ليلى بنت أبي مرة

يعرّف مصعب الزبيري في نسب قريش ليلى بأنها بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي، وكان جدها عروة بن مسعود من بيت الزعامة في ثقيف. وتحفظ عدة نصوص نسبية متوافقة هذا النسب الأبوي مباشرة.

وفي نسب بني أمية من الكتاب نفسه يذكر صراحة أن ميمونة بنت أبي سفيان بن حرب تزوجها أبو مرة فولدت له ليلى. كما يسمي مقاتل الطالبيين ليلى أم علي بن الحسين، ويسمي ميمونة بنت أبي سفيان أمها.

يعرّف نسب قريش ومقاتل الطالبيين ليلى زوجة للإمام الحسين وأما لابنه علي الذي استشهد مع أبيه في كربلاء يوم ١٠ محرم سنة ٦١هـ، الموافق ١٠ أكتوبر ٦٨٠م. وتختلف بعض المصادر القديمة والإمامية في ترتيب الشهيد بين علي الأكبر وعلي الأصغر؛ لذلك يثبت الملف الأمومة ولا يحسم اختلاف التسمية بغير دليل.

يورد نسب قريش اسمها بصيغة آمنة أو ليلى. وقد يكون ذلك فرقا بين الاسم الشخصي والاسم الأشهر، أو اختلافا في النقل، ولا تكفي الشواهد لإلغاء إحدى الصيغتين. ولذلك أضيفت آمنة اسما بديلا موثقا، من غير تغيير الاسم المحمي.

لا تحفظ المصادر القديمة مادة مستقلة كثيرة عن تعليم ليلى أو أقوالها أو تاريخ ولادتها أو حياتها المتأخرة. وتضعها روايات مجالس ومقاتل متأخرة في مخيم كربلاء وتنسب إليها أدعية وحوارات معينة عند خروج علي أو شهادته. غير أن مرتضى مطهري نبّه إلى أن كتب التاريخ لا تذكر حضورها في كربلاء؛ لذلك لم تُدرج هذه القصص المشهورة غير المدعومة في السيرة.

ولا يثبت تاريخ موثوق لوفاتها أو مكانها أو قبرها، كما لا يحتوي سجل الشخص الحالي على رابط مزار أو موضع جغرافي محفوظ. وتقوم أهميتها التاريخية على الصلة الأسرية المدعومة: امرأة ثقفية، وزوجة الإمام الحسين، وأم الشهيد الهاشمي علي بن الحسين. والاحتياط من التوسع التعبدي غير المثبت يزيد ذكراها مصداقية.