उम्मे सईद बिन्त उरवा

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उम्मे सईद बिन्त उरवा बिन मसऊद सक़फ़िय्या प्रारंभिक इस्लामी काल की एक महिला थीं, जिन्हें प्राचीन जीवनी और वंशावली स्रोत इमाम अली बिन अबी तालिब अलैहिस्सलाम की पत्नियों में गिनते हैं। उनका स्वतंत्र विस्तृत जीवनवृत्त उपलब्ध नहीं है, लेकिन स्रोत उन्हें इमाम अली अलैहिस्सलाम की दो बेटियों, उम्मुल हसन और रमला कुबरा, की माता बताते हैं।
जन्म

विश्वसनीय प्राचीन स्रोतों में उनकी जन्मतिथि और जन्मस्थान निर्धारित नहीं हैं।

निधन

विश्वसनीय स्रोत उनकी मृत्यु की तिथि, स्थान या परिस्थितियाँ निर्धारित नहीं करते।

दफ़न या संबद्ध स्थान

उनका दफ़्न स्थान अज्ञात है और किसी विशेष क़ब्र या मज़ार की उनसे संबद्धता विश्वसनीय ऐतिहासिक प्रमाण से सिद्ध नहीं है।

जीवनी और ऐतिहासिक परिचय

प्राचीन स्रोत उनका पूरा वंश उम्मे सईद बिन्त उरवा बिन मसऊद बिन मुअत्तिब बिन मालिक सक़फ़ी बताते हैं। उनके पिता उरवा बिन मसऊद सक़फ़ी क़बीला सक़ीफ़ की प्रसिद्ध हस्ती थे। उनकी जन्मतिथि, बचपन, शिक्षा और प्रारंभिक जीवन के बारे में विश्वसनीय विस्तृत जानकारी सुरक्षित नहीं रही।

इब्न सअद ने अल-तबक़ात अल-कुबरा में इमाम अली बिन अबी तालिब अलैहिस्सलाम की संतान और उनकी माताओं का उल्लेख करते हुए उम्मे सईद को उनकी पत्नी बताया है। यही मूल संबंध बलाज़ुरी की अंसाब अल-अशराफ़ और बाद की वंशावली तथा ऐतिहासिक पुस्तकों में भी मिलता है, इसलिए विवाह की यह पहचान एक से अधिक प्राचीन स्रोतों से समर्थित है।

इन प्राचीन सूचियों के अनुसार उम्मे सईद से इमाम अली अलैहिस्सलाम की दो बेटियाँ हुईं: उम्मुल हसन और रमला कुबरा। बाद के ग्रंथ भी नामों की लिखावट या उच्चारण में छोटे अंतर के साथ यही जानकारी दोहराते हैं, जबकि मूल वंशीय पहचान स्थिर रहती है।

उम्मे सईद की स्वतंत्र विद्वत गतिविधि, कथन, राजनीतिक भूमिका, मृत्यु की तिथि या दफ़्न स्थान के बारे में कोई मजबूत ऐतिहासिक विवरण उपलब्ध नहीं है। इसलिए उनका उत्तरदायी परिचय केवल प्रमाणित पारिवारिक जानकारी तक सीमित रहना चाहिए और रिक्त स्थानों को धार्मिक कथाओं या अनुमान से नहीं भरना चाहिए।

ऐतिहासिक महत्व और विरासत

उम्मे सईद का ऐतिहासिक महत्व मुख्य रूप से इमाम अली अलैहिस्सलाम के परिवार की वंशावली और प्रारंभिक मुस्लिम परिवारों के पारस्परिक संबंधों में उनके स्थान से जुड़ा है। उनका उल्लेख दिखाता है कि आरंभिक इतिहासकारों ने इमाम अली अलैहिस्सलाम की संतान की माताओं की अलग पहचान सुरक्षित रखने का प्रयास किया।

उनके बारे में जानकारी की कमी भी शोध की दृष्टि से महत्वपूर्ण है। प्रारंभिक इस्लामी काल की अनेक महिलाएँ केवल पारिवारिक और वंशावली टिप्पणियों से जानी जाती हैं। इसलिए इस सीमित अभिलेख से आगे का कोई दावा स्पष्ट विश्वसनीय स्रोत के बिना ऐतिहासिक तथ्य नहीं माना जाना चाहिए।

पारिवारिक संबंध

स्रोत

al-Tabaqat al-Kubra | Muhammad ibn Saʿd | vol. 3, p. 20 in the Dar Sadir online edition; vol. 3, p. 14 in another common edition | https://lib.eshia.ir/40238/3/20 | Lists Umm Saʿid bint Urwa ibn Masud al-Thaqafi as mother of Umm al-Hasan and Ramla al-Kubra, daughters of Ali
Ansab al-Ashraf | Ahmad ibn Yahya al-Baladhuri | biographical/genealogical entry; pagination varies by edition | https://download.almohsinlibrary.com/OBooks/OB1639.pdf | Confirms Umm Saʿid in the family record of Ali and his children
Muruj al-Dhahab wa Maadin al-Jawhar | Ali al-Masudi | vol. 3, family list; pagination varies by edition | https://ketabonline.com/ar/books/16498/read?index=4727588%2F4727631%2F4727639&page=937&part=3 | Later early historical witness to the names of Ali’s daughters and their mother
Official Imam Ali Network | Imam Ali Holy Shrine | online profile of the wives of Imam Ali | https://en.imamali.net/1353/noble-wives/ | Institutional confirmation of the conventional identification Umm Saʿid bint Urwa ibn Masud al-Thaqafiyya

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