इब्न अल-सब्बाग़ ने शाज़िली के बेटे शरफ़ अल-दीन से एक नामित रिवायत सुरक्षित की है जिसमें उनकी अंतिम हज यात्रा और हुमैसिरा की आख़िरी रात का वर्णन है। शाज़िली ने स्थानीय खारे कुएँ का पानी मँगाया, उसमें से पिया और बचा हुआ पानी कुएँ में लौटाने को कहा; बेटे के अनुसार इसके बाद पानी मीठा और अधिक हो गया। उसी रात वे अल्लाह के ज़िक्र में रहे, सहर से पहले उनका देहांत हुआ और उन्हें हुमैसिरा में दफ़्न किया गया।
अबू अल-हसन अल-शाज़िली की अंतिम रात का सबसे विस्तृत शास्त्रीय बयान इब्न अल-सब्बाग़ की दुर्रत अल-असरार में मिलता है। इब्न अल-सब्बाग़ कहते हैं कि सात सौ पंद्रह हिजरी में दमन्हूर में उन्होंने यह घटना स्वयं शाज़िली के बेटे शरफ़ अल-दीन से सुनी। रिवायत शाज़िली की छह सौ छप्पन हिजरी की अंतिम हज यात्रा से जुड़ी है, जब उनका काफ़िला अयज़ाब के रेगिस्तानी मार्ग में हुमैसिरा पहुँचा।
उस शाम शाज़िली ने अपने साथियों को इकट्ठा किया और उन्हें अंतिम नसीहतें दीं। उन्होंने अपने बाद उनकी रहनुमाई के लिए अपने निकट शिष्य अबू अल-अब्बास अल-मुर्सी की ओर भी उनका ध्यान दिलाया। इसलिए कुएँ की घटना अकेली नहीं आती; वह उस पूरी आख़िरी रात का हिस्सा है जिसमें एक शिक्षक अपने साथियों की आगे की आध्यात्मिक राह व्यवस्थित कर रहा था।
मग़रिब और इशा के बीच शाज़िली ने अपने बेटे से उसी स्थान के कुएँ का एक बर्तन पानी लाने को कहा। बेटे ने कहा कि उस कुएँ का पानी बहुत खारा है और उनके पास मीठा पानी मौजूद है। शाज़िली ने फिर भी उसी कुएँ का पानी माँगा। पानी आने पर उन्होंने उसमें से पिया, मुँह में पानी लेकर कुल्ली की और कुछ पानी बर्तन में वापस किया, फिर कहा कि इसे कुएँ में लौटा दो। शरफ़ अल-दीन की रिवायत के अनुसार पानी लौटाने के बाद कुएँ का पानी मीठा हो गया और उसकी मात्रा भी बढ़ गई।
इसके बाद रात इबादत और ज़िक्र में गुज़री। शरफ़ अल-दीन कहते हैं कि उनके पिता पूरी रात अल्लाह की ओर ध्यान लगाए रहे और बार-बार “इलाही, इलाही” कहते रहे। सहर के क़रीब वे शांत हो गए। साथियों ने पहले समझा कि वे सो गए हैं, लेकिन जब उन्हें पुकारा और हिलाया गया तो पता चला कि उनका देहांत हो चुका है।
इसके बाद अबू अल-अब्बास अल-मुर्सी को बुलाया गया। शाज़िली को ग़ुस्ल दिया गया, उनकी जनाज़े की नमाज़ अदा की गई और उन्हें उसी हुमैसिरा में दफ़्न किया गया। इब्न अल-सब्बाग़ यह भी लिखते हैं कि बाद में वे स्वयं उस स्थान पर गए, वहाँ के पानी से पिया और शाज़िली की क़ब्र की ज़ियारत की।
इब्न अता अल्लाह अल-इस्कंदरी की लताइफ़ अल-मिनन भी हुमैसिरा के पानी से जुड़ी एक प्रसिद्ध प्रारंभिक रिवायत सुरक्षित करती है। उसमें पानी के अधिक और मीठा होने को दफ़्न और ग़ुस्ल के बाद रखा गया है, यहाँ तक कि वह काफ़िलों के लिए पर्याप्त हो गया। दोनों रिवायतों का समय अलग है, लेकिन दोनों प्रारंभिक शाज़िली परंपरा में हुमैसिरा, आख़िरी रात, दफ़्न और कुएँ की स्मृति को एक साथ सुरक्षित रखती हैं.
उस शाम शाज़िली ने अपने साथियों को इकट्ठा किया और उन्हें अंतिम नसीहतें दीं। उन्होंने अपने बाद उनकी रहनुमाई के लिए अपने निकट शिष्य अबू अल-अब्बास अल-मुर्सी की ओर भी उनका ध्यान दिलाया। इसलिए कुएँ की घटना अकेली नहीं आती; वह उस पूरी आख़िरी रात का हिस्सा है जिसमें एक शिक्षक अपने साथियों की आगे की आध्यात्मिक राह व्यवस्थित कर रहा था।
मग़रिब और इशा के बीच शाज़िली ने अपने बेटे से उसी स्थान के कुएँ का एक बर्तन पानी लाने को कहा। बेटे ने कहा कि उस कुएँ का पानी बहुत खारा है और उनके पास मीठा पानी मौजूद है। शाज़िली ने फिर भी उसी कुएँ का पानी माँगा। पानी आने पर उन्होंने उसमें से पिया, मुँह में पानी लेकर कुल्ली की और कुछ पानी बर्तन में वापस किया, फिर कहा कि इसे कुएँ में लौटा दो। शरफ़ अल-दीन की रिवायत के अनुसार पानी लौटाने के बाद कुएँ का पानी मीठा हो गया और उसकी मात्रा भी बढ़ गई।
इसके बाद रात इबादत और ज़िक्र में गुज़री। शरफ़ अल-दीन कहते हैं कि उनके पिता पूरी रात अल्लाह की ओर ध्यान लगाए रहे और बार-बार “इलाही, इलाही” कहते रहे। सहर के क़रीब वे शांत हो गए। साथियों ने पहले समझा कि वे सो गए हैं, लेकिन जब उन्हें पुकारा और हिलाया गया तो पता चला कि उनका देहांत हो चुका है।
इसके बाद अबू अल-अब्बास अल-मुर्सी को बुलाया गया। शाज़िली को ग़ुस्ल दिया गया, उनकी जनाज़े की नमाज़ अदा की गई और उन्हें उसी हुमैसिरा में दफ़्न किया गया। इब्न अल-सब्बाग़ यह भी लिखते हैं कि बाद में वे स्वयं उस स्थान पर गए, वहाँ के पानी से पिया और शाज़िली की क़ब्र की ज़ियारत की।
इब्न अता अल्लाह अल-इस्कंदरी की लताइफ़ अल-मिनन भी हुमैसिरा के पानी से जुड़ी एक प्रसिद्ध प्रारंभिक रिवायत सुरक्षित करती है। उसमें पानी के अधिक और मीठा होने को दफ़्न और ग़ुस्ल के बाद रखा गया है, यहाँ तक कि वह काफ़िलों के लिए पर्याप्त हो गया। दोनों रिवायतों का समय अलग है, लेकिन दोनों प्रारंभिक शाज़िली परंपरा में हुमैसिरा, आख़िरी रात, दफ़्न और कुएँ की स्मृति को एक साथ सुरक्षित रखती हैं.
निष्कर्ष
शास्त्रीय शाज़िली स्रोतों में हुमैसिरा अबू अल-हसन अल-शाज़िली की अंतिम रात, उनकी नसीहतों, रात के ज़िक्र, कुएँ से जुड़ी बरकत की रिवायत और उसी स्थान पर उनकी दफ़्न की स्मृति से जुड़ा हुआ है।
स्रोत
Latā’if al-Minan p.50: introduced as “من الأمر المشهور”; after al-Shadhili was buried at Humaythira and washed with its water, the water is reported to have increased and become sweet enough for caravans, unlike before.
Ibn al-Sabbagh, Durrat al-Asrar wa Tuhfat al-Abrar: he says he heard Sharaf al-Din, son of al-Shadhili, at Damanhur in 715 AH. Sharaf al-Din places the well-water change on al-Shadhili’s final night before death; Ibn al-Sabbagh adds that he later drank from the well and visited the grave.
Ibn Battuta, Rihla: Humaythira is described as having a brackish spring ('ayn ma' zu'aq), and Ibn Battuta records visiting al-Shadhili’s grave. Used as later counter-evidence against claiming permanent sweetening.