تاریخ و محل تولد او بهطور استوار ثبت نشده است.
میمونه بنت موسی کاظم
یادداشت پژوهشی نسب — مشاهده بیشتر
منابع نسبشناسی درباره شمار و نامهای فرزندان امام موسی کاظم علیهالسلام اختلاف دارند؛ این ۳۷ نام بر پایه فهرست مشخصِ الارشاد در درجه احتمالی نگه داشته شدهاند.
PER-000153
اهلبیت
محتمل
مکان منسوب
فهرست پایه منبع امامی
⚙️ چاپ، اشتراک و گزینههای دیگر
میمونه بنت موسی کاظم دختری کمگزارش از امام موسی کاظم است که نامش در چند فهرست امامی و نسبنامه طالبی حفظ شده است. شیخ مفید، ابن شهرآشوب، اربلی و المجدی دختری به نام میمونه را آوردهاند، هرچند منابع در شمار و نامهای فرزندان امام اختلاف دارند. زندگینامه مفصل، مادر نامدار، ازدواج، فرزند، تاریخ تولد یا وفات برای او بهطور استوار محفوظ نیست. گزارشی متأخر دفن او را به محدوده حرم فاطمه معصومه در قم نسبت میدهد، اما این انتساب قبر قطعی و تأییدشده نیست.
تاریخ، محل و شرایط وفات او بهطور استوار ثبت نشده است.
گزارشی متأخر به نقل از نسخهای از المجدی، دفن او را به محدوده حرم فاطمه معصومه در قم نسبت میدهد. به سبب متأخر بودن گزارش و حضور زنان همنام دیگر در سنت قم، این محل دفن منسوب است، نه قبر فردی تأییدشده.
زندگینامه و معرفی تاریخی
میمونه در فهرست خانوادگی منقول از شیخ مفید در شمار دختران موسی بن جعفر کاظم آمده است. آن فهرست سیوهفت پسر و دختر را میشمارد و میمونه و دیگر دختران نامدار را بهصورت جمعی فرزندان کنیزان فرزندآور میداند. مشخص نمیکند کدام مادر بینام، مادر ویژه میمونه بوده است. ازاینرو درجه محافظتشده احتمالی با هویتی سازگار است که در فهرستهای مهم نسبی پشتیبانی میشود، اما زندگینامه روایی مستقلی ندارد.
این نام تنها در یک اثر متأخر نیامده است. ابن شهرآشوب میمونه را در فهرست نوزده دختر قرار داده، اربلی با وجود شمار کلی متفاوت نام او را حفظ کرده و المجدی نیز او را میان دختران منسوب به موسی کاظم آورده است. اختلاف بیشتر درباره شمار و ترتیب خاندان است، نه گزارشی صریح در نفی وجود او. نتیجه امن آن است که او بهعنوان دختر احتمالی حفظ شود و از ثبت نسبی، اطلاعات بیپشتوانه درباره آموزش، سفر، ازدواج، نسل یا فعالیت عمومی ساخته نشود.
یک گزارش عبادی و تاریخی متأخر میگوید نسخهای از المجدی دفن میمونه بنت موسی بن جعفر را به محدوده حرم فاطمه معصومه در قم نسبت داده است. سنتهای دفن قم زنان متأخر دیگری به نام میمونه از شاخههای رضوی و جوادی نیز دارند و این امر خطر واقعی تشابه اسمی ایجاد میکند. برای همین دختر موسی کاظم مسیر مهاجرت، گزارش وفات، کتیبه قبر یا سند مستقل کهن به دست نیامد. بنابراین محل قم تنها سنت منسوب دفن است، نه قبر فردی تأییدشده.
زندگینامه او باید کوتاه بماند. هویت او بهعنوان دختری نامدار در درجه احتمالی پشتیبانی میشود، اما تولد، مادر، همسر، فرزندان، فعالیتها، تاریخ و علت وفات نامعلوم است. حفظ این محدودیتها مانع میشود زندگی زنی کمگزارش با مطالب مربوط به خواهر مشهورش فاطمه معصومه یا نوادگان متأخر همنام پر شود.
این نام تنها در یک اثر متأخر نیامده است. ابن شهرآشوب میمونه را در فهرست نوزده دختر قرار داده، اربلی با وجود شمار کلی متفاوت نام او را حفظ کرده و المجدی نیز او را میان دختران منسوب به موسی کاظم آورده است. اختلاف بیشتر درباره شمار و ترتیب خاندان است، نه گزارشی صریح در نفی وجود او. نتیجه امن آن است که او بهعنوان دختر احتمالی حفظ شود و از ثبت نسبی، اطلاعات بیپشتوانه درباره آموزش، سفر، ازدواج، نسل یا فعالیت عمومی ساخته نشود.
یک گزارش عبادی و تاریخی متأخر میگوید نسخهای از المجدی دفن میمونه بنت موسی بن جعفر را به محدوده حرم فاطمه معصومه در قم نسبت داده است. سنتهای دفن قم زنان متأخر دیگری به نام میمونه از شاخههای رضوی و جوادی نیز دارند و این امر خطر واقعی تشابه اسمی ایجاد میکند. برای همین دختر موسی کاظم مسیر مهاجرت، گزارش وفات، کتیبه قبر یا سند مستقل کهن به دست نیامد. بنابراین محل قم تنها سنت منسوب دفن است، نه قبر فردی تأییدشده.
زندگینامه او باید کوتاه بماند. هویت او بهعنوان دختری نامدار در درجه احتمالی پشتیبانی میشود، اما تولد، مادر، همسر، فرزندان، فعالیتها، تاریخ و علت وفات نامعلوم است. حفظ این محدودیتها مانع میشود زندگی زنی کمگزارش با مطالب مربوط به خواهر مشهورش فاطمه معصومه یا نوادگان متأخر همنام پر شود.
اهمیت تاریخی و میراث
اهمیت میمونه پیش از همه نسبی است. حضور نامش در چند فهرست با ساختارهای متفاوت، شاخههای زنانه خاندان امام موسی کاظم را حفظ میکند و همزمان نشان میدهد شمار و نام فرزندان او باید با درجه اعتماد روشن ثبت شود.
پرونده او برای کنترل دفن و تشابه اسمی نیز مهم است. انتساب متأخر قم شایسته حفظ بهعنوان سنت است، اما با وجود زنان دیگر به نام میمونه در همان حافظه منطقهای نباید به دفن قطعی ارتقا یابد. این تمایز از ادغام خویشاوندان نسلهای مختلف یا تبدیل زیارتگاه به دلیل هویت جلوگیری میکند.
پرونده او برای کنترل دفن و تشابه اسمی نیز مهم است. انتساب متأخر قم شایسته حفظ بهعنوان سنت است، اما با وجود زنان دیگر به نام میمونه در همان حافظه منطقهای نباید به دفن قطعی ارتقا یابد. این تمایز از ادغام خویشاوندان نسلهای مختلف یا تبدیل زیارتگاه به دلیل هویت جلوگیری میکند.
پیوندهای خانوادگی
👪 والدین
پدر
امام موسی کاظم
محتمل
منابع
Musnad al-Imam al-Kazim, transmitting al-Irshad | Aziz Allah al-Ataridi, quoting al-Shaykh al-Mufid | Volume 1, page 177; al-Irshad page 283 in the cited edition | https://lib.eshia.ir/86869/1/177 | Names Maymuna among the thirty-seven children of Musa al-Kazim and places the daughters collectively among children of umm waladsMusnad al-Imam al-Kazim, transmitting Manaqib and Kashf al-Ghumma | Aziz Allah al-Ataridi, quoting Ibn Shahr Ashub and al-Irbili | Volume 1, page 178; Manaqib 2:383 and Kashf al-Ghumma 2:216 | https://lib.eshia.ir/86869/1/178 | Independently preserves Maymuna in differing genealogical lists of Musa al-Kazim's daughters
Al-Majdi fi Ansab al-Talibiyyin | Ali ibn Muhammad al-Alawi al-Umari | Page 302 in the accessible edition | https://www.masaha.org/book/view/2861/page/302 | Lists Maymuna among the daughters attributed to Musa al-Kazim
Ta'rib Muntaha al-Amal fi Tawarikh al-Nabi wa al-Al | Hashim al-Milani, translating Abbas al-Qummi | Volume 2, page 379 | https://lib.eshia.ir/86690/2/379 | Later attributed report, citing a copy of al-Majdi, that Maymuna bint Musa ibn Ja'far was buried near Fatima al-Masuma in Qom
نگارخانه تصاویر
هنوز تصویر تأییدشدهای موجود نیست.
📤 ارسال تصویر این شخصیت یا مکان
تصویر پیش از تأیید عمومی نخواهد شد.
💬 دیدگاه بازدیدکنندگان
هنوز دیدگاه تأییدشدهای نیست؛ نخستین دیدگاه را شما بنویسید.
دیدگاه پس از تأیید مدیریت منتشر میشود.