تاريخ ولادته ومكانها غير معروفين. تصفه الأخبار المبكرة بأنه غلام لم يراهق، أما سن إحدى عشرة سنة فهو تقدير متأخر. واختلف في أمه بين بنت السليل بن عبد الله البجلي وأم ولد غير مسماة.
عبد الله بن الحسن المجتبى
PER-000072
أهل البيت
مرجح
المنطقة العامة معلومة فقط
قائمة مصدرية إمامية
⚙️ الطباعة والمشاركة وخيارات أخرى
كان عبد الله بن الحسن عليه السلام ابنا صغيرا للإمام الحسن المجتبى وابن أخ للإمام الحسين عليه السلام. وتضعه المصادر المبكرة والكلاسيكية في كربلاء، وتروي خروجه من الخيام لحماية عمه في الهجوم الأخير، ثم إصابته واستشهاده في ١٠ محرم سنة ٦١هـ، الموافق لسنة ٦٨٠م. وشهادته ثابتة، لكن الأخبار تختلف في أمه، وفي صاحب الإصابة القاتلة، وفي نسبة أخبار زواج مرتبطة بعبد الله آخر يحمل الاسم نفسه إلى هذا الشهيد الصغير.
استشهد في كربلاء يوم ١٠ محرم سنة ٦١هـ، الموافق لسنة ٦٨٠م، وهو يحاول حماية عمه الإمام الحسين. وتختلف المصادر في اسم صاحب ضربة السيف ومن أحدث الإصابة القاتلة.
لا تحدد المصادر المبكرة له قبرا فرديا مستقلا موثقا. وتضعه تقاليد كربلاء ضمن شهداء بني هاشم في المدفن الجماعي المرتبط بحرم الإمام الحسين.
السيرة والتعريف التاريخي
كان عبد الله بن الحسن عليه السلام ابنا للإمام الحسن بن علي، وحفيدا للإمام علي والسيدة فاطمة سلام الله عليها، وابن أخ للإمام الحسين عليه السلام. ويجب تمييزه من رجال حسنيين متأخرين حملوا اسم عبد الله بن الحسن، كما يحتمل أن أخبار كربلاء حفظت أكثر من ولد للحسن باسم عبد الله أو بالكنية المرتبطة أبي بكر. ولهذا الإشكال الاسمي أثر، لأن أخبار الزواج والقتال المتأخرة قد لا تتعلق كلها بشخص واحد.
لم يحفظ تاريخ ولادته على وجه موثوق. وتصفه الرواية المبكرة بأنه غلام لم يراهق، فيثبت صغر سنه من غير تحديد عمر دقيق. أما سن إحدى عشرة سنة الشائع فهو بناء زمني متأخر، لا سجل ولادة مستقل. كما اختلف في أمه؛ فمقاتل الطالبيين يجعلها بنت السليل بن عبد الله البجلي، بينما ينقل قول آخر أنها أم ولد غير مسماة.
في يوم عاشوراء، ١٠ محرم سنة ٦١هـ، الموافق لسنة ٦٨٠م، كان عبد الله مع النساء وصغار أهل البيت، بينما كان الإمام الحسين يواجه الهجوم الأخير. وتذكر الرواية المرتبطة بالمفيد والطبري أنه أسرع نحو عمه، وحاولت زينب سلام الله عليها أن تحبسه، فأبى أن يترك الحسين. ولما رفع رجل سيفه على الحسين مد الغلام يده ليدفع الضربة عن عمه، فأصاب السيف ذراعه إصابة شديدة.
تتفق الأخبار على استشهاده إلى جنب الإمام الحسين أو في حضنه، لكنها تختلف في الأسماء والتسلسل. فيسمى صاحب السيف بحر بن كعب في نقل، وأبجر بن كعب في نقل آخر. وتقول روايات إمامية متأخرة إن حرملة بن كاهل رماه بعد ذلك فقتله، بينما يحفظ مقاتل الطالبيين خبرا بأن رجلا غير مسمى من الجيش المقابل قتله. فالمتيقن تاريخيا دفاعه عن عمه وإصابة ذراعه واستشهاده في المرحلة الأخيرة من كربلاء، أما تعيين القاتل الأخير فمختلف فيه.
وتربط كتب نسب متأخرة عبد الله بن الحسن بسكينة بنت الحسين سلام الله عليها، وتذكر أنه مات قبل الدخول بها. ويرى بعض الباحثين أن ذلك الزوج كان أخا أكبر يحمل الاسم نفسه أو الابن المعروف بكنية أبي بكر، لا الغلام الصغير في خبر الهجوم الأخير. ولأن هذه الرواية لا يمكن إسنادها بأمان إلى هذا الشهيد الصغير، لم تسجل له علاقة زوجية في هذا الملف. ولا تحدد المصادر المبكرة له قبرا فرديا مستقلا. وتذكره تقاليد كربلاء ضمن شهداء بني هاشم المدفونين جماعيا قرب حرم الإمام الحسين، وهو تقليد دفن جماعي لا برهان على قبر منفصل معلوم.
لم يحفظ تاريخ ولادته على وجه موثوق. وتصفه الرواية المبكرة بأنه غلام لم يراهق، فيثبت صغر سنه من غير تحديد عمر دقيق. أما سن إحدى عشرة سنة الشائع فهو بناء زمني متأخر، لا سجل ولادة مستقل. كما اختلف في أمه؛ فمقاتل الطالبيين يجعلها بنت السليل بن عبد الله البجلي، بينما ينقل قول آخر أنها أم ولد غير مسماة.
في يوم عاشوراء، ١٠ محرم سنة ٦١هـ، الموافق لسنة ٦٨٠م، كان عبد الله مع النساء وصغار أهل البيت، بينما كان الإمام الحسين يواجه الهجوم الأخير. وتذكر الرواية المرتبطة بالمفيد والطبري أنه أسرع نحو عمه، وحاولت زينب سلام الله عليها أن تحبسه، فأبى أن يترك الحسين. ولما رفع رجل سيفه على الحسين مد الغلام يده ليدفع الضربة عن عمه، فأصاب السيف ذراعه إصابة شديدة.
تتفق الأخبار على استشهاده إلى جنب الإمام الحسين أو في حضنه، لكنها تختلف في الأسماء والتسلسل. فيسمى صاحب السيف بحر بن كعب في نقل، وأبجر بن كعب في نقل آخر. وتقول روايات إمامية متأخرة إن حرملة بن كاهل رماه بعد ذلك فقتله، بينما يحفظ مقاتل الطالبيين خبرا بأن رجلا غير مسمى من الجيش المقابل قتله. فالمتيقن تاريخيا دفاعه عن عمه وإصابة ذراعه واستشهاده في المرحلة الأخيرة من كربلاء، أما تعيين القاتل الأخير فمختلف فيه.
وتربط كتب نسب متأخرة عبد الله بن الحسن بسكينة بنت الحسين سلام الله عليها، وتذكر أنه مات قبل الدخول بها. ويرى بعض الباحثين أن ذلك الزوج كان أخا أكبر يحمل الاسم نفسه أو الابن المعروف بكنية أبي بكر، لا الغلام الصغير في خبر الهجوم الأخير. ولأن هذه الرواية لا يمكن إسنادها بأمان إلى هذا الشهيد الصغير، لم تسجل له علاقة زوجية في هذا الملف. ولا تحدد المصادر المبكرة له قبرا فرديا مستقلا. وتذكره تقاليد كربلاء ضمن شهداء بني هاشم المدفونين جماعيا قرب حرم الإمام الحسين، وهو تقليد دفن جماعي لا برهان على قبر منفصل معلوم.
الأهمية التاريخية والأثر
يذكر عبد الله بن الحسن عليه السلام في عداد أصغر أفراد أهل البيت الذين استشهدوا في كربلاء. وصارت صورة خروجه من الخيام ومحاولته حماية الإمام الحسين رمزا دائما للوفاء الأسري والشجاعة والعنف الذي لم يميز بين الكبير والصغير يوم عاشوراء.
وتظهر ترجمته أيضا ضرورة فصل التاريخ الحدثي الثابت عن الجمع النسبي المتأخر. فشهادة ابن صغير للحسن بجوار الحسين ثابتة بقوة، بينما تبقى الأم الدقيقة والعمر والقاتل الأخير ونسبة الزواج ضمن اختلاف النقل واحتمال تشابه الأسماء.
وتظهر ترجمته أيضا ضرورة فصل التاريخ الحدثي الثابت عن الجمع النسبي المتأخر. فشهادة ابن صغير للحسن بجوار الحسين ثابتة بقوة، بينما تبقى الأم الدقيقة والعمر والقاتل الأخير ونسبة الزواج ضمن اختلاف النقل واحتمال تشابه الأسماء.
الروابط العائلية
👪 الوالدان
الأب
الإمام الحسن المجتبى
مرجح
المصادر
Maqatil al-Talibiyyin | Abu al-Faraj al-Isfahani | Biographical entry; pagination varies by edition | https://www.masaha.org/book/view/2338/page/95 | Identity as Abd Allah ibn al-Hasan and the competing maternal reportsKitab al-Irshad narrative of Karbala | Shaykh al-Mufid | Karbala narrative; pagination varies by edition | https://al-islam.org/tragedy-karbala/battle-karbala | Young boy not yet adolescent, departure from the women, arm wound and Imam Husayn's consolation
Tarikh al-Rusul wa al-Muluk | Muhammad ibn Jarir al-Tabari | Events of 61 AH; pagination varies by edition | https://ketabonline.com/ar/books/6877/read?index=4612075%2F4612175%2F4612176%2F4612177&page=2928&part=5 | Final-attack narrative and the young nephew's attempt to shield Imam Husayn
Kitab al-Aghani | Abu al-Faraj al-Isfahani | Vol. 16, entry on Sukayna's marriages; pagination varies by edition | https://ketabonline.com/ar/books/10786/read?index=3818773%2F3818819&page=6074&part=16 | Preserves a marriage report concerning an Abd Allah ibn Hasan but does not securely resolve the namesake question
al-Bidaya wa al-Nihaya | Ismail ibn Kathir | Events of 61 AH; pagination varies by edition | https://www.islamweb.net/ar/library/content/59/923/ | Lists Abd Allah among the sons of Hasan killed with Imam Husayn and preserves the young-boy episode
Burial of the Martyrs of al-Taff: A Historical-Analytical Study | Warith al-Anbiya Foundation | Online study; no stable print pagination | https://www.warithanbia.com/productions/10/195 | Later collective-burial tradition near the Husayni sanctuary
معرض الصور
لا توجد صورة معتمدة حتى الآن.
📤 إرسال صورة لهذه الشخصية أو الموقع
لن تظهر الصورة للعامة قبل الموافقة عليها.
💬 تعليقات الزوار
لا يوجد تعليق معتمد بعد؛ كن أول من يعلق.
سيُنشر التعليق بعد موافقة الإدارة.