رملة بنت سعيد بن زيد

PER-000193 فرد من العائلة مؤكد مكان الدفن غير معلوم نطاق مصدر سني
⚙️ الطباعة والمشاركة وخيارات أخرى
📱 واتساب 📧 البريد الإلكتروني الصفحات المحفوظة

رمز QR

رمز الصفحة
رمز الصفحة
كانت رملة بنت سعيد بن زيد امرأة قرشية من بني عدي وزوجاً للحسن المثنى بن الحسن. ويحفظ نسب قريش وطبقات ابن سعد وأنساب الأشراف نسبها الأبوي الكامل وهذا الزواج. وتثبت القوائم الأقدم أن محمداً بن الحسن ابنها، بينما تضيف بعض الروايات النسبية المتأخرة بنتين باسم رقية وفاطمة. ولا تحفظ رواية مستقلة موثوقة اسم أمها أو مولدها أو وفاتها أو مدفنها المحقق.
الولادة

لا يعرف تاريخ مولدها ولا مكانه. ويضعها زواجها من الحسن المثنى وولادتها لمحمد في تاريخ الأسرة خلال القرن الهجري الأول، ولا يثبت تاريخ أدق.

الوفاة

لا تحفظ المصادر المبكرة الموثوقة سنة وفاتها أو عمرها أو ظروف موتها، ولذلك لم يحدد تاريخ معين.

الدفن أو الموقع المنسوب

موضع دفنها المحقق غير معروف. ولا يجوز اعتبار قبر أو مزار معين مدفناً ثابتاً لرملة بنت سعيد، كما لا يتضمن هذا الملف رابط مزار أو موقع.

السيرة والتعريف التاريخي

تنتمي رملة بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل إلى بني عدي من قريش. وكان أبوها سعيد بن زيد من السابقين إلى الإسلام ومن مشاهير الصحابة. ويحفظ نسب قريش وطبقات ابن سعد اسم رملة الكامل ونسبها العدوي صراحة. ولأن حقول الأب المحمية في الملف الوارد خالية، لم تغير، وأعد اقتراح مستقل لسجل سعيد بن زيد.

ثبت زواجها من الحسن بن الحسن بن علي المعروف بالحسن المثنى في المصادر النسبية المبكرة. وأقام هذا الزواج صلة أسرية موثقة بين بني عدي والفرع الحسني من أهل البيت. ويمثل رابط الزوج المحمي الموجود هذا الزواج، وقد وافقته المراجعة المصدرية، فبقي كما ورد.

يجعل مصعب الزبيري في نسب قريش وابن سعد في الطبقات رملة أم محمد بن الحسن. ومحمد هو الولد الذي تثبت أمومته في المصادر الأقدم بأوضح صورة. وتضيف رواية نسبية علوية متأخرة محفوظة في حاشية عمدة الطالب ومنسوبة إلى مناهل الضرب بنتين هما رقية وفاطمة؛ فأبقي هذا الخبر نسبة متأخرة منقولة لا اتفاقاً قديماً قطعياً.

لا تعين المصادر الموثوقة المتاحة أم رملة باسم مستقل، كما لا تحفظ خبراً فردياً ثابتاً عن تعليمها أو روايتها للحديث أو أسفارها أو دورها العام أو نشاط علمي مستقل. ويجب تمييزها من فاطمة بنت الخطاب التي ورد لها اسم أو لقب رملة في بعض الأخبار، ومن رملة بنت أبي سفيان، ومن سائر القرشيات والعدويات. ولذلك بقيت حقول الأم المحمية خالية.

لا يعرف عام مولدها ولا وفاتها، ولا يثبت مصدر مبكر موثوق جنازتها أو موضع دفنها. ويضعها زواجها من الحسن المثنى وولادتها لمحمد في سياق القرن الهجري الأول، لكن لا يصح استخراج تاريخ أدق. ولا توجد بينة معتبرة على قبر أو مزار معين لها، فبقيت حقول المزار والموقع خالية.

الأهمية التاريخية والأثر

تقوم أهمية رملة التاريخية الأولى على صلة نسبية وزوجية محفوظة بقوة. فهي بنت سعيد بن زيد وزوج الحسن المثنى، وبزواجها قامت صلة موثقة بين بني عدي والأسرة الحسنية.

وتمثل ترجمتها مثالاً على التعامل المسؤول مع المادة المحدودة. فإثبات أمومتها لمحمد، وتقييد رقية وفاطمة بوصفهما نسبة نسبية متأخرة، وعدم اختلاق أم أو وفاة أو قبر يحفظ الأمانة التاريخية.

الروابط العائلية

المصادر

نسب قريش | مصعب بن عبد الله الزبيري | الجزء الأول، الصفحة ٥١ | https://lib.eshia.ir/40519/1/51 | النسب الأبوي الكامل لرملة وزواجها من الحسن المثنى وأمومتها لمحمد بن الحسن
الطبقات الكبرى | ابن سعد | الجزء الخامس، الصفحة ٢٤٥ | https://lib.eshia.ir/40237/5/245 | النسب العدوي وكون رملة أم محمد في أولاد الحسن المثنى وتمييز بقية الأمهات
أنساب الأشراف | البلاذري | الجزء الثالث، الصفحة ٧١ | https://www.masaha.org/book/view/2951/page/71 | تأييد رملة بنت سعيد في السجل الأسري للحسن المثنى
عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب | ابن عنبة | الجزء الأول، الصفحة ١٠١، الحاشية | https://lib.eshia.ir/10392/1/101 | النسبة النسبية المتأخرة لرقية وفاطمة مع محمد إلى رملة وخبر عدم بقاء عقب محمد

💬 تعليقات الزوار

لا يوجد تعليق معتمد بعد؛ كن أول من يعلق.

سيُنشر التعليق بعد موافقة الإدارة.