تاریخ و محل دقیق تولد او ثابت نیست؛ او در سده دوم هجری به خاندان امام موسی کاظم علیه‌السلام تعلق داشت.
عبیدالله بن موسی کاظم
یادداشت پژوهشی نسب — مشاهده بیشتر
منابع نسب‌شناسی درباره شمار و نام‌های فرزندان امام موسی کاظم علیه‌السلام اختلاف دارند؛ این ۳۷ نام بر پایه فهرست مشخصِ الارشاد در درجه احتمالی نگه داشته شده‌اند.
PER-000131
اهل‌بیت
محتمل
محل دفن نامعلوم
فهرست پایه منبع امامی
⚙️ چاپ، اشتراک و گزینه‌های دیگر
عبیدالله بن امام موسی کاظم، رحمت خدا بر او باد، فرزند مستند امام موسی بن جعفر کاظم علیه‌السلام بود و مفید نام او را در «الارشاد» حفظ کرده است. اطلاعات قابل اعتماد درباره مادر، تولد، وفات، دفن و زندگی شخصی او باقی نمانده، اما کتاب‌های معتبر نسب‌شناسی متأخر چندین شاخه از سادات موسوی را از نسل او می‌دانند. او باید از برادر جداگانه‌اش عبدالله بن موسی کاظم متمایز شود.
تاریخ، محل و شرایط وفات او در منابع معتبر نخستین ثابت نشده است.
مدفنی با تداوم مستند و اعتبار تاریخی برای او ثابت نشده است؛ محل دفن نامعلوم ثبت شد.
زندگی‌نامه و معرفی تاریخی
هویت بنیادی عبیدالله بن موسی کاظم، رحمت خدا بر او باد، در «الارشاد» مفید ثابت است. در فهرست فرزندان امام موسی کاظم علیه‌السلام، نام عبیدالله جدا از عبدالله آمده است. این تفاوت مهم‌ترین ضابطه هویتی است، زیرا برخی نوشته‌های عمومی متأخر دو نام را با یکدیگر می‌آمیزند.
«الارشاد» عبیدالله را در گروه پسرانی قرار می‌دهد که نام مادرانشان جداگانه ذکر نشده است. بنابراین نسبت پدری استوار است، اما تعیین مادری خاص یا انتقال مادر یکی از برادران به او فراتر از شواهد خواهد بود. سال و محل دقیق تولد او نیز به طور مطمئن ثبت نشده است.
بیشترین اطلاعات سودمند درباره او در کتاب‌های نسب یافت می‌شود. ابن عنبه در «عمدة الطالب» و فخرالدین رازی در «الشجرة المبارکة» ادامه نسل او را از محمد، قاسم و جعفر می‌دانند. این منابع نام‌های محمد یمانی، قاسم شاشه و جعفر قره را به عنوان آغازهای مهم شاخه‌های بعدی حفظ کرده‌اند.
«سر السلسلة العلویة» ابونصر بخاری فهرستی گسترده‌تر حفظ کرده و قاسم، جعفر، احمد، محمد و موسی را از پسران دارای نسل می‌شمارد. تفاوت میان فهرست سه‌نفره و پنج‌نفره اصل هویت عبیدالله را نفی نمی‌کند، بلکه اختلاف نسب‌نامه‌های متأخر درباره شمار و نام شاخه‌های باقی‌مانده را نشان می‌دهد. نسل‌های این شاخه‌ها در مکه، ری، مراغه، زنجان، همدان، مصر و موصل دیده می‌شوند.
جزئیات قابل اعتماد و نخستین درباره آموزش، منصب عمومی، ازدواج، وفات و تشییع او محفوظ نیست. هیچ مزار مشهور یا نسبت محلی را نمی‌توان بدون زنجیره تاریخی پیوسته مدفن قطعی او دانست. این پرونده عمدا بر حقایق پشتیبانی‌شده محدود شده است: فرزند امام موسی کاظم، شخصی جدا از عبدالله، و نیای چند شاخه ثبت‌شده موسوی.
«الارشاد» عبیدالله را در گروه پسرانی قرار می‌دهد که نام مادرانشان جداگانه ذکر نشده است. بنابراین نسبت پدری استوار است، اما تعیین مادری خاص یا انتقال مادر یکی از برادران به او فراتر از شواهد خواهد بود. سال و محل دقیق تولد او نیز به طور مطمئن ثبت نشده است.
بیشترین اطلاعات سودمند درباره او در کتاب‌های نسب یافت می‌شود. ابن عنبه در «عمدة الطالب» و فخرالدین رازی در «الشجرة المبارکة» ادامه نسل او را از محمد، قاسم و جعفر می‌دانند. این منابع نام‌های محمد یمانی، قاسم شاشه و جعفر قره را به عنوان آغازهای مهم شاخه‌های بعدی حفظ کرده‌اند.
«سر السلسلة العلویة» ابونصر بخاری فهرستی گسترده‌تر حفظ کرده و قاسم، جعفر، احمد، محمد و موسی را از پسران دارای نسل می‌شمارد. تفاوت میان فهرست سه‌نفره و پنج‌نفره اصل هویت عبیدالله را نفی نمی‌کند، بلکه اختلاف نسب‌نامه‌های متأخر درباره شمار و نام شاخه‌های باقی‌مانده را نشان می‌دهد. نسل‌های این شاخه‌ها در مکه، ری، مراغه، زنجان، همدان، مصر و موصل دیده می‌شوند.
جزئیات قابل اعتماد و نخستین درباره آموزش، منصب عمومی، ازدواج، وفات و تشییع او محفوظ نیست. هیچ مزار مشهور یا نسبت محلی را نمی‌توان بدون زنجیره تاریخی پیوسته مدفن قطعی او دانست. این پرونده عمدا بر حقایق پشتیبانی‌شده محدود شده است: فرزند امام موسی کاظم، شخصی جدا از عبدالله، و نیای چند شاخه ثبت‌شده موسوی.
اهمیت تاریخی و میراث
اهمیت تاریخی عبیدالله بن موسی کاظم، رحمت خدا بر او باد، در جایگاه او در نسب سادات موسوی است. «الارشاد» هویت خانوادگی او را حفظ می‌کند و «عمدة الطالب»، «الشجرة المبارکة» و «سر السلسلة العلویة» چندین شاخه از نسل او را ثبت کرده‌اند.
پرونده او نمونه مهمی از کنترل نام‌های مشابه است. عبیدالله و عبدالله دو فرزند جداگانه امام موسی کاظم علیه‌السلام معرفی شده‌اند؛ آمیختن آنها می‌تواند فرزندان، زندگی‌نامه‌ها و سنت‌های زیارتی را به شخص نادرست پیوند دهد.
کمبود اطلاعات باقی‌مانده نیز نشان می‌دهد که زندگی‌نامه معتبر نباید به صورت مصنوعی طولانی شود. وقتی تولد، وفات، مادر و دفن ثابت نیست، بیان روشن محدودیت علمی مسئولانه‌تر از افزودن جزئیات متأخر و بی‌پشتوانه است.
پرونده او نمونه مهمی از کنترل نام‌های مشابه است. عبیدالله و عبدالله دو فرزند جداگانه امام موسی کاظم علیه‌السلام معرفی شده‌اند؛ آمیختن آنها می‌تواند فرزندان، زندگی‌نامه‌ها و سنت‌های زیارتی را به شخص نادرست پیوند دهد.
کمبود اطلاعات باقی‌مانده نیز نشان می‌دهد که زندگی‌نامه معتبر نباید به صورت مصنوعی طولانی شود. وقتی تولد، وفات، مادر و دفن ثابت نیست، بیان روشن محدودیت علمی مسئولانه‌تر از افزودن جزئیات متأخر و بی‌پشتوانه است.
پیوندهای خانوادگی
منابع
al-Irshad fi Ma'rifat Hujaj Allah 'ala al-'Ibad | Shaykh al-Mufid | Vol. 2, p. 244, list of the children of Imam Musa al-Kazim | https://books.rafed.net/view/429/page/244 | Ubayd Allah named separately from Abd Allah; mother not individually identifiedUmdat al-Talib fi Ansab Al Abi Talib | Ibn Inaba | Vol. 1, p. 224 | https://lib.eshia.ir/10392/1/224 | descendants through Muhammad, al-Qasim, and Ja'far
al-Shajara al-Mubaraka fi Ansab al-Talibiyya | Fakhr al-Din al-Razi | Vol. 1, pp. 90-91 | https://lib.eshia.ir/10457/1/90 ; https://lib.eshia.ir/10457/1/91 | three principal descendant branches and later geographical spread
Sirr al-Silsila al-Alawiyya | Abu Nasr al-Bukhari | p. 56 in the displayed edition | https://ablibrary.net/book_content/4256/56 | broader five-son descendant list and genealogical variation
نگارخانه تصاویر
هنوز تصویر تأییدشده‌ای موجود نیست.
📤 ارسال تصویر این شخصیت یا مکان
تصویر پیش از تأیید عمومی نخواهد شد.
💬 دیدگاه بازدیدکنندگان
هنوز دیدگاه تأییدشده‌ای نیست؛ نخستین دیدگاه را شما بنویسید.
دیدگاه پس از تأیید مدیریت منتشر می‌شود.