فاطمة بنت الحسين

كانت فاطمة ابنة الإمام الحسين بن علي عليه السلام، وأمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله. ويحفظ نسب قريش وكتب التراجم والرواة المعروفة هذا النسب. وتذكرها مصادر متأخرة أيضا بكنية أم عبد الله، ولقبي فاطمة النبوية وفاطمة الهاشمية المدنية. ويجب تمييزها من النساء المتشابهات في الاسم، ولا سيما فاطمة بنت الحسن وفاطمة بنت علي.

لم تحفظ المصادر المبكرة سنة مولدها ولا مكانه على وجه دقيق. والثابت أنها كانت مولودة قبل أحداث كربلاء سنة ٦١هـ، ٦٨٠م. وتتناقل بعض الكتب المتأخرة تواريخ أقدم بكثير، لكنها لا تنسجم مع التسلسل المعروف لزيجات أمها؛ ولذلك لم يعتمد هذا الملف سنة غير ثابتة.

يعدها ابن عساكر في ترجمتها بين نساء أهل البيت اللواتي قدم بهن إلى دمشق بعد مقتل الإمام الحسين ثم خرجن إلى المدينة. ويربطها هذا الخبر برحلة ما بعد كربلاء وبالمحنة الجماعية للأسرة. وتنسب إليها المدونات التعبدية المتأخرة خطبا وحوارات مطولة، لكن ألفاظها الكاملة لا ينبغي عدها يقينية من غير نقل مبكر قوي.

كان زواجها الأول من الحسن بن الحسن المثنى، ابن الإمام الحسن المجتبى عليه السلام. وتذكر كتب النسب لهما أبناء وبنات عدة، منهم عبد الله والحسن وإبراهيم، مع اختلاف يسير في القوائم الكاملة. وقد جمع هذا الزواج الفرعين الحسيني والحسني، وصار ابنها عبد الله المحض حلقة بارزة في النسب الحسني المتأخر.

يحفظ باب من كتاب الجنائز في صحيح البخاري خبرا عن زوجة الحسن بن الحسن أنها ضربت على قبره فسطاطا مدة، وتعرفها كتب التراجم المتأخرة بفاطمة بنت الحسين. وبعد وفاة الحسن المثنى تزوجت فاطمة عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان. وتسمي كتب النسب من أولاد هذا الزواج محمد الديباج والقاسم ورقية.

وكانت فاطمة راوية مدنية للحديث. روت عن أبيها الإمام الحسين، وأخيها الإمام علي زين العابدين، وعمتها زينب بنت علي، وابن عباس، وعائشة، وأسماء بنت عميس. وتعد رواياتها عن جدتها فاطمة الزهراء وعن بلال مرسلة. وروى عنها أبناؤها وعدد من رواة المدينة، وأدخلها أصحاب كتب الرجال المتأخرون في الثقات.

لا تعرف سنة وفاتها على وجه القطع. فقد أدرجها ابن الجوزي فيمن توفي سنة ١١٧هـ، بينما تذكر ملخصات سيرية أخرى ترتيبات زمنية مختلفة. ولا يحدد مصدر مبكر موثوق قبرا فرديا لها. فالنتيجة الصحيحة أن موضع دفنها مجهول، وأن أي نسبة محلية متأخرة لمزار لا تعد دليلا تاريخيا مستقلا على دفنها.