الآيات والمعجزات والكرامات والوقائع ذات العبرة

تصفّح الوقائع المعتمدة بحسب التصنيف والنسبة الموثقة إلى سجل الأشخاص، مع درجة الدليل والمصادر الأصلية، مع إبقاء المعجزة النبوية والكرامة والواقعة التاريخية والادعاء الحديث متميزة اصطلاحاً.

التصنيفات الأساسية

التصنيف النشط: نجاة إلهيةمسح التصفية
نجاة إلهيةنجاة المؤمنينرحمة أو بركةنتيجة تاريخية

زمزم لهاجر والرضيع إسماعيل عليه السلام: توكل وسعي ونجاة من الله

يحفظ صحيح البخاري القصة الكاملة لهاجر والرضيع إسماعيل عليه السلام في وادي مكة المقفر. تركهما إبراهيم عليه السلام قرب البيت الحرام ومعهما قليل من التمر والماء. فلما علمت هاجر أن ذلك بأمر الله وثقت بأنه لن يضيعهما. وبعد نفاد الماء سعت بين الصفا والمروة سبع مرات تبحث عن الغوث. ثم ظهر ملك عند موضع زمزم فبحث الأرض بعقبه أو بجناحه حتى ظهر الماء. شربت هاجر وأرضعت طفلها، ثم قدم جرهم بعد ذلك واستقروا قريبا بإذنها.

هاجر · PER-000381 · القرآن
نجاة إلهيةنجاة المؤمنينرحمة أو بركةحجة على المخالفيننتيجة تاريخية

أصحاب الكهف: إيمان ونوم طويل واستيقاظ وآية على البعث

يعرض القرآن أصحاب الكهف فتية مؤمنين ثبّت الله قلوبهم، فرفضوا آلهة قومهم ولجؤوا إلى الكهف وسألوا ربهم الرحمة والرشد. فحفظهم الله بنوم طويل امتد سنين ثم أيقظهم. ظنوا أنهم لبثوا يوماً أو بعض يوم، فأرسلوا واحداً منهم بورقهم إلى المدينة ليأتي بطعام طيب، وأوصوه بالحذر الشديد لأن انكشاف أمرهم قد يؤدي إلى رجمهم أو إعادتهم قسراً إلى ملة قومهم. ثم صار العثور عليهم آية عامة ليعلم الناس أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها.

أصحاب الكهف · PER-000379 · القرآن
نجاة إلهيةرحمة أو بركة

تظليل بني إسرائيل بالغمام في زمن موسى عليه السلام: آية من الرعاية والرحمة

يذكر القرآن بوضوح نعمة تظليل بني إسرائيل بالغمام. تنص البقرة 2:57 على النعمة مباشرة، وتعيد الأعراف 7:160 ذكرها في سياق صريح لموسى عليه السلام وقومه إلى جانب الماء والمن والسلوى. ويفهم التفسير الكلاسيكي الغمام على أنه ظل ووقاية في زمن التيه، ولا سيما من حر الشمس. لكن القرآن لا يحدد الطبيعة المادية الدقيقة للغمام ولا مدة بقائه، فيبقى مركز القصة هو رعاية الله المباشرة ورزقه.

النبي موسى عليه السلام · PER-000366 · القرآن
نجاة إلهيةابتلاءعبرةرحمة أو بركةنتيجة تاريخيةتفسير متأخرنقاش بحثي حديث

المن والسلوى: رزق الله لبني إسرائيل في التيه

بعد أن نجى الله بني إسرائيل من عدوهم، يذكر القرآن صورة أخرى من عنايته بهم: ظلل عليهم الغمام وأنزل عليهم المن والسلوى رزقا طيبا. وأمرهم أن يأكلوا من الطيبات وألا يطغوا في النعمة. ثم سجل القرآن موقفا لاحقا حين قالوا لموسى إنهم لن يصبروا على طعام واحد وطلبوا نبات الأرض المعتاد. فجمعت القصة بين الرزق العجيب وبين درس دائم في الشكر والاعتدال ومعرفة قدر النعمة.

النبي موسى عليه السلام · PER-000366 · القرآن
نجاة إلهيةعلامة تأييد نبويعذاب إلهينجاة المؤمنينوحي أو إخبار مسبقعبرةحجة على المخالفيننتيجة تاريخيةتفسير متأخرنقاش بحثي حديث

انشقاق البحر لموسى عليه السلام: نجاة بني إسرائيل وغرق فرعون

يعرض القرآن نجاة موسى عليه السلام وبني إسرائيل بوصفها نصرا إلهيا عظيما. صار البحر أمام المؤمنين وجيش فرعون خلفهم، فأعلن موسى ثقته بربه. ثم أمره الله أن يضرب البحر بعصاه، فانفلق وصار كل جزء منه كالجبل العظيم، وظهر طريق يابس. فنجا موسى ومن معه جميعا، ودخل فرعون وجنوده وراءهم فغرقوا.

النبي موسى عليه السلام · PER-000366 · القرآن
نجاة إلهيةعلامة تأييد نبويعبرةحجة على المخالفيننتيجة تاريخيةتفسير متأخر

إبراهيم عليه السلام في النار: من قرار الإحراق إلى النجاة الإلهية

يقرر القرآن أن خصوم إبراهيم عليه السلام لما عجزوا عن الرد على حجته في عبادة الأصنام قالوا: أحرقوه وانصروا آلهتكم. ثم ألقوه في الجحيم، فأمر الله النار أن تكون بردا وسلاما على إبراهيم، وصرح القرآن في موضع آخر بأن الله أنجاه من النار. كما روى البخاري عن ابن عباس أن إبراهيم قال عند إلقائه فيها: «حسبنا الله ونعم الوكيل».

النبي إبراهيم عليه السلام · PER-000365 · القرآن