उनकी ठीक जन्मतिथि और जन्मस्थान सुरक्षित नहीं हैं। बाद के वंश-स्रोत उनकी माता को केवल अनाम उम्म वलद बताते हैं।
ज़ैनब सुग़रा (दूसरी सूचीबद्ध) बिन्त अली
PER-000053
अहल अल-बैत
संभावित
दफ़न स्थान अज्ञात
इमामी स्रोत-आधारित सूची
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ज़ैनब सुग़रा सलामुल्लाह अलैहा सीमित विवरण वाली अलवी महिला हैं, जिन्हें इमाम अली अलैहिस्सलाम की अलग माताओं से जन्मी पुत्रियों में स्वतंत्र रूप से दर्ज किया गया है। उन्हें ज़ैनब कुबरा सलामुल्लाह अलैहा और फ़ातिमा ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा की उस पुत्री से अलग रखना चाहिए जिनकी कुनियत उम्म कुलसूम थी। बाद के वंश-स्रोत उनकी माता को अनाम उम्म वलद बताते और सामान्यतः उन्हें मुहम्मद इब्न अक़ील से जोड़ते हैं। विवाह के विवरण परस्पर विरोधी होने के कारण किसी एक पति की संबद्धता को निश्चित नहीं माना जा सकता।
अख़बार अल-ज़ैनबात के नाम से प्रसिद्ध ग्रंथ के अनुसार उनका निधन मदीना में हुआ, लेकिन विश्वसनीय तिथि सुरक्षित नहीं है।
उनकी दफ़नगाह अज्ञात है। उम्म कुलसूम से संबद्ध दमिश्क के पास के मक़ाम को इस ज़ैनब की क़ब्र मानना सिद्ध नहीं।
जीवनी और ऐतिहासिक परिचय
मुख्य पहचान की कठिनाई इमाम अली अलैहिस्सलाम की पुत्रियों में ज़ैनब और उम्म कुलसूम नामों के बार-बार आने से पैदा होती है। शैख़ मुफ़ीद से उद्धृत सूची पहले ज़ैनब कुबरा और फ़ातिमी ज़ैनब सुग़रा को दर्ज करती है जिनकी कुनियत उम्म कुलसूम थी, और बाद में अलग माताओं की पुत्रियों में एक और सबसे छोटी ज़ैनब का नाम लेती है। यह परिचय उसी स्वतंत्र रूप से दर्ज पुत्री का है, न ज़ैनब कुबरा का और न फ़ातिमी उम्म कुलसूम का।
बाद के वंश और जीवनी स्रोत सामान्यतः इस ज़ैनब की माता को अनाम उम्म वलद बताते हैं। नसब कुरैश, अब्दुल्लाह इब्न मुहम्मद इब्न अक़ील की जीवनियाँ, उमदत अल-तालिब और अख़बार अल-ज़ैनबात उन्हें मुहम्मद इब्न अक़ील इब्न अबी तालिब से जोड़ते हैं। अब्दुल्लाह इब्न मुहम्मद इब्न अक़ील को उनका पुत्र बताया जाता है, जबकि नसब कुरैश अब्द अल-रहमान और अल-क़ासिम का नाम भी देता है। इसलिए मुहम्मद इब्न अक़ील से संबंध सबसे मजबूत सुरक्षित वंश-विवरण है, लेकिन माता का निजी नाम और जन्म की बातें अज्ञात हैं।
पति के बारे में विवरण समान नहीं हैं। नसब कुरैश कहता है कि मुहम्मद इब्न अक़ील के बाद कसीर इब्न अल-अब्बास ने उनसे विवाह किया और उनसे उम्म कुलसूम नाम की पुत्री हुई। इसके विपरीत अल-मुहब्बर फ़िरास इब्न जअदा इब्न हुबैरा को ज़ैनब सुग़रा बिन्त अली का पति बताता है। यह विरोध समान नाम वाली पुत्रियों के मिश्रण या अलग वंश-परंपरा का परिणाम हो सकता है, इसलिए किसी एक पति को निश्चित कहना सुरक्षित नहीं। किसी विश्वसनीय प्रारंभिक स्रोत से उनका स्वतंत्र शिक्षण, कर्बला में भाग या अलग राजनीतिक भूमिका भी सिद्ध नहीं।
अख़बार अल-ज़ैनबात के नाम से प्रसिद्ध ग्रंथ संक्षेप में कहता है कि उनका निधन मदीना में हुआ, लेकिन वह विश्वसनीय तिथि या अलग पहचानी हुई क़ब्र नहीं देता। उम्म कुलसूम से संबद्ध दमिश्क के पास के एक मक़ाम को इस ज़ैनब से जोड़ने का बाद का प्रयास भी विवादित है और वहाँ उनका दफ़न सिद्ध नहीं करता। सावधान निष्कर्ष यह है कि वे अली की अलग पुत्री थीं, उनकी माता को अनाम उम्म वलद कहा गया, मुहम्मद इब्न अक़ील से संबंध मजबूत है किंतु विवाह की पूरी परंपरा समान नहीं, और उनकी दफ़नगाह अज्ञात है।
बाद के वंश और जीवनी स्रोत सामान्यतः इस ज़ैनब की माता को अनाम उम्म वलद बताते हैं। नसब कुरैश, अब्दुल्लाह इब्न मुहम्मद इब्न अक़ील की जीवनियाँ, उमदत अल-तालिब और अख़बार अल-ज़ैनबात उन्हें मुहम्मद इब्न अक़ील इब्न अबी तालिब से जोड़ते हैं। अब्दुल्लाह इब्न मुहम्मद इब्न अक़ील को उनका पुत्र बताया जाता है, जबकि नसब कुरैश अब्द अल-रहमान और अल-क़ासिम का नाम भी देता है। इसलिए मुहम्मद इब्न अक़ील से संबंध सबसे मजबूत सुरक्षित वंश-विवरण है, लेकिन माता का निजी नाम और जन्म की बातें अज्ञात हैं।
पति के बारे में विवरण समान नहीं हैं। नसब कुरैश कहता है कि मुहम्मद इब्न अक़ील के बाद कसीर इब्न अल-अब्बास ने उनसे विवाह किया और उनसे उम्म कुलसूम नाम की पुत्री हुई। इसके विपरीत अल-मुहब्बर फ़िरास इब्न जअदा इब्न हुबैरा को ज़ैनब सुग़रा बिन्त अली का पति बताता है। यह विरोध समान नाम वाली पुत्रियों के मिश्रण या अलग वंश-परंपरा का परिणाम हो सकता है, इसलिए किसी एक पति को निश्चित कहना सुरक्षित नहीं। किसी विश्वसनीय प्रारंभिक स्रोत से उनका स्वतंत्र शिक्षण, कर्बला में भाग या अलग राजनीतिक भूमिका भी सिद्ध नहीं।
अख़बार अल-ज़ैनबात के नाम से प्रसिद्ध ग्रंथ संक्षेप में कहता है कि उनका निधन मदीना में हुआ, लेकिन वह विश्वसनीय तिथि या अलग पहचानी हुई क़ब्र नहीं देता। उम्म कुलसूम से संबद्ध दमिश्क के पास के एक मक़ाम को इस ज़ैनब से जोड़ने का बाद का प्रयास भी विवादित है और वहाँ उनका दफ़न सिद्ध नहीं करता। सावधान निष्कर्ष यह है कि वे अली की अलग पुत्री थीं, उनकी माता को अनाम उम्म वलद कहा गया, मुहम्मद इब्न अक़ील से संबंध मजबूत है किंतु विवाह की पूरी परंपरा समान नहीं, और उनकी दफ़नगाह अज्ञात है।
ऐतिहासिक महत्व और विरासत
उनका ऐतिहासिक महत्त्व मुख्यतः अली और अक़ील के घरानों के वंश-संबंध में है। मुहम्मद इब्न अक़ील से प्रसिद्ध विवाह के अनुसार उन्हें अब्दुल्लाह इब्न मुहम्मद इब्न अक़ील की माता माना जाता है, जो बाद के मदीनी रावी और मुहम्मद इब्न अक़ील की वंश-रेखा की प्रमुख निरंतर शाखा बने।
उनकी जीवनी शोध-पद्धति की दृष्टि से भी महत्त्वपूर्ण है, क्योंकि ज़ैनब और उम्म कुलसूम नाम वाली अलग महिलाओं को एक मानने से वंश, विवाह और दफ़न के गलत दावे पैदा हो सकते हैं। उन्हें अलग और सावधानी से वर्णित व्यक्ति के रूप में रखना ज़ैनब कुबरा, फ़ातिमी उम्म कुलसूम और इस कम-दर्ज पुत्री की पहचान बचाता है तथा विरोधी विवाह-विवरणों को बिना अनुचित निश्चितता के प्रस्तुत करता है।
उनकी जीवनी शोध-पद्धति की दृष्टि से भी महत्त्वपूर्ण है, क्योंकि ज़ैनब और उम्म कुलसूम नाम वाली अलग महिलाओं को एक मानने से वंश, विवाह और दफ़न के गलत दावे पैदा हो सकते हैं। उन्हें अलग और सावधानी से वर्णित व्यक्ति के रूप में रखना ज़ैनब कुबरा, फ़ातिमी उम्म कुलसूम और इस कम-दर्ज पुत्री की पहचान बचाता है तथा विरोधी विवाह-विवरणों को बिना अनुचित निश्चितता के प्रस्तुत करता है।
पारिवारिक संबंध
स्रोत
How many wives and children did Imam Ali have and which of them were present in Karbala? | Amina Inloes, quoting Shaykh al-Mufid's Kitab al-Irshad | Child-list quotation distinguishing the Fatimid Zaynab/Umm Kulthum and another youngest Zaynab among daughters of different mothers | https://al-islam.org/ask/how-many-wives-and-children-did-imam-ali-have-and-which-of-them-were-present-in-karbala/amina-inloesNasab Quraysh | Mus'ab ibn Abdullah al-Zubayri | Section on the daughters of Ali, displayed page 45 | https://shamela.ws/book/2922/43 | Marriage to Muhammad ibn Aqil, sons Abdullah, Abd al-Rahman and al-Qasim, later marriage to Kathir ibn al-Abbas and daughter Umm Kulthum
al-Tabaqat al-Kubra | Muhammad ibn Sa'd | Biographical entry of Abdullah ibn Muhammad ibn Aqil; pagination varies by edition | https://hadithportal.com/index.php?bab_id=556&book=80002&chapter_id=7&e=895&f=1&show=bab&sub_idBab=0 | Identifies Abdullah's mother as Zaynab al-Sughra bint Ali
Umdat al-Talib fi Ansab Al Abi Talib | Ahmad ibn Ali Ibn Inaba | Page 32 in the cited digital edition | https://www.masaha.org/book/view/2302/page/32 | Describes Zaynab al-Sughra as daughter of an unnamed umm walad and wife of Muhammad ibn Aqil
al-Muhabbar | Muhammad ibn Habib al-Baghdadi | Page 56 | https://shamela.ws/book/12205/56 | Conflicting spouse attribution naming Firas ibn Ja'da ibn Hubayra
Akhbar al-Zaynabat | Attributed to Yahya ibn al-Hasan al-Ubaydli | Entry 6 on Zaynab al-Sughra | https://www.hadith.net/ar/post/3983/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA/p45/ | Mother described as an unnamed umm walad, marriage to Muhammad ibn Aqil, sons, and report of death in Medina
A'yan al-Shia | Muhsin al-Amin | Volume 7, pages 136-137 | https://najafdesertlibrary.com/book/%D8%A3%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9/v/7/p/136 | Critical comparison of the similarly named daughters and caution regarding the Damascus-area shrine attribution
चित्र दीर्घा
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