उम्म सुलैम रज़ियल्लाहु अन्हा ने नबी मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से अपने युवा बेटे अनस इब्न मालिक रज़ियल्लाहु अन्हु के लिए दुआ करने की दरख़्वास्त की, जो उनकी सेवा करते थे। सहीह बुख़ारी के कई स्थानों और सहीह मुस्लिम के एक स्वतंत्र मार्ग में वही दुआ सुरक्षित है: अल्लाह अनस के माल और औलाद को बढ़ाए और जो कुछ दे उसमें बरकत रखे। सहीह मुस्लिम की बाद की रिवायत में अनस स्वयं बताते हैं कि उनका माल बहुत बढ़ गया और उनके बच्चे तथा पोते-पोतियाँ लगभग सौ या उससे अधिक थे। जामिअ अत-तिर्मिज़ी की एक द्वितीयक रिवायत उनके बाग़ की असाधारण फलदारी को भी दुआ से जोड़ती है।
इस दुआ में बरकत का शब्द केंद्रीय है। उद्देश्य केवल संख्या या संपत्ति बढ़ना नहीं है, बल्कि ऐसी बढ़ोतरी है जो अल्लाह की भलाई के साथ हो। इमाम बुख़ारी ने इसी रिवायत को माल, औलाद और बरकत में वृद्धि की दुआ वाले अध्याय में भी रखा है। इससे साफ़ होता है कि केवल अधिकता नहीं, बल्कि बरकत के साथ अधिकता कहानी का मूल अर्थ है।
सहीह मुस्लिम भी उम्म सुलैम की दरख़्वास्त और उसी दुआ को स्वतंत्र मार्ग से सुरक्षित करती है। एक दूसरी मुस्लिम रिवायत शुरुआत का थोड़ा अधिक पारिवारिक दृश्य देती है: अनस की माँ उन्हें नबी की सेवा के लिए लाती हैं और इस छोटे सेवक के लिए दुआ माँगती हैं। नबी अल्लाह से उनके माल और औलाद में वृद्धि की दुआ करते हैं।
सबसे महत्वपूर्ण बाद का परिणाम स्वयं अनस रज़ियल्लाहु अन्हु बताते हैं। सहीह मुस्लिम में वे क़सम खाकर कहते हैं कि उनका माल बहुत अधिक हो गया और उनके बच्चे तथा उनके बच्चों के बच्चे उस समय लगभग सौ के आसपास थे; कुछ अनुवाद इसे सौ से अधिक कहते हैं। अरबी वाक्य अनुमानित है, इसलिए इसे पूरी ज़िंदगी की अंतिम और बिल्कुल निश्चित जनगणना नहीं बनाना चाहिए।
इस प्रकार घटना के दो साफ़ चरण हैं: पहले नबी की सीधी दुआ, जो सबसे मज़बूत हदीसी स्रोतों में कई बार सुरक्षित है; फिर उसी व्यक्ति की बाद की गवाही कि उसकी ज़िंदगी में माल और परिवार की असाधारण अधिकता दिखाई दी। स्रोत संपत्ति की निश्चित कीमत, सालाना आय या सभी वंशजों की अंतिम संख्या नहीं देते।
जामिअ अत-तिर्मिज़ी एक द्वितीयक परिणाम भी बताती है। अबू अल-आलिया के अनुसार अनस ने दस वर्ष नबी की सेवा की, नबी ने उनके लिए दुआ की और उनका एक बाग़ साल में दो बार फल देता था। इमाम तिर्मिज़ी इस रिवायत को हसन ग़रीब कहते हैं। इसलिए यह परिणाम की तस्वीर को समृद्ध करती है, लेकिन सहीह बुख़ारी और सहीह मुस्लिम के मूल प्रमाण से नीचे रहनी चाहिए।
सबसे मज़बूत कहानी यही है: माँ दुआ माँगती है, नबी अल्लाह से माल और औलाद में बरकत वाली वृद्धि चाहते हैं, और अनस बाद में स्वयं अपनी ज़िंदगी में बड़ी अधिकता की गवाही देते हैं। देने वाला अल्लाह है और असाधारण पहलू स्वीकार हुई नबवी दुआ और उसके दिखाई देने वाले परिणाम में है।
निष्कर्ष
प्रामाणिकता: यह बहुत उच्च भरोसे वाली स्वीकार हुई नबवी दुआ है। माल, औलाद और बरकत की दुआ सहीह बुख़ारी में कई बार और सहीह मुस्लिम में स्वतंत्र रूप से सुरक्षित है, जबकि अनस की अपनी बाद की गवाही बहुत अधिक माल और बड़े परिवार का सहीह परिणाम बताती है। सबसे वफ़ादार प्रस्तुति अल्लाह को देने वाला, बरकत को दुआ का केंद्र और संख्यात्मक परिणामों को सावधानी से अनुमानित रखती है।
स्रोत
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