हज़रत इब्राहीम अलैहिस्सलाम आग में: जलाने के फ़ैसले से इलाही नजात तक

क़ुरआन बताता है कि हज़रत इब्राहीम अलैहिस्सलाम के विरोधी उनके मूर्तिपूजा-विरोधी तर्क का जवाब न दे सके तो अपने देवताओं के समर्थन में उन्हें जलाने का फ़ैसला कर बैठे। उन्होंने उन्हें भड़कती आग में डाला, लेकिन अल्लाह ने आग को इब्राहीम के लिए ठंडक और सलामती बनने का हुक्म दिया और दूसरी आयत साफ़ कहती है कि अल्लाह ने उन्हें आग से बचाया। सहीह अल-बुख़ारी में इब्न अब्बास से यह भी रिवायत है कि आग में डाले जाते समय इब्राहीम ने कहा: हसबुना अल्लाहु व नि'मल वकील।

क़ुरआन हज़रत इब्राहीम अलैहिस्सलाम की आग वाली घटना को उनकी मूर्तिपूजक क़ौम के साथ निर्णायक टकराव के रूप में पेश करता है। इब्राहीम ने ऐसे देवताओं की बेबसी उजागर कर दी थी जो न बोल सकते थे और न किसी को लाभ या हानि पहुँचा सकते थे। जब विरोधी उनकी दलील का जवाब न दे सके, तो उन्होंने तर्क के बजाय हिंसा का रास्ता चुना और कहा कि इब्राहीम को जला दो और अपने देवताओं की सहायता करो। यह फ़ैसला सूरह अल-अंबिया 21:68 में दर्ज है।

सूरह अस-साफ़्फ़ात 37:97 उनकी योजना का अगला चरण बताती है। उन्होंने कहा कि इब्राहीम के लिए एक बड़ी संरचना बनाई जाए और उन्हें भड़कती आग में डाल दिया जाए। क़ुरआन आग का सही आकार, उसकी अवधि या किसी विशेष यंत्र का नाम नहीं देता। उसका केंद्र यह है कि इब्राहीम अलैहिस्सलाम को जानबूझकर आग से मारने की कोशिश की गई क्योंकि वे मूर्तिपूजा के विरुद्ध खड़े हुए थे।

इसी निर्णायक क्षण की एक प्रामाणिक बात सहीह अल-बुख़ारी में इब्न अब्बास से मिलती है। रिवायत के अनुसार जब इब्राहीम को आग में डाला गया तो उन्होंने कहा: हसबुना अल्लाहु व नि'मल वकील, अर्थात हमारे लिए अल्लाह काफ़ी है और वही सबसे अच्छा कारसाज़ है। सहीह अल-बुख़ारी की दूसरी रिवायत इन शब्दों को आग में डाले जाते समय उनका अंतिम कथन बताती है। इससे घटना के केंद्र में तवक्कुल का अर्थ स्पष्ट हो जाता है: सबसे बड़े बाहरी ख़तरे के सामने इब्राहीम का भरोसा अल्लाह पर कायम रहा।

फिर क़ुरआन वह इलाही हुक्म बयान करता है जिसने पूरी योजना का परिणाम बदल दिया: ऐ आग, इब्राहीम पर ठंडक और सलामती बन जा। यह सूरह अल-अंबिया 21:69 का स्पष्ट बयान है। क़ुरआन किसी साधारण बच निकलने की बात नहीं करता; हुक्म सीधे आग को दिया गया। प्राचीन मुफ़स्सिरों ने समझाया कि उसकी नुकसान पहुँचाने वाली गर्मी हटा दी गई, जबकि ठंडक भी ऐसी नहीं हुई जो स्वयं हानि पहुँचाए।

नतीजा क़ुरआन में बिल्कुल साफ़ है। सूरह अल-अंबिया 21:70 कहती है कि विरोधियों ने इब्राहीम को नुकसान पहुँचाने की योजना बनाई, लेकिन अल्लाह ने उन्हें सबसे बड़े घाटे में डाल दिया। सूरह अल-अनकबूत 29:24 और भी साफ़ कहती है कि अल्लाह ने इब्राहीम को आग से बचाया और इस घटना में ईमान वालों के लिए निशानियाँ हैं। इस तरह हत्या की योजना उलट गई: इब्राहीम अलैहिस्सलाम अल्लाह के हुक्म से सुरक्षित रहे और उनके विरोधियों की चाल नाकाम हो गई।

जनता के लिए यही क़ुरआनी और सहीह हदीसी आधार पर्याप्त और पूर्ण कहानी बनाता है। मन्जनीक, सात दिन तक आग में रहना, धरती की सारी आग बुझ जाना, केवल बंधनों का जलना, फूल प्रकट होना या दूसरी नाटकीय बातें बाद की या विवादित रिवायतों में आती हैं, इसलिए उन्हें यहाँ स्थापित तथ्य के रूप में शामिल नहीं किया गया है.

निष्कर्ष

सबसे मज़बूत स्रोत एक साफ़ क्रम देते हैं: विरोधियों ने इब्राहीम को जलाने की कोशिश की, उन्होंने अल्लाह पर भरोसा किया, आग को ठंडक और सलामती का हुक्म मिला, और इब्राहीम बच गए जबकि दुश्मनों की योजना असफल हो गई।

स्रोत

Al-Anbiya 21:68

Al-Anbiya 21:69

Tafsir al-Tabari on Al-Anbiya 21:69

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Al-Anbiya 21:70

Al-Ankabut 29:24

Tafsir Ibn Kathir on Al-Ankabut 29:24

Al-Ankabut 29:24

As-Saffat 37:97–98

As-Saffat 37:98

Sahih al-Bukhari 4563

Dorar entry for Sahih al-Bukhari 4563

Sahih al-Bukhari 4564

Sahih al-Bukhari 3359

Dorar entry for Sahih al-Bukhari 3359

Tafsir al-Tabari on Al-Anbiya 21:69

Tafsir Ibn Kathir on Al-Anbiya 21:69

Tafsir al-Qurtubi on Al-Anbiya 21:69

Tafsir al-Baghawi on Al-Anbiya 21:69

Tafsir al-Sa'di on Al-Anbiya 21:69

Al-Ankabut 29:24

Tafsir Ibn Kathir on Al-Anbiya 21:68

As-Saffat 37:97

Tafsir Ibn Kathir on Al-Anbiya 21:68

Tafsir al-Tabari on Al-Anbiya 21:69

Tafsir Ibn Kathir on Al-Anbiya 21:69

Tafsir al-Baghawi on Al-Anbiya 21:69

Tafsir al-Tabari on Al-Anbiya 21:69

Tafsir Ibn Kathir on Al-Anbiya 21:69

Tafsir al-Baghawi on Al-Anbiya 21:69

Tafsir al-Tabari on Al-Anbiya 21:69

Tafsir al-Qurtubi on Al-Anbiya 21:69

Tafsir al-Baghawi on Al-Anbiya 21:69

Tafsir al-Tabari on Al-Anbiya 21:69

Tafsir al-Baghawi on Al-Anbiya 21:69

Tafsir al-Tabari on Al-Anbiya 21:69

Sahih al-Bukhari 4563

Al-Ankabut 29:24

Al-Anbiya 21:68–70

Al-Ankabut 29:24

Primary Qur'anic boundary: Al-Anbiya 21:68–70

Classical variance: Tafsir al-Tabari on 21:69

Classical variance: Tafsir al-Baghawi on 21:69

Primary revelatory statement: Al-Anbiya 21:69

हज़रत इब्राहीम अलैहिस्सलाम आग में: जलाने के फ़ैसले से इलाही नजात तक

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