where required by V3.

Hud 11:71

Tafsir Ibn Kathir on Hud 11:71

Hud 11:72

Adh-Dhariyat 51:29

Al-Hijr 15:53–55

Tafsir al-Tabari on Al-Hijr 15:54

Hud 11:72

Tafsir al-Razi on Hud 11:72–73

Hud 11:73

Tafsir al-Tabari on Hud 11:73

Al-Hijr 15:53

Adh-Dhariyat 51:28

Al-Hijr 15:55–56

Tafsir al-Qurtubi on Al-Hijr 15:54

Adh-Dhariyat 51:29

Tafsir al-Qurtubi on Adh-Dhariyat 51:29

Tafsir Ibn Kathir on Adh-Dhariyat 51:29

Adh-Dhariyat 51:30

Tafsir al-Qurtubi on Adh-Dhariyat 51:30

Ibrahim 14:39

Al-Anbiya 21:72

Hud 11:71–72

Adh-Dhariyat 51:29

Tafsir al-Tabari on Hud 11:71

Tafsir al-Baghawi on Hud 11:71

Tafsir al-Qurtubi on Adh-Dhariyat 51:29

Sahih al-Bukhari 3358, Book of Prophets

Sahih al-Bukhari 3358 (separate Sarah episode)

Tafsir al-Tabari on Hud 11:71

Tafsir al-Baghawi on Hud 11:71

Tafsir al-Tabari on Hud 11:71

Tafsir al-Qurtubi on Hud 11:71

Tafsir al-Tabari on Hud 11:72

Hud 11:72

Tafsir al-Qurtubi on Adh-Dhariyat 51:30

Tafsir al-Baghawi on Hud 11:69

Hud 11:69

Tafsir al-Tabari on Hud 11:71

Hud 11:71–73

Al-Hijr 15:53–55

Ibrahim 14:39

Primary Qur'anic boundary: Hud 11:69–73

Classical variance: Tafsir al-Tabari on Hud 11:71–72

Classical variance: Tafsir al-Baghawi on Hud 11:69–71

إبراهيم عليه السلام وزوجه: البشارة بإسحاق ويعقوب

رمز QR

الشخصيات المرتبطة

الخلاصة

المصادر