لا يثبت تاريخ ولادته ولا موضعها؛ وكان من بيت الإمام موسى الكاظم عليه السلام في القرن الهجري الثاني.
عبيد الله بن موسى الكاظم
ملاحظة نسبية بحثية — عرض المزيد
تختلف المصادر النسبية في عدد أولاد الإمام موسى الكاظم عليه السلام وأسمائهم؛ وتُبقى هذه الأسماء السبعة والثلاثون في درجة الاحتمال وفق القائمة المحددة في الإرشاد.
PER-000131
أهل البيت
مرجح
مكان الدفن غير معلوم
قائمة مصدرية إمامية
⚙️ الطباعة والمشاركة وخيارات أخرى
عبيد الله بن الإمام موسى الكاظم رحمه الله ابن ثابت الذكر للإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام، وقد حفظ المفيد اسمه في «الإرشاد». ولا تتوافر معلومات موثوقة عن أمه وولادته ووفاته ومدفنه ومسيرته الخاصة، لكن كتب الأنساب المعترف بها في العصور اللاحقة تنسب إليه فروعا متعددة من الذرية الموسوية. ويجب تمييزه من أخيه المستقل عبد الله بن موسى الكاظم.
لا يثبت تاريخ وفاته ولا موضعها ولا ظروفها في المصادر المبكرة الموثوقة.
لم يثبت له مدفن متصل التوثيق وموثوق تاريخيا؛ وسجل موضع الدفن بوصفه مجهولا.
السيرة والتعريف التاريخي
تثبت الهوية الأساسية لعبيد الله بن موسى الكاظم رحمه الله في «الإرشاد» للمفيد. ففي قائمة أولاد الإمام موسى الكاظم عليه السلام ورد اسم عبيد الله منفصلا عن عبد الله. وهذا الفرق هو أهم ضابط للهوية لأن بعض الكتابات الشعبية المتأخرة تخلط بين الاسمين.
يجعل «الإرشاد» عبيد الله ضمن أبناء لم تسم أمهاتهم على انفراد. فنسبته إلى أبيه قوية، أما تعيين أم مخصوصة له أو نقل أم أخ آخر إليه فيتجاوز الدليل. كما لا يحفظ عام ولادته ولا موضعها على وجه ثابت.
وأوسع ما يفيد عنه يوجد في كتب الأنساب. يذكر ابن عنبة في «عمدة الطالب» وفخر الدين الرازي في «الشجرة المباركة» أن عقبه استمر من محمد والقاسم وجعفر. وتحفظ هذه الكتب أسماء محمد اليماني والقاسم شاشة وجعفر القرة بوصفها بدايات بارزة للفروع اللاحقة.
أما «سر السلسلة العلوية» لأبي نصر البخاري فيحفظ قائمة أوسع ويذكر القاسم وجعفرا وأحمد ومحمدا وموسى من أبنائه المعقبين. ولا ينفي اختلاف القائمتين بين ثلاثة وخمسة أصل هوية عبيد الله، بل يكشف اختلاف كتب الأنساب المتأخرة في عد الفروع الباقية وتسميتها. وتظهر أجيال هذه الفروع في مكة والري والمراغة وزنجان وهمذان ومصر والموصل.
ولا تحفظ المصادر المبكرة الموثوقة تفاصيل ثابتة عن تعليمه أو منصبه العام أو زواجه أو وفاته أو جنازته. ولا يجوز جعل مزار مشهور أو نسبة محلية مدفنا ثابتا له من غير سلسلة تاريخية متصلة. ولهذا اقتصرت الترجمة على الحقائق المدعومة: ابن الإمام موسى الكاظم، وهو غير عبد الله، وجد لفروع موسوية مسجلة.
يجعل «الإرشاد» عبيد الله ضمن أبناء لم تسم أمهاتهم على انفراد. فنسبته إلى أبيه قوية، أما تعيين أم مخصوصة له أو نقل أم أخ آخر إليه فيتجاوز الدليل. كما لا يحفظ عام ولادته ولا موضعها على وجه ثابت.
وأوسع ما يفيد عنه يوجد في كتب الأنساب. يذكر ابن عنبة في «عمدة الطالب» وفخر الدين الرازي في «الشجرة المباركة» أن عقبه استمر من محمد والقاسم وجعفر. وتحفظ هذه الكتب أسماء محمد اليماني والقاسم شاشة وجعفر القرة بوصفها بدايات بارزة للفروع اللاحقة.
أما «سر السلسلة العلوية» لأبي نصر البخاري فيحفظ قائمة أوسع ويذكر القاسم وجعفرا وأحمد ومحمدا وموسى من أبنائه المعقبين. ولا ينفي اختلاف القائمتين بين ثلاثة وخمسة أصل هوية عبيد الله، بل يكشف اختلاف كتب الأنساب المتأخرة في عد الفروع الباقية وتسميتها. وتظهر أجيال هذه الفروع في مكة والري والمراغة وزنجان وهمذان ومصر والموصل.
ولا تحفظ المصادر المبكرة الموثوقة تفاصيل ثابتة عن تعليمه أو منصبه العام أو زواجه أو وفاته أو جنازته. ولا يجوز جعل مزار مشهور أو نسبة محلية مدفنا ثابتا له من غير سلسلة تاريخية متصلة. ولهذا اقتصرت الترجمة على الحقائق المدعومة: ابن الإمام موسى الكاظم، وهو غير عبد الله، وجد لفروع موسوية مسجلة.
الأهمية التاريخية والأثر
تنبع أهمية عبيد الله بن موسى الكاظم رحمه الله أساسا من موقعه في أنساب السادة الموسويين. يحفظ «الإرشاد» هويته العائلية، بينما تسجل «عمدة الطالب» و«الشجرة المباركة» و«سر السلسلة العلوية» فروعا متعددة من ذريته.
وتمثل ترجمته مثالا مهما لضبط الأسماء المتشابهة. فقد ذكر عبيد الله وعبد الله ابنين مستقلين للإمام موسى الكاظم عليه السلام؛ والجمع بينهما قد يلحق ذرية وسيرا ومزارات بالشخص الخطأ.
كما يبين قلة مادته الباقية أن السيرة الموثوقة لا يلزم أن تكون طويلة مصطنعة. فحين لا تثبت الولادة والوفاة والأم والدفن، يكون التصريح بالحدود العلمية أولى من ملء الفراغ بتفاصيل متأخرة غير مدعومة.
وتمثل ترجمته مثالا مهما لضبط الأسماء المتشابهة. فقد ذكر عبيد الله وعبد الله ابنين مستقلين للإمام موسى الكاظم عليه السلام؛ والجمع بينهما قد يلحق ذرية وسيرا ومزارات بالشخص الخطأ.
كما يبين قلة مادته الباقية أن السيرة الموثوقة لا يلزم أن تكون طويلة مصطنعة. فحين لا تثبت الولادة والوفاة والأم والدفن، يكون التصريح بالحدود العلمية أولى من ملء الفراغ بتفاصيل متأخرة غير مدعومة.
الروابط العائلية
👪 الوالدان
الأب
الإمام موسى الكاظم
مرجح
🌱 الأولاد
المصادر
al-Irshad fi Ma'rifat Hujaj Allah 'ala al-'Ibad | Shaykh al-Mufid | Vol. 2, p. 244, list of the children of Imam Musa al-Kazim | https://books.rafed.net/view/429/page/244 | Ubayd Allah named separately from Abd Allah; mother not individually identifiedUmdat al-Talib fi Ansab Al Abi Talib | Ibn Inaba | Vol. 1, p. 224 | https://lib.eshia.ir/10392/1/224 | descendants through Muhammad, al-Qasim, and Ja'far
al-Shajara al-Mubaraka fi Ansab al-Talibiyya | Fakhr al-Din al-Razi | Vol. 1, pp. 90-91 | https://lib.eshia.ir/10457/1/90 ; https://lib.eshia.ir/10457/1/91 | three principal descendant branches and later geographical spread
Sirr al-Silsila al-Alawiyya | Abu Nasr al-Bukhari | p. 56 in the displayed edition | https://ablibrary.net/book_content/4256/56 | broader five-son descendant list and genealogical variation
معرض الصور
لا توجد صورة معتمدة حتى الآن.
📤 إرسال صورة لهذه الشخصية أو الموقع
لن تظهر الصورة للعامة قبل الموافقة عليها.
💬 تعليقات الزوار
لا يوجد تعليق معتمد بعد؛ كن أول من يعلق.
سيُنشر التعليق بعد موافقة الإدارة.