تصفّح الوقائع المعتمدة بحسب التصنيف والنسبة الموثقة إلى سجل الأشخاص، مع درجة الدليل والمصادر الأصلية، مع إبقاء المعجزة النبوية والكرامة والواقعة التاريخية والادعاء الحديث متميزة اصطلاحاً.
معجزة نبويةعلامة تأييد نبويعبرةحجة على المخالفين
يحفظ صحيح البخاري واقعة خارقة برأ الله بها موسى عليه السلام علناً من اتهام بدني مؤذٍ. كان موسى شديد الحياء ويغتسل في خلوة، فحوّل بعض بني إسرائيل هذا الحياء إلى مجال للظن ونسبوا إليه عيباً. وفي مرة وضع ثيابه على حجر، فتحرك الحجر بها، فلحقه موسى حتى ظهر بطلان الاتهام أمام الناس. ويربط البخاري هذه التبرئة بآية الأحزاب ٣٣:٦٩، كما تؤكد رواية صحيحة أخرى أصل حادثة الحجر المتحرك.
النبي موسى عليه السلام · PER-000366 · حديث صحيح
معجزة نبويةعلامة تأييد نبويرحمة أو بركةحجة على المخالفين
يعرض القرآن إحياء عيسى عليه السلام للموتى بوصفه من أوضح آيات رسالته إلى بني إسرائيل. ففي آل عمران ٣:٤٩ يصرح عيسى بأنه يحيي الموتى بإذن الله. ثم تعيد المائدة ٥:١١٠ ذكر الفعل نفسه ضمن نعم الله وتكرر قيد الإذن الإلهي. فالمعجزة دليل نبوة لا قدرة ذاتية مستقلة. ويصل السياق القريب هذه الآيات بدعوة الناس إلى تقوى الله وطاعة الرسول وعبادة الله وحده وسلوك الصراط المستقيم.
النبي عيسى عليه السلام · PER-000378 · القرآن
معجزة نبويةعلامة تأييد نبويرحمة أو بركةحجة على المخالفين
يعرض القرآن شفاء عيسى عليه السلام للأكمه والمصاب بالبرص ضمن الآيات الواضحة في رسالته إلى بني إسرائيل. ففي آل عمران تأتي هذه الشفاءات داخل مجموعة من الأدلة الخارقة التي يعلن أنها من ربه. ثم تذكر المائدة الأفعال نفسها مرة أخرى في سياق نعم الله وتصرح بأنها وقعت بإذنه. فالمعجزة ليست قوة علاج مستقلة، بل علامة تؤيد النبوة وتتصل بدعوة عيسى إلى طاعة رسول الله وعبادة الله وحده.
النبي عيسى عليه السلام · PER-000378 · القرآن
معجزة نبويةعلامة تأييد نبويعذاب إلهينجاة المؤمنينوحي أو إخبار مسبقابتلاءعبرةحجة على المخالفيننتيجة تاريخيةتفسير متأخرنقاش بحثي حديث
يروي القرآن أن صالحاً عليه السلام دعا ثمود إلى عبادة الله وحده، وأن ناقة الله جُعلت لهم آية واضحة وابتلاءً. وأُمروا أن يتركوها ترعى، ويحترموا نصيبها المقرر من الماء، وألا يمسوها بسوء. فعقروها متحدين، وأُمهلوا ثلاثة أيام، ثم أخذهم العذاب، بينما نُجي صالح والمؤمنون معه.
النبي صالح عليه السلام · PER-000367 · القرآن
معجزة نبويةعلامة تأييد نبويرحمة أو بركةحجة على المخالفين
يعرض القرآن حادثة طائر الطين واحدة من الآيات الواضحة التي جاء بها عيسى عليه السلام إلى بني إسرائيل من ربهم. يشكل من الطين هيئة طائر وينفخ فيها فتصير طائرا بإذن الله. ثم تعود سورة المائدة إلى الحادثة نفسها فتذكرها ضمن نعم الله على عيسى وتكرر قيد الإذن الإلهي عند التشكيل وعند صيرورة الهيئة طائرا. فالآية تثبت نبوته، مع إبقاء قدرة الخلق لله وحده.
النبي عيسى عليه السلام · PER-000378 · القرآن
معجزة نبويةعلامة تأييد نبويوحي أو إخبار مسبقحجة على المخالفين
يعرض القرآن كلام عيسى عليه السلام في المهد بوصفه آية نبوية مباشرة وجواباً إلهياً في لحظة المحنة التي واجهتها مريم عليها السلام. لما جاءت قومها تحمل مولودها واجهوها باتهام شديد، فلم تدخل في جدال طويل بل أشارت إلى الطفل. فاستنكروا مخاطبة صبي في المهد. عندها تكلم عيسى كلاماً مترابطاً، فعرف نفسه بأنه عبد الله ونبي، وذكر البركة والصلاة والزكاة والبر بوالدته. وكان هذا الكلام قد بُشر به من قبل في آل عمران، ثم ذكّره الله لاحقاً في المائدة ضمن نعمه عليه وعلى أمه.
النبي عيسى عليه السلام · PER-000378 · القرآن
معجزة نبويةعلامة تأييد نبويوحي أو إخبار مسبقرحمة أو بركة
يعرض القرآن حمل مريم عليها السلام وولادة عيسى عليه السلام بلا أب بشري آية صريحة على قدرة الله في الخلق. جاءها رسول من ربها وبشرها بغلام زكي، فسألت كيف يكون لها ولد ولم يمسسها بشر ولم تكن بغيا. فجاء الجواب أن ذلك على الله هين، وأن الغلام سيكون آية للناس ورحمة منه. ثم حملت مريم واعتزلت مكانا قصيا، وجاءها المخاض إلى جذع نخلة، وهناك جاءها التثبيت والماء والرطب الجني.
النبي عيسى عليه السلام · PER-000378 · القرآن
معجزة نبويةعبرةرحمة أو بركةنتيجة تاريخيةتفسير متأخر
يذكر القرآن أن الله آتى داود عليه السلام فضلاً خاصاً وألان له الحديد. وأمره أن يصنع دروعاً سابغات وأن يقدّر حلقاتها ووصلاتها بعناية. وفي موضع آخر يبين القرآن أن الله علّمه صناعة اللبوس لتحمي الناس من بأس القتال، فجمعت هذه العطية الاستثنائية بين التيسير الإلهي، والحرفة المنضبطة، والشكر، والعمل الصالح.
النبي داود عليه السلام · PER-000373 · القرآن
معجزة نبويةعلامة تأييد نبويوحي أو إخبار مسبقابتلاءعبرةرحمة أو بركةنتيجة تاريخيةتفسير متأخر
يعرض القرآن واقعة شفاء واضحة تتعلق بيوسف ويعقوب عليهما السلام. فقد ابيضت عينا يعقوب من الحزن على يوسف. وبعد أن عرّف يوسف إخوته بنفسه في مصر وعفا عنهم، أعطاهم قميصه وأمرهم أن يلقوه على وجه أبيه، وصرح بأنه سيعود بصيراً. ولما خرجت القافلة قال يعقوب إنه يجد ريح يوسف. ثم جاء البشير وألقى القميص على وجهه، فقرر القرآن أنه ارتد بصيراً. ويؤكد التفسير الكلاسيكي هذا الأصل الواضح، مع وجود روايات إضافية مختلفة في هوية البشير وتاريخ القميص لا تدخل في صريح النص القرآني.
النبي يوسف عليه السلام · PER-000372 · القرآن
معجزة نبويةعبرةرحمة أو بركةنتيجة تاريخيةتفسير متأخر
يكرر القرآن ذكر فضل عجيب خص الله به داود عليه السلام: سخّر الجبال والطير لتشارك معه في تسبيح ربها. وفي سورة ص تسبح الجبال معه بالعشي والإشراق، والطير محشورة مستجيبة، وفي سبأ يأتي الأمر للجبال أن تؤوب معه، بينما تؤكد الأنبياء أن الله نفسه هو الذي فعل ذلك. ويربط التفسير الكلاسيكي المشهد بحسن تلاوة داود للزبور، كما تحفظ الأحاديث الصحيحة سياق الصوت الداودي الحسن.
النبي داود عليه السلام · PER-000373 · القرآن
معجزة نبويةعبرةرحمة أو بركةتفسير متأخر
يعرض القرآن فهم سليمان عليه السلام لكلام غير البشر بوصفه عطية إلهية صريحة. فهو يعلن أنه عُلّم منطق الطير ويصف ذلك وما معه بأنه فضل مبين من الله. وفي وادي النمل يفهم تحذير نملة لقومها، فيتبسم من قولها ويدعو فوراً بالشكر والعمل الصالح والرحمة. ثم يظهر العطاء نفسه مع الهدهد الذي يأتي بخبر مفصل من سبأ، ومع ذلك لا يقبل سليمان الخبر بلا تحقق، بل يقرر اختبار صدقه ثم يرسل الطائر بكتاب.
النبي سليمان عليه السلام · PER-000374 · القرآن
معجزة نبويةاستجابة الدعاءعبرةرحمة أو بركةنتيجة تاريخيةتفسير متأخر
بعد أن سأل سليمان عليه السلام ربه المغفرة، دعا بملك لا ينبغي لأحد من بعده. ثم يذكر القرآن جانبا عظيما من هذه الهبة: سخرت له الشياطين والجن، فمنهم البناؤون والغواصون والعاملون، وقُيد المتمردون. وكانت خدمتهم بإذن الله وتحت حفظه. وفي نهاية القصة ظهر للجن أنفسهم أنهم لم يكونوا يعلمون الغيب.
النبي سليمان عليه السلام · PER-000374 · القرآن
