لا يثبت تاريخ مولدها ولا موضعه.
ميمونة بنت موسى الكاظم
ملاحظة نسبية بحثية — عرض المزيد
تختلف المصادر النسبية في عدد أولاد الإمام موسى الكاظم عليه السلام وأسمائهم؛ وتُبقى هذه الأسماء السبعة والثلاثون في درجة الاحتمال وفق القائمة المحددة في الإرشاد.
PER-000153
أهل البيت
مرجح
موقع منسوب
قائمة مصدرية إمامية
⚙️ الطباعة والمشاركة وخيارات أخرى
ميمونة بنت موسى الكاظم ابنة محدودة الأخبار للإمام موسى الكاظم، وقد حفظ اسمها في عدة قوائم إمامية وأنساب طالبية. يذكر الشيخ المفيد وابن شهرآشوب والإربلي والمجدي بنتا باسم ميمونة، مع اختلاف المصادر في مجموع أولاد الإمام وأسمائهم. ولا تثبت لها سيرة مفصلة أو أم مسماة أو زواج أو أولاد أو تاريخ مولد أو وفاة. وينسب خبر متأخر دفنها إلى منطقة مرقد فاطمة المعصومة في قم، غير أن ذلك يبقى دفنا منسوبا لا قبرا فرديا محققا.
لا يثبت تاريخ وفاتها ولا موضعها ولا ظروفها.
ينسب خبر متأخر، نقلا عن نسخة من المجدي، دفنها إلى منطقة مرقد فاطمة المعصومة في قم. وبسبب تأخر الخبر ووجود نساء أخريات باسم ميمونة في تقاليد قم، يصنف ذلك دفنا منسوبا لا قبرا فرديا محققا.
السيرة والتعريف التاريخي
تذكر ميمونة ضمن بنات موسى بن جعفر الكاظم في القائمة الأسرية المنقولة عن الشيخ المفيد. وتعد القائمة سبعة وثلاثين من البنين والبنات، وتجعل ميمونة وسائر البنات المسميات من أولاد أمهات الأولاد على وجه الإجمال. ولا تعين أي أم غير مسماة كانت أم ميمونة خاصة. ولذلك توافق درجة الاحتمال المحمية هوية مسندة بقوائم نسبية مهمة، لكنها تفتقر إلى سيرة روائية مستقلة.
وليس الاسم محصورا في مصنف متأخر واحد. فقد أدخلها ابن شهرآشوب في قائمة تسع عشرة بنتا، وذكرها الإربلي مع اختلافه في العدد الإجمالي، ووضعها المجدي بين البنات المنسوبات إلى موسى الكاظم. والخلاف واقع في عدد الأسرة وترتيبها أكثر من كونه خبرا صريحا ينفي وجودها. فالنتيجة الأحوط إبقاؤها ابنة محتملة وعدم تحويل الإدراج النسبي إلى أخبار غير مسندة عن التعليم أو السفر أو الزواج أو الذرية أو النشاط العام.
وينقل خبر تعبدي تاريخي متأخر أن نسخة من المجدي نسبت دفن ميمونة بنت موسى بن جعفر إلى منطقة مرقد فاطمة المعصومة في قم. كما تحفظ ذاكرة الدفن في قم نساء متأخرات أخريات باسم ميمونة من فروع رضوية وجوادية، مما يخلق خطرا حقيقيا في تشابه الأسماء. ولم يثبت لهذه البنت بعينها مسار هجرة أو خبر وفاة أو كتابة قبر أو سند مبكر مستقل. ولذلك يسجل موضع قم بوصفه تقليد دفن منسوبا، لا قبرا فرديا مؤكدا.
وينبغي أن تبقى سيرتها موجزة. فهويتها ابنة مسماة مدعومة بدرجة الاحتمال، بينما يظل مولدها وأمها وزوجها وأولادها وأعمالها وتاريخ وفاتها وسببها مجهولة. وحفظ هذه الحدود يمنع ملء حياة امرأة قليلة الأخبار بمواد تخص أختها المشهورة فاطمة المعصومة أو حفيدات متأخرات شاركنها اسم ميمونة.
وليس الاسم محصورا في مصنف متأخر واحد. فقد أدخلها ابن شهرآشوب في قائمة تسع عشرة بنتا، وذكرها الإربلي مع اختلافه في العدد الإجمالي، ووضعها المجدي بين البنات المنسوبات إلى موسى الكاظم. والخلاف واقع في عدد الأسرة وترتيبها أكثر من كونه خبرا صريحا ينفي وجودها. فالنتيجة الأحوط إبقاؤها ابنة محتملة وعدم تحويل الإدراج النسبي إلى أخبار غير مسندة عن التعليم أو السفر أو الزواج أو الذرية أو النشاط العام.
وينقل خبر تعبدي تاريخي متأخر أن نسخة من المجدي نسبت دفن ميمونة بنت موسى بن جعفر إلى منطقة مرقد فاطمة المعصومة في قم. كما تحفظ ذاكرة الدفن في قم نساء متأخرات أخريات باسم ميمونة من فروع رضوية وجوادية، مما يخلق خطرا حقيقيا في تشابه الأسماء. ولم يثبت لهذه البنت بعينها مسار هجرة أو خبر وفاة أو كتابة قبر أو سند مبكر مستقل. ولذلك يسجل موضع قم بوصفه تقليد دفن منسوبا، لا قبرا فرديا مؤكدا.
وينبغي أن تبقى سيرتها موجزة. فهويتها ابنة مسماة مدعومة بدرجة الاحتمال، بينما يظل مولدها وأمها وزوجها وأولادها وأعمالها وتاريخ وفاتها وسببها مجهولة. وحفظ هذه الحدود يمنع ملء حياة امرأة قليلة الأخبار بمواد تخص أختها المشهورة فاطمة المعصومة أو حفيدات متأخرات شاركنها اسم ميمونة.
الأهمية التاريخية والأثر
أهمية ميمونة نسبية في المقام الأول. فظهور اسمها في قوائم متعددة مختلفة البناء يحفظ الفروع النسائية من بيت الإمام موسى الكاظم، ويبين في الوقت نفسه ضرورة التصريح بدرجة الثقة عند عد أولاده وأسمائهم.
ولملفها أهمية في ضبط الدفن وتشابه الأسماء أيضا. فالنسبة القمية المتأخرة تستحق الحفظ كتقليد، لا رفعها إلى دفن محقق مع وجود نساء أخريات باسم ميمونة في الذاكرة المحلية نفسها. وهذا التمييز يحمي قاعدة البيانات من دمج الأقارب عبر الأجيال أو جعل موضع الزيارة دليلا على الهوية.
ولملفها أهمية في ضبط الدفن وتشابه الأسماء أيضا. فالنسبة القمية المتأخرة تستحق الحفظ كتقليد، لا رفعها إلى دفن محقق مع وجود نساء أخريات باسم ميمونة في الذاكرة المحلية نفسها. وهذا التمييز يحمي قاعدة البيانات من دمج الأقارب عبر الأجيال أو جعل موضع الزيارة دليلا على الهوية.
الروابط العائلية
👪 الوالدان
الأب
الإمام موسى الكاظم
مرجح
المصادر
Musnad al-Imam al-Kazim, transmitting al-Irshad | Aziz Allah al-Ataridi, quoting al-Shaykh al-Mufid | Volume 1, page 177; al-Irshad page 283 in the cited edition | https://lib.eshia.ir/86869/1/177 | Names Maymuna among the thirty-seven children of Musa al-Kazim and places the daughters collectively among children of umm waladsMusnad al-Imam al-Kazim, transmitting Manaqib and Kashf al-Ghumma | Aziz Allah al-Ataridi, quoting Ibn Shahr Ashub and al-Irbili | Volume 1, page 178; Manaqib 2:383 and Kashf al-Ghumma 2:216 | https://lib.eshia.ir/86869/1/178 | Independently preserves Maymuna in differing genealogical lists of Musa al-Kazim's daughters
Al-Majdi fi Ansab al-Talibiyyin | Ali ibn Muhammad al-Alawi al-Umari | Page 302 in the accessible edition | https://www.masaha.org/book/view/2861/page/302 | Lists Maymuna among the daughters attributed to Musa al-Kazim
Ta'rib Muntaha al-Amal fi Tawarikh al-Nabi wa al-Al | Hashim al-Milani, translating Abbas al-Qummi | Volume 2, page 379 | https://lib.eshia.ir/86690/2/379 | Later attributed report, citing a copy of al-Majdi, that Maymuna bint Musa ibn Ja'far was buried near Fatima al-Masuma in Qom
معرض الصور
لا توجد صورة معتمدة حتى الآن.
📤 إرسال صورة لهذه الشخصية أو الموقع
لن تظهر الصورة للعامة قبل الموافقة عليها.
💬 تعليقات الزوار
لا يوجد تعليق معتمد بعد؛ كن أول من يعلق.
سيُنشر التعليق بعد موافقة الإدارة.