موسیٰ علیہ السلام کے لیے سمندر کا شق ہونا: بنی اسرائیل کی نجات اور فرعون کا غرق

قرآنِ مجید موسیٰ علیہ السلام اور بنی اسرائیل کی نجات کو عظیم الٰہی مدد کے طور پر بیان کرتا ہے۔ سامنے سمندر اور پیچھے فرعون کا لشکر تھا، مگر موسیٰ علیہ السلام نے اپنے رب پر کامل یقین رکھا۔ اللہ کے حکم سے انہوں نے عصا سمندر پر مارا، پانی بڑے پہاڑوں جیسے حصوں میں جدا ہوگیا اور خشک راستہ بن گیا۔ موسیٰ علیہ السلام اور تمام ساتھی محفوظ گزر گئے، جبکہ فرعون اور اس کا لشکر غرق ہوگیا۔

قرآنِ مجید واقعے کا آغاز رات کی روانگی سے کرتا ہے۔ اللہ تعالیٰ موسیٰ علیہ السلام کو حکم دیتا ہے کہ اپنے بندوں کو لے کر نکل جائیں اور بتا دیتا ہے کہ فرعون اور اس کا لشکر تعاقب کرے گا۔ موسیٰ علیہ السلام بنی اسرائیل کو ظلم سے نکال کر روانہ ہوتے ہیں، جبکہ فرعون لشکر جمع کرکے ان کے پیچھے نکل پڑتا ہے۔

بحران اس وقت اپنی انتہا کو پہنچتا ہے جب دونوں جماعتیں ایک دوسرے کو دیکھنے لگتی ہیں۔ سامنے سمندر ہے اور پیچھے فرعون کا لشکر۔ موسیٰ علیہ السلام کے ساتھی کہتے ہیں کہ اب ہم ضرور پکڑے جائیں گے۔ لیکن موسیٰ علیہ السلام خوف سے جواب نہیں دیتے؛ وہ پورے یقین سے فرماتے ہیں: «ہرگز نہیں، میرا رب میرے ساتھ ہے، وہ مجھے راستہ دکھائے گا۔»

پھر اللہ تعالیٰ حکم دیتا ہے کہ موسیٰ علیہ السلام اپنے عصا سے سمندر پر ضرب لگائیں۔ وہ حکم کی تعمیل کرتے ہیں تو سمندر شق ہوجاتا ہے۔ قرآن بیان کرتا ہے کہ پانی کا ہر جدا حصہ ایک بڑے پہاڑ کی طرح ہوگیا۔ ایک دوسری آیت میں سمندر کے اندر خشک راستہ بننے اور دشمن کے پکڑ لینے یا ڈوبنے سے بے خوف رہنے کا ذکر ہے۔ جہاں کوئی راستہ دکھائی نہیں دیتا تھا، اللہ نے وہیں نجات کا راستہ پیدا کردیا۔

موسیٰ علیہ السلام اور ان کے ساتھ تمام لوگ اس راستے سے محفوظ گزر جاتے ہیں۔ قرآن کہتا ہے کہ اللہ نے موسیٰ علیہ السلام اور ان کے سب ساتھیوں کو نجات دی۔ فرعون اور اس کا لشکر تعاقب کرتے ہوئے اسی راستے میں داخل ہوجاتے ہیں۔ موسیٰ علیہ السلام کو حکم دیا جاتا ہے کہ سمندر کو اسی حالت میں چھوڑ دیں، کیونکہ پیچھے آنے والا لشکر غرق ہونے والا ہے۔ پھر پانی فرعون اور اس کی فوج کو اپنی لپیٹ میں لے لیتا ہے۔

جب فرعون کو غرق ہونے نے آلیا تو قرآن اس کے آخری اقرار کو محفوظ کرتا ہے کہ وہ بنی اسرائیل کے رب پر ایمان لاتا ہے۔ مگر جواب آتا ہے: اب؟ جبکہ اس سے پہلے وہ نافرمانی اور فساد کرتا رہا۔ پھر اللہ فرماتا ہے کہ اس کے جسم کو بچایا جائے گا تاکہ آنے والوں کے لیے نشانی بنے۔ یوں واقعہ ظلم، غرور اور آخری لمحے تک حق سے انکار کے انجام کی تنبیہ بھی ہے۔

اس نجات کی یاد رسول اللہ ﷺ کے زمانے تک محفوظ رہی۔ صحیح بخاری میں ہے کہ عاشورا کے بارے میں بتایا گیا کہ یہ وہ دن ہے جس میں اللہ نے موسیٰ علیہ السلام کو نجات دی اور فرعون کی قوم کو غرق کیا، اور موسیٰ علیہ السلام نے شکرانے کے طور پر روزہ رکھا۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ ہم موسیٰ علیہ السلام کے زیادہ قریب ہیں اور آپ ﷺ نے بھی اس دن روزہ رکھا۔

یہ داستان خوف سے یقین اور غلامی سے نجات تک پہنچتی ہے۔ اس کا سب سے طاقتور لمحہ معجزے سے پہلے ہے: موسیٰ علیہ السلام اللہ پر بھروسا کرتے ہیں، پھر اللہ وہاں راستہ بنا دیتا ہے جہاں کوئی راستہ دکھائی نہیں دیتا۔

خلاصۂ نتیجہ

یہ قرآن میں الٰہی نجات کے سب سے روشن واقعات میں سے ایک ہے: جب ہر ظاہری راستہ بند تھا، موسیٰ علیہ السلام نے اللہ پر بھروسا کیا، سمندر میں خشک راستہ کھل گیا، اہلِ ایمان محفوظ گزر گئے اور فرعون کی ظالمانہ قوت غرق ہوگئی۔ یہ واقعہ توکل، مظلوم کی نجات اور تکبر کے انجام کا عظیم سبق ہے۔

مآخذ

Ash-Shu'ara 26:52

Ad-Dukhan 44:23–24

Ash-Shu'ara 26:52–68

Ash-Shu'ara 26:61–68

Tafsir al-Tabari on Ash-Shu'ara 26:61

V3_SOURCE_METADATA_GAP: classical tafsir citation and verse-specific URL are present and source_verified=yes, but volume_page is blank. Task 1 must add edition-specific volume/page metadata where the V3 contract requires it.

Ash-Shu'ara 26:61

Tafsir al-Baghawi on Ash-Shu'ara 26:61

Ash-Shu'ara 26:62–68

Ash-Shu'ara 26:63

Tafsir al-Tabari on Ash-Shu'ara 26:63

Ash-Shu'ara 26:63

Tafsir al-Qurtubi on Ash-Shu'ara 26:63

Taha 20:77–79

Tafsir al-Tabari on Taha 20:77

Taha 20:77

Tafsir al-Qurtubi on Taha 20:77

Ash-Shu'ara 26:64–68

Ash-Shu'ara 26:65–68

Taha 20:78–79

Al-A'raf 7:136–138

Al-Baqarah 2:50

Al-A'raf 7:136–137

Ad-Dukhan 44:23–24

Tafsir al-Tabari on Ad-Dukhan 44:24

Tafsir al-Qurtubi on Ad-Dukhan 44:24

Tafsir Ibn Kathir on Ad-Dukhan 44:24

Yunus 10:90–92

Tafsir al-Tabari on Yunus 10:90

Yunus 10:90–92

Yunus 10:92

Tafsir al-Tabari on Yunus 10:92

Tafsir Ibn Kathir on Yunus 10:92

Sahih al-Bukhari 3397, Book of Prophets

Sahih Muslim 1130c, Book of Fasting

Sahih al-Bukhari 3397

Sahih Muslim 1130c

Jami' al-Tirmidhi 3107, Tafsir of Yunus

Tafsir al-Tabari on Ash-Shu'ara 26:63

Tafsir al-Qurtubi on Ash-Shu'ara 26:63

Tafsir al-Tabari on Ash-Shu'ara 26:63

Tafsir Ibn Kathir on Taha 20:77

Tafsir Ibn Kathir on Ash-Shu'ara 26:61

Tafsir Ibn Kathir on Yunus 10:90

Tafsir al-Tabari on Yunus 10:90

Tafsir al-Tabari on Yunus 10:92

Tafsir Ibn Kathir on Yunus 10:92

Drews & Han (2010), Dynamics of Wind Setdown at Suez and the Eastern Nile Delta

Drews & Han (2010), PLOS ONE discussion and competing-interests statement

Al-Baqarah 2:50

Ash-Shu'ara 26:63–66

Taha 20:77–79

Ash-Shu'ara 26:63–67

Primary Qur'anic boundary: Ash-Shu'ara 26:61–68

Classical-detail boundary: Tafsir al-Tabari on 26:63

Modern-model boundary: Drews & Han 2010

موسیٰ علیہ السلام کے لیے سمندر کا شق ہونا: بنی اسرائیل کی نجات اور فرعون کا غرق

کیو آر رمز

متعلقہ شخصیات

خلاصۂ نتیجہ

مآخذ