جب صحابہؓ نے نبی کریم ﷺ کی موجودگی میں کھانے کی تسبیح سنی

صحابہ کرامؓ کی محفوظ یادوں میں ایک نہایت مختصر مگر دل کو چھو لینے والا واقعہ حضرت عبداللہ بن مسعودؓ سے منقول ہے۔ صحیح بخاری میں وہ اصل واقعہ بیان کرنے سے پہلے یہ بتاتے ہیں کہ صحابہ رسول اللہ ﷺ کے گرد ظاہر ہونے والی غیر معمولی نشانیوں کو کس نظر سے دیکھتے تھے۔ وہ کہتے ہیں کہ ہم ایسی آیات کو اللہ کی برکت سمجھتے تھے۔ یہی جملہ پوری روایت کا مزاج متعین کردیتا ہے: مقصد محض حیرت پیدا کرنا نہیں، بلکہ اللہ کی عطا اور اس کی قدرت کی طرف دل متوجہ کرنا ہے۔

پھر حضرت ابن مسعودؓ نہایت سادہ الفاظ میں حیرت انگیز بات بیان کرتے ہیں: ہم کھانے کی تسبیح سنتے تھے جبکہ اسے کھایا جا رہا ہوتا تھا۔ روایت مختصر ہے، لیکن اس کی تاثیر اسی اختصار میں ہے۔ جو تسبیح عام طور پر انسان کے کانوں سے پوشیدہ رہتی ہے، وہ اس موقع پر نبی کریم ﷺ کی مجلس میں موجود صحابہؓ کے لیے سنائی دینے والی حقیقت بن گئی۔

امام بخاری نے اس روایت کو علاماتِ نبوت کے باب میں ذکر کیا ہے۔ اسی حدیث میں سفر کے دوران رسول اللہ ﷺ کی انگلیوں کے درمیان سے پانی جاری ہونے کا واقعہ بھی آتا ہے، لیکن کھانے کی تسبیح ایک الگ واضح جملے کے طور پر منقول ہے۔ اس لیے اسے اپنی جگہ ایک مستقل نبوی نشانی کے طور پر سمجھنا زیادہ مناسب ہے۔

قرآن اس واقعے کے لیے ایک نہایت خوبصورت وسیع تر پس منظر فراہم کرتا ہے۔ سورۃ الاسراء میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ ساتوں آسمان، زمین اور ان میں موجود ہر چیز اس کی حمد کے ساتھ تسبیح کرتی ہے، مگر انسان ان کی تسبیح کو عموماً سمجھ نہیں پاتے۔ کلاسیکی مفسرین نے اس آیت کے تحت مخلوقات کی حقیقی تسبیح پر گفتگو کی ہے۔ امام طبری نے ابتدائی اہلِ علم سے مختصر قول نقل کیا کہ «کھانا تسبیح کرتا ہے»، جبکہ ابن کثیر نے اسی آیت کی تفسیر میں حضرت ابن مسعودؓ کی صحیح بخاری والی روایت کو بطور مثال ذکر کیا۔

اس پس منظر میں واقعے کا مفہوم اور بھی روشن ہوجاتا ہے۔ معجزہ یہ نہیں کہ کھانا پہلی بار اللہ کی تسبیح کرنے لگا؛ قرآن تو بتاتا ہے کہ تمام مخلوق اللہ کی تسبیح کرتی ہے۔ غیر معمولی بات یہ تھی کہ اس خاص موقع پر صحابہؓ کو وہ تسبیح سننے کی توفیق دی گئی۔

یوں یہ واقعہ ایک نہایت پُرسکون مگر طاقتور پیغام دیتا ہے: رسول اللہ ﷺ کی صحبت میں صحابہؓ نے ایسے آثار دیکھے اور سنے جنہوں نے مخلوق کی پوشیدہ عبادت کو لمحہ بھر کے لیے ان کے سامنے آشکار کردیا۔ ان کے لیے یہ آواز صرف عجیب نہیں تھی، بلکہ اللہ کی ایک برکت اور نبوت کی ایک نشانی تھی۔