تاریخ و محل دقیق تولد او ثبت نشده است. منابع نسبی متأخر مادرش را تنها امولدی بینام میدانند.
زینب صغریٰ (دومین مورد) بنت علی
PER-000053
اهلبیت
محتمل
محل دفن نامعلوم
فهرست پایه منبع امامی
⚙️ چاپ، اشتراک و گزینههای دیگر
زینب صغری سلاماللهعلیها بانویی علوی با گزارشهای اندک است که در میان دختران امام علی علیهالسلام از مادران گوناگون، جداگانه یاد شده است. او باید از زینب کبری سلاماللهعلیها و از دختر فاطمه زهرا سلاماللهعلیها که کنیه امکلثوم داشت جدا دانسته شود. منابع نسبی متأخر مادرش را امولدی بینام معرفی میکنند و معمولا او را با محمد بن عقیل پیوند میدهند. چون گزارشهای ازدواج ناسازگارند، نسبت دادن یک همسر به صورت قطعی ایمن نیست.
کتاب شناختهشده با نام اخبار الزینبات میگوید او در مدینه درگذشت، اما تاریخ معتبری ثبت نشده است.
محل دفن او ناشناخته است و انتساب زیارتگاه نزدیک دمشقِ منسوب به امکلثوم به این زینب ثابت نیست.
زندگینامه و معرفی تاریخی
مشکل اصلی هویت از تکرار نامهای زینب و امکلثوم میان دختران امام علی علیهالسلام پدید میآید. فهرست منقول از شیخ مفید نخست زینب کبری و زینب صغرای فاطمی را که کنیه امکلثوم داشت یاد میکند، سپس زینب دیگری را که اصغر بود در میان دخترانِ مادران گوناگون میآورد. این معرفی درباره همان دخترِ جداگانه است، نه زینب کبری و نه امکلثوم فاطمی.
آثار نسبی و زندگینامهای متأخر معمولا مادر این زینب را امولدی بینام میدانند. نسب قریش، گزارشهای زندگی عبدالله بن محمد بن عقیل، عمدة الطالب و اخبار الزینبات او را با محمد بن عقیل بن ابیطالب پیوند میدهند. عبدالله بن محمد بن عقیل فرزند او دانسته شده و نسب قریش عبدالرحمن و قاسم را نیز نام میبرد. بنابراین پیوند با محمد بن عقیل نیرومندترین گزارش نسبی محفوظ است، هرچند نام شخصی مادر و جزئیات تولد او ناشناخته مانده است.
گزارش همسر هماهنگ نیست. نسب قریش میگوید پس از محمد بن عقیل، کثیر بن عباس با او ازدواج کرد و از او دختری به نام امکلثوم داشت. در برابر، المحبر فراس بن جعده بن هبیره را همسر زینب صغری بنت علی میخواند. این تعارض ممکن است از آمیختگی دختران همنام یا تفاوت نقل نسبی پدید آمده باشد؛ ازاینرو تعیین یک همسر به صورت قطعی درست نیست. منبع کهن معتبری نیز برای او فعالیت آموزشی مستقل، حضور در کربلا یا نقش سیاسی جداگانه ثابت نمیکند.
کتابی که با نام اخبار الزینبات شناخته میشود کوتاه گزارش میکند که او در مدینه درگذشت، اما تاریخ معتبر یا قبر فردی مشخصی ارائه نمیدهد. کوشش متأخر برای پیوند دادن زیارتگاهی نزدیک دمشق که به امکلثوم منسوب است با این زینب نیز محل اختلاف است و دفن او را در آنجا ثابت نمیکند. نتیجه محتاطانه آن است که او دختری جداگانه از علی بود، مادرش امولدی بینام معرفی شده، پیوندش با محمد بن عقیل نیرومند است ولی مجموع گزارشهای ازدواج یکسان نیست، و آرامگاهش ناشناخته است.
آثار نسبی و زندگینامهای متأخر معمولا مادر این زینب را امولدی بینام میدانند. نسب قریش، گزارشهای زندگی عبدالله بن محمد بن عقیل، عمدة الطالب و اخبار الزینبات او را با محمد بن عقیل بن ابیطالب پیوند میدهند. عبدالله بن محمد بن عقیل فرزند او دانسته شده و نسب قریش عبدالرحمن و قاسم را نیز نام میبرد. بنابراین پیوند با محمد بن عقیل نیرومندترین گزارش نسبی محفوظ است، هرچند نام شخصی مادر و جزئیات تولد او ناشناخته مانده است.
گزارش همسر هماهنگ نیست. نسب قریش میگوید پس از محمد بن عقیل، کثیر بن عباس با او ازدواج کرد و از او دختری به نام امکلثوم داشت. در برابر، المحبر فراس بن جعده بن هبیره را همسر زینب صغری بنت علی میخواند. این تعارض ممکن است از آمیختگی دختران همنام یا تفاوت نقل نسبی پدید آمده باشد؛ ازاینرو تعیین یک همسر به صورت قطعی درست نیست. منبع کهن معتبری نیز برای او فعالیت آموزشی مستقل، حضور در کربلا یا نقش سیاسی جداگانه ثابت نمیکند.
کتابی که با نام اخبار الزینبات شناخته میشود کوتاه گزارش میکند که او در مدینه درگذشت، اما تاریخ معتبر یا قبر فردی مشخصی ارائه نمیدهد. کوشش متأخر برای پیوند دادن زیارتگاهی نزدیک دمشق که به امکلثوم منسوب است با این زینب نیز محل اختلاف است و دفن او را در آنجا ثابت نمیکند. نتیجه محتاطانه آن است که او دختری جداگانه از علی بود، مادرش امولدی بینام معرفی شده، پیوندش با محمد بن عقیل نیرومند است ولی مجموع گزارشهای ازدواج یکسان نیست، و آرامگاهش ناشناخته است.
اهمیت تاریخی و میراث
اهمیت تاریخی او بیشتر در پیوند نسبی میان خاندان علی و عقیل است. بر پایه ازدواج مشهور با محمد بن عقیل، او مادر عبدالله بن محمد بن عقیل، راوی مدنیِ بعدی و برجستهترین شاخه ادامهیافته از نسل محمد بن عقیل، دانسته میشود.
پرونده او از نظر روش تحقیق نیز مهم است، زیرا یکی دانستن زنانی که نام زینب و امکلثوم داشتند میتواند به نسبتهای نادرست در نسب، ازدواج و دفن بینجامد. حفظ او به عنوان شخصیتی جداگانه و محتاطانه، هویت زینب کبری، امکلثوم فاطمی و این دختر کمگزارش را نگه میدارد و اختلاف گزارشهای ازدواج را بدون قطعیت بیدلیل عرضه میکند.
پرونده او از نظر روش تحقیق نیز مهم است، زیرا یکی دانستن زنانی که نام زینب و امکلثوم داشتند میتواند به نسبتهای نادرست در نسب، ازدواج و دفن بینجامد. حفظ او به عنوان شخصیتی جداگانه و محتاطانه، هویت زینب کبری، امکلثوم فاطمی و این دختر کمگزارش را نگه میدارد و اختلاف گزارشهای ازدواج را بدون قطعیت بیدلیل عرضه میکند.
پیوندهای خانوادگی
👪 والدین
پدر
امام علی بن ابیطالب
محتمل
🌱 فرزندان
منابع
How many wives and children did Imam Ali have and which of them were present in Karbala? | Amina Inloes, quoting Shaykh al-Mufid's Kitab al-Irshad | Child-list quotation distinguishing the Fatimid Zaynab/Umm Kulthum and another youngest Zaynab among daughters of different mothers | https://al-islam.org/ask/how-many-wives-and-children-did-imam-ali-have-and-which-of-them-were-present-in-karbala/amina-inloesNasab Quraysh | Mus'ab ibn Abdullah al-Zubayri | Section on the daughters of Ali, displayed page 45 | https://shamela.ws/book/2922/43 | Marriage to Muhammad ibn Aqil, sons Abdullah, Abd al-Rahman and al-Qasim, later marriage to Kathir ibn al-Abbas and daughter Umm Kulthum
al-Tabaqat al-Kubra | Muhammad ibn Sa'd | Biographical entry of Abdullah ibn Muhammad ibn Aqil; pagination varies by edition | https://hadithportal.com/index.php?bab_id=556&book=80002&chapter_id=7&e=895&f=1&show=bab&sub_idBab=0 | Identifies Abdullah's mother as Zaynab al-Sughra bint Ali
Umdat al-Talib fi Ansab Al Abi Talib | Ahmad ibn Ali Ibn Inaba | Page 32 in the cited digital edition | https://www.masaha.org/book/view/2302/page/32 | Describes Zaynab al-Sughra as daughter of an unnamed umm walad and wife of Muhammad ibn Aqil
al-Muhabbar | Muhammad ibn Habib al-Baghdadi | Page 56 | https://shamela.ws/book/12205/56 | Conflicting spouse attribution naming Firas ibn Ja'da ibn Hubayra
Akhbar al-Zaynabat | Attributed to Yahya ibn al-Hasan al-Ubaydli | Entry 6 on Zaynab al-Sughra | https://www.hadith.net/ar/post/3983/%D8%A3%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%AA/p45/ | Mother described as an unnamed umm walad, marriage to Muhammad ibn Aqil, sons, and report of death in Medina
A'yan al-Shia | Muhsin al-Amin | Volume 7, pages 136-137 | https://najafdesertlibrary.com/book/%D8%A3%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9/v/7/p/136 | Critical comparison of the similarly named daughters and caution regarding the Damascus-area shrine attribution
نگارخانه تصاویر
هنوز تصویر تأییدشدهای موجود نیست.
📤 ارسال تصویر این شخصیت یا مکان
تصویر پیش از تأیید عمومی نخواهد شد.
💬 دیدگاه بازدیدکنندگان
هنوز دیدگاه تأییدشدهای نیست؛ نخستین دیدگاه را شما بنویسید.
دیدگاه پس از تأیید مدیریت منتشر میشود.