اصحابِ فیل: بیتِ حرام کے خلاف بڑا منصوبہ اور اللہ کی طرف سے اس کی مکمل ناکامی

سورۂ فیل صرف پانچ مختصر آیات میں ایک بہت بڑا منظر سامنے لاتی ہے۔ آغاز ہی میں رسول اللہ ﷺ کو متوجہ کیا جاتا ہے کہ کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ آپ کے رب نے اصحابِ فیل کے ساتھ کیا معاملہ کیا؟ سوال کے اندر ہی واقعے کی اصل نسبت واضح ہوجاتی ہے: فیصلہ کن قوت لشکر کی نہیں بلکہ اللہ کی تھی، اور انجام اسی نے مقرر کیا۔

اگلی آیت پہلی بڑی الٹ پھیر بیان کرتی ہے۔ حملہ آوروں کے پاس منصوبہ تھا، مگر اللہ نے ان کی تدبیر کو بھٹکا دیا اور ناکام کردیا۔ پرندوں اور پتھروں کا ذکر آنے سے پہلے ہی قرآن بتا دیتا ہے کہ ان کا مقصد پورا نہ ہوسکا۔ طاقت، تیاری اور ظاہری برتری ان کے منصوبے کو کامیابی تک نہ پہنچا سکی۔

کلاسیکی تفسیر اس مختصر قرآنی بیان کا تاریخی پس منظر فراہم کرتی ہے۔ امام طبری اصحابِ فیل کو یمن سے آنے والا وہ لشکر قرار دیتے ہیں جو کعبہ کو منہدم کرنا چاہتا تھا اور جس کی قیادت ابرہہ حبشی کے پاس تھی۔ امام ابن کثیر اس مہم، مکہ کی طرف سفر اور ساتھ لائے گئے ہاتھی کی طویل روایت محفوظ کرتے ہیں۔ اسی معروف تفسیری بیان میں آتا ہے کہ ہاتھی کو مکہ کی طرف چلایا گیا تو وہ آگے نہ بڑھا، جبکہ دوسری سمتوں میں موڑا گیا تو چل پڑا۔ یہ تفصیل واقعے کے تاریخی تصور کو واضح کرتی ہے، لیکن اسے قرآن کے صریح الفاظ نہیں سمجھنا چاہیے۔

پھر سورۂ فیل براہِ راست عذاب کے منظر کی طرف آتی ہے۔ اللہ نے ان پر جھنڈ در جھنڈ پرندے بھیجے۔ وہ انہیں سجّیل کے پتھروں سے مارتے تھے۔ آخری آیت ایک نہایت طاقتور مثال پر واقعہ ختم کرتی ہے: اللہ نے انہیں «کھائے ہوئے بھوسے» کی مانند کردیا۔ ایک بڑا لشکر جو اپنے مقصد پر پراعتماد تھا، آخر میں ٹوٹی، چبائی اور بے قوت نباتات جیسی حالت کی مثال بن گیا۔

یوں پوری داستان انسانی غرور سے مکمل الٹ پھیر تک پہنچتی ہے۔ ایک مسلح لشکر تباہ کن ارادے کے ساتھ بڑھا، مگر اللہ نے تدبیر کو ناکام کردیا، حملے کو ایسے ذریعے سے توڑا جو ان کے اختیار میں نہ تھا، اور ان کا انجام آنے والی نسلوں کے لیے تنبیہ بن گیا۔

قرآن کو نہ ہر سپاہی کا نام بتانے کی ضرورت ہے، نہ لشکر کی گنتی اور نہ ہر پرندے کی قسم۔ اس کا پیغام زیادہ واضح ہے: کوئی تدبیر اللہ کی قدرت سے باہر نہیں، اور ظاہری طاقت اس کے فیصلے کے مقابل کامیابی کی ضمانت نہیں۔

کلاسیکی مفسرین اس واقعے کو بیتِ حرام کی حفاظت کے ساتھ بھی جوڑتے ہیں۔ مگر سورۂ فیل کا سبق اس ایک تاریخی حملے سے آگے جاتا ہے: تعداد، سازوسامان اور قوت پر تکبر کرنے والا گروہ بھی ایک لمحے میں بے بس ہوسکتا ہے۔ یہی واقعہ الٰہی قدرت، حفاظت اور متکبرانہ جارحیت کی ناکامی کی مستقل یاد بن جاتا ہے۔