ان کے اپنے ادارے دارالعلوم قادریہ جیلانیہ کی بانی سوانح کے مطابق ان کی ولادت ۱۴ دسمبر ۱۹۳۵ء، ۱۷ رمضان ۱۳۵۴ھ کو سندھو سیداں، راولپنڈی کے علاقے میں ہوئی۔ یہی مآخذ ان کے والد کا نام شیخ سید ولایت علی شاہ الجیلانی بتاتا ہے۔
حضرت مفکرِ اسلام ڈاکٹر پیر سید عبدالقادر شاہ جیلانی رحمہ اللہ
نسبی تحقیقی نوٹ — مزید دیکھیں
دارالعلوم قادریہ جیلانیہ کی بانی سے متعلق سوانح شیخ سید ولایت علی شاہ الجیلانی کو ان کے والد کے طور پر نامزد کرتی ہے اور عبد الوہاب الجیلانی کے ذریعے شیخ عبد القادر الجیلانی تک بائیس واسطوں پر مشتمل حسنی-حسینی سید نسب کا دعویٰ کرتی ہے۔ والد کا رشتہ محفوظ رکھا گیا ہے، مگر کوئی فرضی مستقل شخصی کوڈ نہیں بنایا گیا۔ چونکہ یہ مفصل شجرہ کسی بنیادی نسبی دستاویز سے آزادانہ طور پر ثابت نہیں ہوا، اس لیے اسے ایک ادارہ جاتی نسبی روایت کے طور پر رکھا گیا ہے جس پر مزید خاندانی تحقیق درکار ہے۔
PER-000930
دورِ جدید کے سنی عالم
مصدقہ
مقامِ تدفین نامعلوم
سنی ماخذی دائرہ
⚙️ پرنٹ، اشتراک اور دوسرے اختیارات
حضرت مفکرِ اسلام ڈاکٹر پیر سید عبدالقادر شاہ جیلانی رحمہ اللہ جدید دور کے سنی عالم، خطیب، محقق، قادری جیلانی روحانی رہنما اور ادارہ ساز تھے۔ ان کی نمایاں ترین عوامی و ادارہ جاتی خدمت برطانیہ میں رہی، جہاں دارالعلوم قادریہ جیلانیہ، دعوتی سرگرمیوں، میلاد جلوسوں اور متعدد دینی کانفرنسوں کے ذریعے ان کا اثر کئی دہائیوں تک جاری رہا۔ ۱۸ اکتوبر ۲۰۲۵ء کو لندن میں وفات کے بعد ان کا جسدِ خاکی پاکستان لایا گیا اور حسینیاں شریف، کہوٹہ روڈ، اسلام آباد میں تدفین کی گئی۔
ڈبلیو ایف آئی اے جامع مسجد غوثیہ کی سرکاری اعلانِ جنازہ کے مطابق ان کی وفات ہفتہ ۱۸ اکتوبر ۲۰۲۵ء، ۲۵ ربیع الآخر ۱۴۴۷ھ کو ہوئی۔ اگلے روز لندن میں نمازِ جنازہ اور والتھم سٹو سے لیٹن تک جنازہ جلوس کا انتظام کیا گیا، جس کے بعد ان کا جسدِ خاکی پاکستان منتقل کیا گیا۔
پاکستان میں آستانہ عالیہ قادریہ جیلانیہ، حسینیاں شریف، چکیا چک پوسٹ کے قریب، کہوٹہ روڈ، اسلام آباد میں مزید نمازِ جنازہ ادا ہوئی اور بعد کی رپورٹ ان کی تدفین اسی مقام پر بتاتی ہے۔ موجودہ موقعی تصدیق اسی حسینیاں شریف احاطے کے اندر شخصی مقام کو نقشے پر متعین کرتی ہے۔ تدفین کی نسبت مضبوط ہے اور خام نقشہ جاتی اعداد صرف مخصوص جغرافیائی خانوں میں محفوظ کیے گئے ہیں۔
سوانح و تاریخی تعارف
حضرت مفکرِ اسلام ڈاکٹر پیر سید عبدالقادر شاہ جیلانی رحمہ اللہ بیسویں اور اکیسویں صدی کے سنی عالم، خطیب، محقق، قادری جیلانی روحانی رہنما اور ادارہ ساز تھے۔ ان کی طویل ترین دستاویزی عوامی خدمت برطانیہ میں سامنے آتی ہے، جہاں انہوں نے والتھم سٹو کے دارالعلوم قادریہ جیلانیہ اور وسیع دعوتی و تنظیمی سرگرمیوں سے ایک مستقل ادارہ جاتی میراث قائم کی۔ ان کے اپنے ادارے کی سوانح ۱۴ دسمبر ۱۹۳۵ء، ۱۷ رمضان ۱۳۵۴ھ کو سندھو سیداں، راولپنڈی میں ان کی ولادت اور شیخ سید ولایت علی شاہ الجیلانی کو ان کے والد کے طور پر بیان کرتی ہے؛ حسنی و حسینی اور جیلانی نسب کی طویل تفصیل کو ادارتی دعوے کے درجے میں محفوظ رکھا گیا ہے، آزادانہ طور پر ثابت شدہ شجرۂ نسب کے طور پر نہیں۔
بانی کی سوانح انہیں ایسے طالبِ علم کے طور پر پیش کرتی ہے جس نے علوم کے حصول کے لیے برصغیر اور حجاز کے سفر کیے، روایتی اسلامی علوم کے ساتھ جدید تعلیم بھی حاصل کی اور پی ایچ ڈی و بیچلر آف لاز مکمل کیے۔ یہی سوانح بتاتی ہے کہ کم عمری سے وعظ و خطاب ان کی زندگی کا اہم حصہ تھا۔ وفات کے بعد کی آزاد رپورٹنگ بھی انہیں عالم، مفسر، محقق اور مبلغ کے طور پر یاد کرتی ہے۔ تاہم اس تحقیق میں درست جامعات، مقالۂ ڈاکٹریٹ کا عنوان، ڈگریوں کی مکمل تاریخیں اور تمام اساتذہ کی تصدیق شدہ فہرست ثابت نہیں ہوئی، اس لیے ایسی تفصیل نہیں بنائی گئی۔
ان کی زندگی کا سب سے اہم موڑ برطانیہ منتقل ہونا تھا۔ دارالعلوم قادریہ جیلانیہ کے مطابق وہ ۱۹۷۰ء کی دہائی میں انگلستان آئے اور پورے ملک میں دروس و خطابات دیتے رہے، ایسے وقت میں جب ان سے وابستہ سنی بریلوی/اہل سنت حلقے اپنے عوامی ادارے قائم کر رہے تھے۔ پوٹھوار کی بعد از وفات رپورٹ کہتی ہے کہ وہ تقریباً نصف صدی پہلے لندن منتقل ہوئے اور پھر اسلامی تعلیم و تبلیغ کے لیے خود کو وقف کردیا۔ برطانوی اردو صحافت ان کے ملک گیر دوروں، علماء و عوام سے ملاقاتوں، جلسوں اور اہل سنت کی مذہبی تنظیم سازی کا ذکر کرتی ہے۔
والتھم سٹو میں انہوں نے دارالعلوم قادریہ جیلانیہ قائم کیا، جو ان کے نام سے وابستہ مرکزی برطانوی ادارہ بن گیا۔ برطانیہ کا چیریٹی کمیشن متعلقہ انٹرنیشنل مسلم موومنٹ کو خیراتی ادارہ نمبر ۲۸۵۳۹۷ کے طور پر درج کرتی ہے؛ ٹرسٹ دستاویز ۱۴ اگست ۱۹۸۲ء اور اندراج ۲۰ ستمبر ۱۹۸۲ء ہے، جبکہ دارالعلوم قادریہ جیلانیہ اس کا عملی نام ہے۔ خیراتی مقاصد میں بچوں اور بڑوں کی قرآن و حدیث پر مبنی دینی تعلیم اور اردو، عربی، انگریزی اور فارسی زبانوں کی ترویج شامل تھی۔ یہ مرکز ایک مقرر کی مجلس سے بڑھ کر مسجد، مدرسہ اور برادری کا ادارہ بن گیا۔
اس لیے برطانیہ میں ان کا کام صرف ذاتی خطابات تک محدود نہیں تھا۔ دارالعلوم کا موجودہ مقصد روایتی علماء، کلاسیں، اجتماعات اور برادری کی تقریبات کے ذریعے علم کو عمل سے جوڑنے پر زور دیتا ہے۔ موجودہ خدمات میں شام کا مدرسہ، قرآن، حفظ، تجوید، روزانہ و جمعہ نماز، نکاح خدمت اور تجہیز و تکفین کی معاونت شامل ہیں۔ ان بعد کی خدمات کو ان کے قائم کردہ ادارے کی مسلسل میراث سمجھنا چاہیے، نہ کہ یہ دعویٰ کہ ہر پروگرام انہوں نے خود بنایا تھا۔ چیریٹی کمیشن کے مطابق انٹرنیشنل مسلم موومنٹ انگلینڈ اور ویلز میں دینی، تعلیمی اور سماجی ہم آہنگی سے متعلق کام کرتی ہے۔
برطانوی مسلم عوامی ثقافت میں ان کی سب سے نمایاں خدمات میں لندن کا سالانہ میلاد النبی جلوس شامل ہے۔ ان کا اپنا ادارہ انہیں برطانیہ میں پہلے ایسے جلوس کا منتظم قرار دیتا ہے؛ “برطانیہ میں پہلا” والی نسبت ایک ادارتی دعویٰ ہے اور یہاں آزادانہ طور پر ثابت نہیں کی گئی۔ لیکن والتھم سٹو جلوس کی طویل روایت واضح طور پر دستاویزی ہے: جنگ نے ۲۰۱۹ء میں ان کی قیادت میں ۳۶واں سالانہ جلوس رپورٹ کیا، جبکہ دارالعلوم نے ۲۰۲۲ء میں ۳۹واں جلوس برطانیہ کے قدیم اور بڑے میلاد جلوسوں میں شمار کیا۔ ان اجتماعات میں برطانیہ بھر اور یورپ سے مرد، خواتین، بچے، علماء اور مشائخ شریک ہوتے اور جلوس کے بعد بڑے مذہبی کانفرنسیں منعقد ہوتے تھے۔
ان کی تنظیمی سرگرمی ایک مسجد تک محدود نہیں رہی۔ برطانوی برادری کی رپورٹنگ ۱۹۷۹ء میں جماعتِ اہلِ سنت کا نیٹ ورک کی ابتدائی تشکیل ان سے منسوب کرتی ہے اور ڈیوزبری اور ایسٹ ہیم کی ابتدائی سنی کانفرنسیں کا ذکر کرتی ہے۔ متعلقہ مرکزی جماعتِ اہلِ سنت یوکے اینڈ اوورسیز ٹرسٹ آج چیریٹی کمیشن میں رجسٹرڈ ہے، مگر سرکاری ٹرسٹ دستاویز ۱۴ جولائی ۱۹۹۶ء اور اندراج ۱۰ جنوری ۱۹۹۷ء ہے۔ اس کے مقاصد میں رواداری اور ہم آہنگی کے ساتھ سنی بریلوی تعلیمات، تعلیم، صحت، نوجوانوں کی تفریحی سہولت اور غربت میں امداد شامل ہیں۔ تحریکی یادداشت اور قانونی خیراتی ادارے کی تاریخیں مختلف ہونے کی وجہ سے دونوں کو محفوظ رکھا گیا ہے۔
سالانہ کانفرنسیں ان کے برطانوی پروگرام کا ایک اور بڑا حصہ تھے۔ جنگ نے ۲۰۱۹ء میں دارالعلوم قادریہ جیلانیہ میں ۴۱ویں تاجدار اولیاء کانفرنس سے ان کا خطاب رپورٹ کیا، جس میں برطانیہ بھر سے علماء و مشائخ شریک ہوئے اور کشمیر، بھارتی مسلمانوں کی شہریت، مذہبی مقدسات کے احترام اور پاکستان میں امن سے متعلق قراردادیں بھی منظور ہوئیں۔ الگ رپورٹس طویل عرصے سے جاری تاجدارِ ختمِ نبوت کانفرنسیں اور ان کے صدارتی یا کلیدی خطابات کو ثابت کرتی ہیں کرتی ہیں۔ یوں ان کی برطانوی سرگرمی دینی و روحانی وعظ، عقیدتی تعلیم، تنظیمی ہم آہنگی اور مسلم عوامی مسائل پر تبصرہ کا مجموعہ تھی۔
ان کے عوامی بیانات میں سنی دینی و روحانی شناخت، محبتِ رسول، اہل بیت، صحابہ اور اولیاء خصوصاً شیخ عبدالقادر جیلانی کی تعظیم بار بار سامنے آتی ہے۔ ۲۰۱۹ء کے والتھم سٹو خطاب میں انہوں نے اولیاء کو دین کی تعلیم اور امن کے تاریخی عامل کے طور پر پیش کیا، جبکہ دوسرے رپورٹس میلاد اور ختمِ نبوت پر ان کے خطابات محفوظ کرتے ہیں۔ ۲۰۲۲ء اور ۲۰۲۴ء تک برطانوی اردو صحافت انہیں مرکزی جماعتِ اہلِ سنت یوکے اینڈ اوورسیز ٹرسٹ کا بانی اور سرپرستِ اعلیٰ لکھ رہی تھی، جس سے معلوم ہوتا ہے کہ ان کی قیادت کئی دہائیوں تک قائم رہی۔
ان کی طویل برطانوی خدمت تنازعات سے بالکل خالی نہیں تھی۔ اکتوبر ۲۰۱۶ء میں ایوننگ اسٹینڈرڈ نے رپورٹ کیا کہ دارالعلوم قادریہ جیلانیہ کے ایک اجتماع میں اشتعال انگیز کتابچے مبینہ طور پر تقسیم ہوئے جن پر ان کا نام اور تصویر موجود تھی۔ جیلانی نے کتابچے کی تصنیف اور تقسیم کی اجازت دونوں سے انکار کیا، کہا کہ وہ اس کے مواد سے متفق نہیں، اور اگر تقسیم ہوئی تو ان یا مسجد کی کمیٹی کی اجازت کے بغیر ہوئی؛ پولیس نے تحقیقات شروع کیں۔ اسی رپورٹ نے ڈی ایم ڈیجیٹل پر ۲۰۱۱ء کے ایک خطاب سے متعلق آف کام کے پہلے فیصلے کا بھی حوالہ دیا، جبکہ جیلانی نے کہا کہ فیصلہ نشریاتی ادارے کے خلاف تھا، ان کے کلام کا سیاق درست نہیں سمجھا گیا اور انہوں نے قتل کی ترغیب نہیں دی۔ زیرِ نظر تحقیق کو ۲۰۱۶ء کی پولیس تحقیقات کا حتمی نتیجہ نہیں ملا، اس لیے الزام اور تردید سے آگے کوئی قطعی نتیجہ اخذ نہیں کیا گیا۔
اکتوبر ۲۰۲۵ء میں لندن میں ان کی وفات نے ان کے برطانوی نیٹ ورک کی وسعت کو نمایاں کیا۔ ڈبلیو ایف آئی اے جامع مسجد غوثیہ نے اعلان کیا کہ وہ ہفتہ ۱۸ اکتوبر ۲۰۲۵ء، ۲۵ ربیع الآخر ۱۴۴۷ھ، کو وفات پا گئے اور ۱۹ اکتوبر کو لندن کی نمازِ جنازہ کا اہتمام کیا۔ دارالعلوم قادریہ جیلانیہ والتھم سٹو سے ڈبلیو ایف آئی اے لیٹن تک جنازے کا جلوس رکھا گیا، خواتین کے لیے دارالعلوم میں الگ انتظام ہوا، اور پوٹھوار نے پورے برطانیہ سے علماء، مذہبی و سماجی رہنماؤں اور برادری کے افراد کی شرکت رپورٹ کی۔ بعد میں جسدِ خاکی پاکستان لے جایا گیا۔
پاکستان واپسی کے بعد آستانہ عالیہ قادریہ جیلانیہ، حسینیاں شریف، کہوٹہ روڈ پر مزید نمازِ جنازہ ادا ہوئی اور بعد کی رپورٹ کے مطابق ہزاروں افراد کی موجودگی میں انہیں اسی مقام پر سپردِ خاک کیا گیا۔ موجودہ موقعی تصدیق اس تدفینی نسبت کو حسینیاں شریف کے اسی ادارہ جاتی احاطے کے ساتھ ہم آہنگ کرتی ہے۔ ان کی تاریخی اہمیت خصوصاً برطانیہ میں قائم کیے گئے مستقل اداروں، ملک گیر دعوتی نیٹ ورک، کئی دہائیوں سے جاری میلاد و کانفرنس کی روایات اور ان علماء و متبعین میں ہے جنہوں نے ان کی وفات کے بعد بھی اس کام کو جاری رکھا۔
بانی کی سوانح انہیں ایسے طالبِ علم کے طور پر پیش کرتی ہے جس نے علوم کے حصول کے لیے برصغیر اور حجاز کے سفر کیے، روایتی اسلامی علوم کے ساتھ جدید تعلیم بھی حاصل کی اور پی ایچ ڈی و بیچلر آف لاز مکمل کیے۔ یہی سوانح بتاتی ہے کہ کم عمری سے وعظ و خطاب ان کی زندگی کا اہم حصہ تھا۔ وفات کے بعد کی آزاد رپورٹنگ بھی انہیں عالم، مفسر، محقق اور مبلغ کے طور پر یاد کرتی ہے۔ تاہم اس تحقیق میں درست جامعات، مقالۂ ڈاکٹریٹ کا عنوان، ڈگریوں کی مکمل تاریخیں اور تمام اساتذہ کی تصدیق شدہ فہرست ثابت نہیں ہوئی، اس لیے ایسی تفصیل نہیں بنائی گئی۔
ان کی زندگی کا سب سے اہم موڑ برطانیہ منتقل ہونا تھا۔ دارالعلوم قادریہ جیلانیہ کے مطابق وہ ۱۹۷۰ء کی دہائی میں انگلستان آئے اور پورے ملک میں دروس و خطابات دیتے رہے، ایسے وقت میں جب ان سے وابستہ سنی بریلوی/اہل سنت حلقے اپنے عوامی ادارے قائم کر رہے تھے۔ پوٹھوار کی بعد از وفات رپورٹ کہتی ہے کہ وہ تقریباً نصف صدی پہلے لندن منتقل ہوئے اور پھر اسلامی تعلیم و تبلیغ کے لیے خود کو وقف کردیا۔ برطانوی اردو صحافت ان کے ملک گیر دوروں، علماء و عوام سے ملاقاتوں، جلسوں اور اہل سنت کی مذہبی تنظیم سازی کا ذکر کرتی ہے۔
والتھم سٹو میں انہوں نے دارالعلوم قادریہ جیلانیہ قائم کیا، جو ان کے نام سے وابستہ مرکزی برطانوی ادارہ بن گیا۔ برطانیہ کا چیریٹی کمیشن متعلقہ انٹرنیشنل مسلم موومنٹ کو خیراتی ادارہ نمبر ۲۸۵۳۹۷ کے طور پر درج کرتی ہے؛ ٹرسٹ دستاویز ۱۴ اگست ۱۹۸۲ء اور اندراج ۲۰ ستمبر ۱۹۸۲ء ہے، جبکہ دارالعلوم قادریہ جیلانیہ اس کا عملی نام ہے۔ خیراتی مقاصد میں بچوں اور بڑوں کی قرآن و حدیث پر مبنی دینی تعلیم اور اردو، عربی، انگریزی اور فارسی زبانوں کی ترویج شامل تھی۔ یہ مرکز ایک مقرر کی مجلس سے بڑھ کر مسجد، مدرسہ اور برادری کا ادارہ بن گیا۔
اس لیے برطانیہ میں ان کا کام صرف ذاتی خطابات تک محدود نہیں تھا۔ دارالعلوم کا موجودہ مقصد روایتی علماء، کلاسیں، اجتماعات اور برادری کی تقریبات کے ذریعے علم کو عمل سے جوڑنے پر زور دیتا ہے۔ موجودہ خدمات میں شام کا مدرسہ، قرآن، حفظ، تجوید، روزانہ و جمعہ نماز، نکاح خدمت اور تجہیز و تکفین کی معاونت شامل ہیں۔ ان بعد کی خدمات کو ان کے قائم کردہ ادارے کی مسلسل میراث سمجھنا چاہیے، نہ کہ یہ دعویٰ کہ ہر پروگرام انہوں نے خود بنایا تھا۔ چیریٹی کمیشن کے مطابق انٹرنیشنل مسلم موومنٹ انگلینڈ اور ویلز میں دینی، تعلیمی اور سماجی ہم آہنگی سے متعلق کام کرتی ہے۔
برطانوی مسلم عوامی ثقافت میں ان کی سب سے نمایاں خدمات میں لندن کا سالانہ میلاد النبی جلوس شامل ہے۔ ان کا اپنا ادارہ انہیں برطانیہ میں پہلے ایسے جلوس کا منتظم قرار دیتا ہے؛ “برطانیہ میں پہلا” والی نسبت ایک ادارتی دعویٰ ہے اور یہاں آزادانہ طور پر ثابت نہیں کی گئی۔ لیکن والتھم سٹو جلوس کی طویل روایت واضح طور پر دستاویزی ہے: جنگ نے ۲۰۱۹ء میں ان کی قیادت میں ۳۶واں سالانہ جلوس رپورٹ کیا، جبکہ دارالعلوم نے ۲۰۲۲ء میں ۳۹واں جلوس برطانیہ کے قدیم اور بڑے میلاد جلوسوں میں شمار کیا۔ ان اجتماعات میں برطانیہ بھر اور یورپ سے مرد، خواتین، بچے، علماء اور مشائخ شریک ہوتے اور جلوس کے بعد بڑے مذہبی کانفرنسیں منعقد ہوتے تھے۔
ان کی تنظیمی سرگرمی ایک مسجد تک محدود نہیں رہی۔ برطانوی برادری کی رپورٹنگ ۱۹۷۹ء میں جماعتِ اہلِ سنت کا نیٹ ورک کی ابتدائی تشکیل ان سے منسوب کرتی ہے اور ڈیوزبری اور ایسٹ ہیم کی ابتدائی سنی کانفرنسیں کا ذکر کرتی ہے۔ متعلقہ مرکزی جماعتِ اہلِ سنت یوکے اینڈ اوورسیز ٹرسٹ آج چیریٹی کمیشن میں رجسٹرڈ ہے، مگر سرکاری ٹرسٹ دستاویز ۱۴ جولائی ۱۹۹۶ء اور اندراج ۱۰ جنوری ۱۹۹۷ء ہے۔ اس کے مقاصد میں رواداری اور ہم آہنگی کے ساتھ سنی بریلوی تعلیمات، تعلیم، صحت، نوجوانوں کی تفریحی سہولت اور غربت میں امداد شامل ہیں۔ تحریکی یادداشت اور قانونی خیراتی ادارے کی تاریخیں مختلف ہونے کی وجہ سے دونوں کو محفوظ رکھا گیا ہے۔
سالانہ کانفرنسیں ان کے برطانوی پروگرام کا ایک اور بڑا حصہ تھے۔ جنگ نے ۲۰۱۹ء میں دارالعلوم قادریہ جیلانیہ میں ۴۱ویں تاجدار اولیاء کانفرنس سے ان کا خطاب رپورٹ کیا، جس میں برطانیہ بھر سے علماء و مشائخ شریک ہوئے اور کشمیر، بھارتی مسلمانوں کی شہریت، مذہبی مقدسات کے احترام اور پاکستان میں امن سے متعلق قراردادیں بھی منظور ہوئیں۔ الگ رپورٹس طویل عرصے سے جاری تاجدارِ ختمِ نبوت کانفرنسیں اور ان کے صدارتی یا کلیدی خطابات کو ثابت کرتی ہیں کرتی ہیں۔ یوں ان کی برطانوی سرگرمی دینی و روحانی وعظ، عقیدتی تعلیم، تنظیمی ہم آہنگی اور مسلم عوامی مسائل پر تبصرہ کا مجموعہ تھی۔
ان کے عوامی بیانات میں سنی دینی و روحانی شناخت، محبتِ رسول، اہل بیت، صحابہ اور اولیاء خصوصاً شیخ عبدالقادر جیلانی کی تعظیم بار بار سامنے آتی ہے۔ ۲۰۱۹ء کے والتھم سٹو خطاب میں انہوں نے اولیاء کو دین کی تعلیم اور امن کے تاریخی عامل کے طور پر پیش کیا، جبکہ دوسرے رپورٹس میلاد اور ختمِ نبوت پر ان کے خطابات محفوظ کرتے ہیں۔ ۲۰۲۲ء اور ۲۰۲۴ء تک برطانوی اردو صحافت انہیں مرکزی جماعتِ اہلِ سنت یوکے اینڈ اوورسیز ٹرسٹ کا بانی اور سرپرستِ اعلیٰ لکھ رہی تھی، جس سے معلوم ہوتا ہے کہ ان کی قیادت کئی دہائیوں تک قائم رہی۔
ان کی طویل برطانوی خدمت تنازعات سے بالکل خالی نہیں تھی۔ اکتوبر ۲۰۱۶ء میں ایوننگ اسٹینڈرڈ نے رپورٹ کیا کہ دارالعلوم قادریہ جیلانیہ کے ایک اجتماع میں اشتعال انگیز کتابچے مبینہ طور پر تقسیم ہوئے جن پر ان کا نام اور تصویر موجود تھی۔ جیلانی نے کتابچے کی تصنیف اور تقسیم کی اجازت دونوں سے انکار کیا، کہا کہ وہ اس کے مواد سے متفق نہیں، اور اگر تقسیم ہوئی تو ان یا مسجد کی کمیٹی کی اجازت کے بغیر ہوئی؛ پولیس نے تحقیقات شروع کیں۔ اسی رپورٹ نے ڈی ایم ڈیجیٹل پر ۲۰۱۱ء کے ایک خطاب سے متعلق آف کام کے پہلے فیصلے کا بھی حوالہ دیا، جبکہ جیلانی نے کہا کہ فیصلہ نشریاتی ادارے کے خلاف تھا، ان کے کلام کا سیاق درست نہیں سمجھا گیا اور انہوں نے قتل کی ترغیب نہیں دی۔ زیرِ نظر تحقیق کو ۲۰۱۶ء کی پولیس تحقیقات کا حتمی نتیجہ نہیں ملا، اس لیے الزام اور تردید سے آگے کوئی قطعی نتیجہ اخذ نہیں کیا گیا۔
اکتوبر ۲۰۲۵ء میں لندن میں ان کی وفات نے ان کے برطانوی نیٹ ورک کی وسعت کو نمایاں کیا۔ ڈبلیو ایف آئی اے جامع مسجد غوثیہ نے اعلان کیا کہ وہ ہفتہ ۱۸ اکتوبر ۲۰۲۵ء، ۲۵ ربیع الآخر ۱۴۴۷ھ، کو وفات پا گئے اور ۱۹ اکتوبر کو لندن کی نمازِ جنازہ کا اہتمام کیا۔ دارالعلوم قادریہ جیلانیہ والتھم سٹو سے ڈبلیو ایف آئی اے لیٹن تک جنازے کا جلوس رکھا گیا، خواتین کے لیے دارالعلوم میں الگ انتظام ہوا، اور پوٹھوار نے پورے برطانیہ سے علماء، مذہبی و سماجی رہنماؤں اور برادری کے افراد کی شرکت رپورٹ کی۔ بعد میں جسدِ خاکی پاکستان لے جایا گیا۔
پاکستان واپسی کے بعد آستانہ عالیہ قادریہ جیلانیہ، حسینیاں شریف، کہوٹہ روڈ پر مزید نمازِ جنازہ ادا ہوئی اور بعد کی رپورٹ کے مطابق ہزاروں افراد کی موجودگی میں انہیں اسی مقام پر سپردِ خاک کیا گیا۔ موجودہ موقعی تصدیق اس تدفینی نسبت کو حسینیاں شریف کے اسی ادارہ جاتی احاطے کے ساتھ ہم آہنگ کرتی ہے۔ ان کی تاریخی اہمیت خصوصاً برطانیہ میں قائم کیے گئے مستقل اداروں، ملک گیر دعوتی نیٹ ورک، کئی دہائیوں سے جاری میلاد و کانفرنس کی روایات اور ان علماء و متبعین میں ہے جنہوں نے ان کی وفات کے بعد بھی اس کام کو جاری رکھا۔
تاریخی اہمیت اور اثرات
برطانوی مسلم تاریخ میں عبدالقادر شاہ جیلانی کی بنیادی اہمیت ادارہ جاتی ہے۔ ان کے کام نے مہاجر دعوتی سرگرمی کو مستقل ڈھانچوں میں بدلنے میں کردار ادا کیا: والتھم سٹو کا دارالعلوم قادریہ جیلانیہ، انٹرنیشنل مسلم موومنٹ کا خیراتی ادارہ، بچوں اور بڑوں کی دینی تعلیم اور ملک گیر خطابات کا سلسلہ۔ چیریٹی کمیشن کی ۱۹۸۲ء کی دستاویزات اس طویل دورِ خدمت کے لیے مضبوط ثبوت فراہم کرتی ہیں جسے ادارتی اور برادری کے مآخذ ۱۹۷۰ء کی دہائی تک لے جاتے ہیں۔
برطانوی مسلم عوامی دینی ثقافت میں بھی ان کا اثر نمایاں تھا۔ ادارے کا یہ دعویٰ کہ انہوں نے برطانیہ میں سب سے پہلا میلاد جلوس منظم کیا، آزادانہ تاریخی تصدیق چاہتا ہے؛ البتہ ۲۰۱۹ء کا دستاویزی ۳۶واں جلوس اور ۲۰۲۲ء کا ۳۹واں جلوس ان کی قیادت میں کئی دہائیوں سے جاری لندن کی روایت کو ثابت کرتے ہیں۔ یہ جلوس اور ان سے وابستہ کانفرنسیں مختلف برطانوی شہروں، مساجد، علماء، خاندانوں اور یورپی زائرین کو جوڑنے کا ذریعہ بنیں۔
انہوں نے ٹرسٹوں اور کانفرنسوں کے نیٹ ورک کے ذریعے منظم سنی بریلوی عوامی نمائندگی میں بھی کردار ادا کیا۔ تحریکی روایات ابتدائی تنظیم کو ۱۹۷۹ء تک لے جاتی ہیں، جبکہ موجودہ مرکزی جماعتِ اہلِ سنت یوکے اینڈ اوورسیز ٹرسٹ کی قانونی ٹرسٹ دستاویز اور چیریٹی کمیشن رجسٹریشن بعد کے زمانے کی ہے۔ یہ فرق تاریخی طور پر مفید ہے، کیونکہ اس سے غیر رسمی تحریکی آغاز اور رجسٹرڈ خیراتی ادارے کی قانونی تاریخ الگ رہتی ہے۔
ان کی وراثت کو اثر اور تنازع دونوں کے ساتھ پڑھنا چاہیے۔ حامی کئی دہائیوں کی تعلیم، روحانی رہنمائی، میلاد، ختمِ نبوت اور اولیاء کانفرنسیں اور بانی کے بعد بھی قائم لندن کا ادارہ کو یاد کرتے ہیں؛ عوامی رپورٹنگ متنازع بیانات اور ۲۰۱۶ کتابچے کا تنازع بھی محفوظ کرتی ہے، جس کی اجازت سے انہوں نے انکار کیا اور جس کا پولیس تحقیقات کا حتمی نتیجہ اس تحقیق میں نہیں ملا۔ ذمہ دار سوانح برادری کی تحسین کو غیر جانب دار ثبوت اور الزامات کو غیر ثابت جرم نہیں بناتی۔
ان کی وفات پر ردِعمل ان کی بین الاقوامی رسائی کا آخری نمایاں مظہر تھا۔ لندن کی بڑی نمازِ جنازہ اور جنازے کے جلوس کے بعد جسدِ خاکی پاکستان منتقل کیا گیا، جہاں حسینیاں شریف میں ایک اور نمازِ جنازہ میں ہزاروں افراد شریک ہوئے۔ یوں والتھم سٹو، لیٹن اور کہوٹہ روڈ ایک ہی یادگاری سلسلے میں جڑ گئے، جو اس زندگی کی علامت ہے جس کے پختہ ادارے برطانیہ میں تھے مگر خاندانی، روحانی اور تدفینی روابط پاکستان سے گہرے رہے۔
برطانوی مسلم عوامی دینی ثقافت میں بھی ان کا اثر نمایاں تھا۔ ادارے کا یہ دعویٰ کہ انہوں نے برطانیہ میں سب سے پہلا میلاد جلوس منظم کیا، آزادانہ تاریخی تصدیق چاہتا ہے؛ البتہ ۲۰۱۹ء کا دستاویزی ۳۶واں جلوس اور ۲۰۲۲ء کا ۳۹واں جلوس ان کی قیادت میں کئی دہائیوں سے جاری لندن کی روایت کو ثابت کرتے ہیں۔ یہ جلوس اور ان سے وابستہ کانفرنسیں مختلف برطانوی شہروں، مساجد، علماء، خاندانوں اور یورپی زائرین کو جوڑنے کا ذریعہ بنیں۔
انہوں نے ٹرسٹوں اور کانفرنسوں کے نیٹ ورک کے ذریعے منظم سنی بریلوی عوامی نمائندگی میں بھی کردار ادا کیا۔ تحریکی روایات ابتدائی تنظیم کو ۱۹۷۹ء تک لے جاتی ہیں، جبکہ موجودہ مرکزی جماعتِ اہلِ سنت یوکے اینڈ اوورسیز ٹرسٹ کی قانونی ٹرسٹ دستاویز اور چیریٹی کمیشن رجسٹریشن بعد کے زمانے کی ہے۔ یہ فرق تاریخی طور پر مفید ہے، کیونکہ اس سے غیر رسمی تحریکی آغاز اور رجسٹرڈ خیراتی ادارے کی قانونی تاریخ الگ رہتی ہے۔
ان کی وراثت کو اثر اور تنازع دونوں کے ساتھ پڑھنا چاہیے۔ حامی کئی دہائیوں کی تعلیم، روحانی رہنمائی، میلاد، ختمِ نبوت اور اولیاء کانفرنسیں اور بانی کے بعد بھی قائم لندن کا ادارہ کو یاد کرتے ہیں؛ عوامی رپورٹنگ متنازع بیانات اور ۲۰۱۶ کتابچے کا تنازع بھی محفوظ کرتی ہے، جس کی اجازت سے انہوں نے انکار کیا اور جس کا پولیس تحقیقات کا حتمی نتیجہ اس تحقیق میں نہیں ملا۔ ذمہ دار سوانح برادری کی تحسین کو غیر جانب دار ثبوت اور الزامات کو غیر ثابت جرم نہیں بناتی۔
ان کی وفات پر ردِعمل ان کی بین الاقوامی رسائی کا آخری نمایاں مظہر تھا۔ لندن کی بڑی نمازِ جنازہ اور جنازے کے جلوس کے بعد جسدِ خاکی پاکستان منتقل کیا گیا، جہاں حسینیاں شریف میں ایک اور نمازِ جنازہ میں ہزاروں افراد شریک ہوئے۔ یوں والتھم سٹو، لیٹن اور کہوٹہ روڈ ایک ہی یادگاری سلسلے میں جڑ گئے، جو اس زندگی کی علامت ہے جس کے پختہ ادارے برطانیہ میں تھے مگر خاندانی، روحانی اور تدفینی روابط پاکستان سے گہرے رہے۔
خاندانی روابط
ماخذ
دارالعلوم قادریہ جیلانیہ — بانی کی سوانح | ادارۂ دارالعلوم قادریہ جیلانیہ | https://dqj.org.uk/mufakkir-e-islam-dr-pir-syed-abdul-qadir-jilani/ | ولادت، والد، نسبی دعویٰ، علمی سفر، برطانیہ آمد اور بانی کی حیثیتانٹرنیشنل مسلم موومنٹ | چیریٹی کمیشن برائے انگلینڈ و ویلز | چیریٹی 285397 | https://register-of-charities.charitycommission.gov.uk/en/charity-search/-/charity-details/285397/full-print | 1982 رجسٹریشن، دارالعلوم قادریہ جیلانیہ بطور ورکنگ نام اور تعلیمی و دینی مقاصد
مرکزی جماعت اہل سنت یوکے اینڈ اوورسیز ٹرسٹ | چیریٹی کمیشن برائے انگلینڈ و ویلز | چیریٹی 1060064 | https://register-of-charities.charitycommission.gov.uk/en/charity-search/-/charity-details/1060064/full-print | قانونی رجسٹریشن، ٹرسٹ ڈیڈ اور سنی بریلوی خیراتی مقاصد
اعلانِ جنازہ: مفکرِ اسلام ڈاکٹر سید عبدالقادر شاہ جیلانی | ڈبلیو ایف آئی اے جامع مسجد غوثیہ | https://www.wfia.org.uk/janazah-mufakkir-e-islam/ | وفات اور لندن جنازہ
ڈائریکٹوریٹ جنرل آف ریلیجس ایجوکیشن، پاکستان | مدارس فہرست | https://www.dgre.gov.pk/Detail/ZWE2YmVlZmEtMGMzZS00NmRhLTg2YjYtNjRmMjcxYzFhM2Nk | حسینیاں شریف، چکیا چک پوسٹ، کہوٹہ روڈ، اسلام آباد کی ادارہ جاتی شناخت
پوٹھوار کی بعد از جنازہ رپورٹ | donor QA میں محفوظ | مستقل ویب ربط بنیادی donor فیلڈز میں محفوظ نہیں | پاکستان جنازہ اور حسینیاں شریف میں تدفین
لندن ایوننگ اسٹینڈرڈ، 7 اکتوبر 2016 | https://www.standard.co.uk/news/crime/leaflet-handed-out-at-east-london-mosque-tells-muslims-to-kill-all-who-insult-the-prophet-a3363446.html | 2016 کتابچہ الزام، انکار اور پولیس انکوائری کی غیر جانب دار دستاویز بندی
تصویری گیلری
ابھی کوئی منظور شدہ تصویر موجود نہیں۔
📤 اس شخصیت یا مقام کی تصویر جمع کریں
تصویر منظوری سے پہلے عوامی صفحے پر ظاہر نہیں ہوگی۔
💬 زائرین کے تبصرے
ابھی کوئی منظور شدہ تبصرہ نہیں؛ پہلا تبصرہ آپ کریں۔
تبصرہ انتظامی منظوری کے بعد شائع ہوگا۔