أصحاب الكهف: إيمان ونوم طويل واستيقاظ وآية على البعث

تبدأ قصة أصحاب الكهف بالشجاعة الإيمانية قبل المشهد الخارق. يصفهم القرآن بأنهم فتية آمنوا بربهم فزادهم الله هدى وربط على قلوبهم. وقفوا في وجه عبادة قومهم وقالوا إن ربهم رب السماوات والأرض، وإنهم لن يدعوا من دونه إلهاً. ولما صار البقاء بين قومهم خطراً على إيمانهم، اعتزلوهم ولجؤوا إلى الكهف، داعين ربهم أن يؤتيهم من لدنه رحمة وأن يهيئ لهم من أمرهم رشداً.

جاء الجواب في صورة لم يكن في مقدورهم صنعها. ضرب الله على آذانهم في الكهف سنين عدداً، فدخلوا في نوم طويل. ويصف القرآن بعض وجوه حفظهم: كانت الشمس تمر عن كهفهم على هيئة مخصوصة، وكانوا يقلبون ذات اليمين وذات الشمال، وكان كلبهم باسطاً ذراعيه بالوصيد، ولو اطلع عليهم إنسان لولى منهم فراراً ولامتلأ منهم رعباً. ليس المقصود وصف تقنية بشرية للحفظ، بل بيان أن المشهد كله من آيات الله.

ثم بعثهم الله من نومهم. مر زمن هائل من غير أن يشعروا به، فتساءلوا بينهم عن مدة لبثهم، وقدر بعضهم يوماً أو بعض يوم، ثم ردوا العلم الحقيقي إلى ربهم. وبعد الاستيقاظ ظهر الاحتياج اليومي البسيط: الطعام. فأرسلوا واحداً منهم بورقهم إلى المدينة ليبحث عن أزكى الطعام ويأتيهم برزق، وأوصوه أن يتلطف وألا يشعرن بهم أحداً.

وتكشف وصيتهم بالحذر سبب لجوئهم القديم. قالوا إن قومهم إن يظهروا عليهم يرجموهم أو يعيدوهم في ملتهم، وعندها لن يفلحوا أبداً. كانوا يريدون أن يبقى أمرهم مخفياً، لكن تدبير الله جعل هذا الخروج نفسه جزءاً من الطريق إلى انكشاف قصتهم.

ثم يصرح القرآن بالغاية الكبرى من العثور عليهم: ليعلم الناس أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها. ويشرح الطبري أن الإعثار عليهم كان دليلاً لمن كان يشك في قدرة الله على إحياء الموتى وإعادة الأجساد بعد البلى. وهكذا تحولت نجاة فتية معدودين إلى آية عامة على البعث.

ويعلّم القرآن أيضاً التوقف عند حدود المعرفة. يسجل أقوالاً مختلفة في عددهم ثم ينهى عن المراء غير الضروري، ولا يذكر أسماءهم فرادى ولا يحدد كهفاً حديثاً متفقاً عليه. ويذكر أنهم لبثوا ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعاً. وينقل الطبري خلافاً مبكراً في نسبة هذا العدد، لكنه يرجح في النهاية أنه خبر من الله عن مدة لبثهم. أما تفسير ابن كثير للثلاثمائة الشمسية بما يقابل ثلاثمائة وتسع سنين قمرية فهو حساب تفسيري كلاسيكي، لا تسمية قرآنية صريحة للتقويمين.

فالقصة القوية مكتملة من داخل القرآن نفسه: فتية يختارون التوحيد، ويلجؤون إلى الله، فيحفظهم بنوم خارق، ثم يوقظهم وهم يظنون أن زمناً يسيراً مضى، ويخرج أحدهم بحذر لطلب الطعام، ثم يكشف الله أمرهم لتصبح قصتهم آية على صدق الوعد وحقيقة البعث.