रमला बिन्त सईद इब्न ज़ैद

रमला बिन्त सईद इब्न ज़ैद इब्न अम्र इब्न नुफ़ैल क़ुरैश के बनी अदी परिवार से थीं। उनके पिता सईद इब्न ज़ैद प्रारंभिक मुसलमान और प्रसिद्ध सहाबी थे। नसब क़ुरैश और इब्न सअद की तबक़ात दोनों उनका पूरा नाम और अदवी वंश स्पष्ट रूप से सुरक्षित करते हैं। उपलब्ध स्रोतों में यह वंशावली विवरण स्पष्ट नहीं है, इसलिए बदले नहीं गए और सईद इब्न ज़ैद के लिए अलग स्रोत-समीक्षा तैयार किया गया।

हसन इब्न अल-हसन इब्न अली, जिन्हें हसन अल-मुसन्ना कहा जाता है, से उनका विवाह प्रारंभिक वंश स्रोतों में सिद्ध है। इस विवाह ने बनी अदी और अहल अल-बैत की हसनी शाखा के बीच प्रमाणित पारिवारिक संबंध बनाया। मौजूदा संरक्षित पति संबंध इसी विवाह को दिखाता है और स्रोत-जाँच में सही पाया गया, इसलिए अपरिवर्तित रखा गया।

मुसअब अल-ज़ुबैरी की नसब क़ुरैश और इब्न सअद की तबक़ात रमला को मुहम्मद इब्न अल-हसन की माता बताती हैं। मुहम्मद वह संतान हैं जिनकी मातृत्व-निस्बत सबसे पुराने स्रोतों में सबसे स्पष्ट है। उमदत अल-तालिब की टिप्पणी और मनाहिल अल-दर्ब से मंसूब बाद की अलवी वंश परंपरा रुक़य्या और फ़ातिमा को भी उनकी पुत्रियाँ बताती है; इसे बाद की मंसूब रिपोर्ट के रूप में रखा गया है, प्रारंभिक सर्वसम्मति के रूप में नहीं।

उपलब्ध भरोसेमंद स्रोत रमला की माता का अलग नाम नहीं देते। वे उनकी शिक्षा, हदीस प्रसारण, यात्राओं, सार्वजनिक भूमिका या स्वतंत्र विद्वत गतिविधि का भरोसेमंद विवरण भी सुरक्षित नहीं करते। उन्हें फ़ातिमा बिन्त अल-ख़त्ताब, जिन्हें कुछ रिपोर्टों में रमला भी कहा गया, रमला बिन्त अबी सुफ़यान या दूसरी अदवी और क़ुरैशी महिलाओं से नहीं मिलाना चाहिए। इसीलिए माता की पहचान अनिश्चित रखी गई।

उनके जन्म और मृत्यु के वर्ष ज्ञात नहीं हैं और कोई भरोसेमंद प्रारंभिक स्रोत जनाज़ा या दफ़न स्थान स्थापित नहीं करता। हसन अल-मुसन्ना से विवाह और मुहम्मद की मातृत्व उन्हें पहली हिजरी सदी के पारिवारिक इतिहास में रखती है, लेकिन अधिक सही तिथि सुरक्षित नहीं। कोई विशेष क़ब्र या मज़ार भी उनसे प्रमाणित नहीं है, इसलिए कोई निश्चित मज़ार या स्थान दर्ज नहीं है।