لا يحفظ تاريخ دقيق لمولده؛ وقد ولد في البيت الأموي العثماني بالمدينة في القرن الهجري الأول.
عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان
ملاحظة نسبية بحثية — عرض المزيد
نسب أموي/عثماني قرشي: عبد الله المطرف، ابن عمرو بن عثمان بن عفان؛ وهو متميز عن ذرية أموية أخرى متشابهة الأسماء.
PER-000201
شخصية تاريخية
مؤكد
مكان الدفن غير معلوم
مدعوم من مصادر متعددة
⚙️ الطباعة والمشاركة وخيارات أخرى
كان عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، المعروف بالمطرف، من وجوه البيت الأموي العثماني في المدينة، ومن رواة الحديث، والزوج الثاني لفاطمة بنت الإمام الحسين عليه السلام. وتحفظ كتب الأنساب نسبه الكامل إلى أبيه عمرو وجده الخليفة عثمان بن عفان. ومن أولاده منها محمد الديباج والقاسم ورقية. وتصفه كتب الرجال بالثقة والشرف والجود، وتؤرخ وفاته غالبا في مصر سنة ٩٦ للهجرة، الموافقة لسنتي ٧١٤–٧١٥ للميلاد؛ أما موضع قبره الدقيق فغير معلوم.
يؤرخ القول الرجالي المشهور وفاته في مصر سنة ٩٦ للهجرة، الموافقة لسنتي ٧١٤–٧١٥ للميلاد؛ وسبب الوفاة غير معلوم.
توفي في مصر، لكن موضع دفنه الدقيق غير معلوم، ولا يثبت قبر معين بدليل مبكر موثوق.
السيرة والتعريف التاريخي
كان عبد الله رضي الله عنه ابن عمرو بن عثمان بن عفان، وحفيد الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه. وانتمى إلى الفرع الأموي العثماني من قريش، ونشأ في بيت مدني ذي مكانة. ولا تحفظ المصادر تاريخا دقيقا لمولده، لكن شيوخه ونشاطه في القرن الهجري الأول يضعانه في طبقة التابعين المدنيين المبكرة.
اختلفت المصادر في الاسم الشخصي لأمه. فكتب الرجال تسميها غالبا حفصة بنت عبد الله بن عمر، بينما يحفظ كتاب المحبر المبكر قولا آخر بأنها زينب بنت عبد الله بن عمر. ولهذا الاختلاف النصي لم يستكمل حقل الأم الفارغ في سجل العلاقات ضمن هذا العمل.
وعرف بلقب المطرف، وربطت كتب الأنساب والرجال هذا اللقب بحسنه وجماله. وتصفه المصادر بالشرف والجود وكثرة المدح. كما يساعد اللقب على تمييزه من أمويين آخرين متشابهين في الاسم، ومنهم رجال في ذرية عبد الله بن عثمان وعبد الله بن عنبسة.
وتذكر مصادر الحديث أنه روى عن أبيه عمرو، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، والحسين بن علي، ورافع بن خديج، وغيرهم. وروى عنه ابنه محمد الديباج، ومحمد بن شهاب الزهري، وأبو بكر بن حزم، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، وهشام بن سعد. ووصفه النسائي بالثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.
وبعد وفاة الحسن المثنى تزوج عبد الله فاطمة بنت الإمام الحسين عليه السلام. ويثبت نسب قريش ومقاتل الطالبيين ترتيب الزواج ونسب الزوج الكامل وأولادهما. فولد له منها محمد المعروف بالديباج، والقاسم، ورقية، فقام بهذا الزواج اتصال أسري موثق بين البيت العثماني والبيت العلوي.
ويؤرخ القول الرجالي المشهور وفاة عبد الله المطرف في مصر سنة ٩٦ للهجرة، الموافقة لسنتي ٧١٤–٧١٥ للميلاد. ولا تحفظ المصادر سبب الوفاة ولا موضع القبر الدقيق، ولذلك لا يعرض قبر محلي متأخر أو مشهد بوصفه مدفنه التاريخي. وتقوم سيرته الثابتة على النسب ورواية الحديث والجود والزواج من فاطمة بنت الحسين والأولاد المعروفين.
اختلفت المصادر في الاسم الشخصي لأمه. فكتب الرجال تسميها غالبا حفصة بنت عبد الله بن عمر، بينما يحفظ كتاب المحبر المبكر قولا آخر بأنها زينب بنت عبد الله بن عمر. ولهذا الاختلاف النصي لم يستكمل حقل الأم الفارغ في سجل العلاقات ضمن هذا العمل.
وعرف بلقب المطرف، وربطت كتب الأنساب والرجال هذا اللقب بحسنه وجماله. وتصفه المصادر بالشرف والجود وكثرة المدح. كما يساعد اللقب على تمييزه من أمويين آخرين متشابهين في الاسم، ومنهم رجال في ذرية عبد الله بن عثمان وعبد الله بن عنبسة.
وتذكر مصادر الحديث أنه روى عن أبيه عمرو، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، والحسين بن علي، ورافع بن خديج، وغيرهم. وروى عنه ابنه محمد الديباج، ومحمد بن شهاب الزهري، وأبو بكر بن حزم، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، وهشام بن سعد. ووصفه النسائي بالثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.
وبعد وفاة الحسن المثنى تزوج عبد الله فاطمة بنت الإمام الحسين عليه السلام. ويثبت نسب قريش ومقاتل الطالبيين ترتيب الزواج ونسب الزوج الكامل وأولادهما. فولد له منها محمد المعروف بالديباج، والقاسم، ورقية، فقام بهذا الزواج اتصال أسري موثق بين البيت العثماني والبيت العلوي.
ويؤرخ القول الرجالي المشهور وفاة عبد الله المطرف في مصر سنة ٩٦ للهجرة، الموافقة لسنتي ٧١٤–٧١٥ للميلاد. ولا تحفظ المصادر سبب الوفاة ولا موضع القبر الدقيق، ولذلك لا يعرض قبر محلي متأخر أو مشهد بوصفه مدفنه التاريخي. وتقوم سيرته الثابتة على النسب ورواية الحديث والجود والزواج من فاطمة بنت الحسين والأولاد المعروفين.
الأهمية التاريخية والأثر
تقوم الأهمية التاريخية لعبد الله المطرف على كونه راويا معروفا في المدينة في القرن الهجري الأول، ووجها من البيت العثماني. فشيوخه وتلاميذه وأحكام التوثيق فيه تجعل منه شخصية مستقلة في تاريخ الحديث، لا مجرد اسم في كتب الأنساب.
وكان زواجه من فاطمة بنت الإمام الحسين صلة أسرية مهمة بين البيت العثماني والبيت العلوي. وظل ابنهما محمد الديباج وثيق الصلة بإخوته الحسنيين من أمه، فصار هذا الزواج ذا أثر في التاريخ الأسري والسياسي اللاحق في العصر العباسي.
وتقدم سيرته نموذجا عمليا للفصل بين الأسماء الأموية المتكررة. فاجتماع النسب الكامل ولقب المطرف والزوجة والأولاد وشبكة الرواية والوفاة في مصر سنة ٩٦ للهجرة يميزه من غيره من رجال اسمهم عبد الله، مع إبقاء اختلاف اسم الأم وجهالة القبر مقيدين بوضوح.
وكان زواجه من فاطمة بنت الإمام الحسين صلة أسرية مهمة بين البيت العثماني والبيت العلوي. وظل ابنهما محمد الديباج وثيق الصلة بإخوته الحسنيين من أمه، فصار هذا الزواج ذا أثر في التاريخ الأسري والسياسي اللاحق في العصر العباسي.
وتقدم سيرته نموذجا عمليا للفصل بين الأسماء الأموية المتكررة. فاجتماع النسب الكامل ولقب المطرف والزوجة والأولاد وشبكة الرواية والوفاة في مصر سنة ٩٦ للهجرة يميزه من غيره من رجال اسمهم عبد الله، مع إبقاء اختلاف اسم الأم وجهالة القبر مقيدين بوضوح.
الروابط العائلية
👪 الوالدان
الأب
عمرو بن عثمان بن عفان
مؤكد
🤝 الأزواج وروابط الزواج
فاطمة بنت الحسين
مؤكد
المصادر
Nasab Quraysh | Musab ibn Abd Allah al-Zubayri | displayed pp. 50, 57, 102 and related Uthmanid lineage pages | https://shamela.ws/book/2922/50https://shamela.ws/book/2922/57
https://shamela.ws/book/2922/102 | Epithet al-Mutarrif, marriage sequence with Fatima bint Husayn, Uthmanid lineage, and identified family connections
Maqatil al-Talibiyyin | Abu al-Faraj al-Isfahani | displayed pp. 162 and 177 | https://shamela.ws/book/12404/162
https://shamela.ws/book/12404/177 | Full chain Abd Allah ibn Amr ibn Uthman ibn Affan, marriage after Hasan al-Muthanna, and children Muhammad al-Dibaj, al-Qasim, and Ruqayya
Tahdhib al-Tahdhib | Ibn Hajar al-Asqalani | Vol. 2, p. 394, entry Abd Allah ibn Amr ibn Uthman | https://mail.shamela.ws/book/1293/1084 | Mother commonly named Hafsa bint Abd Allah ibn Umar, hadith teachers and students, al-Nasa'i's reliability judgment, generosity, epithet, and death in Egypt in 96 AH
Kitab al-Muhabbar | Muhammad ibn Habib | p. 404 | https://shamela.ws/book/12205/404 | Preserves the maternal-name variant Hafsa or Zaynab bint Abd Allah ibn Umar
Al-Iqd al-Farid | Ibn Abd Rabbih | biographical narrative; pagination varies by edition | https://shamela.ws/book/23789/2274 | Later classical narrative of his interest in Fatima and presence after Hasan al-Muthanna's death; used only as corroborative literary context
معرض الصور
لا توجد صورة معتمدة حتى الآن.
📤 إرسال صورة لهذه الشخصية أو الموقع
لن تظهر الصورة للعامة قبل الموافقة عليها.
💬 تعليقات الزوار
لا يوجد تعليق معتمد بعد؛ كن أول من يعلق.
سيُنشر التعليق بعد موافقة الإدارة.