الحسين بن علي الهادي

يظهر الحسين بن علي بن محمد عليه السلام اسما مستقلا بين أولاد الإمام علي الهادي. فتسمي القائمة المنقولة عن الشيخ المفيد الإمام الحسن العسكري والحسين ومحمدا وجعفرا وابنة، كما تحفظ القائمتان المنسوبتان إلى الطبرسي وابن شهرآشوب اسم الحسين. وبهذه النسبة الأبوية والمكانة العائلية تثبت هويته أخا للإمام الحسن العسكري.

لا تحفظ سيرة مبكرة قوية الاسم الشخصي لأمه ولا عام مولده ومكانه ولا تعليمه ولا زواجه ولا أولاده. وتنسب إليه بعض الكتب النسبية المتأخرة ذرية، بينما تقول أخرى إنه لا عقب له. ولأن هذه الأقوال متأخرة ومتعارضة، لم يثبت الملف زوجة ولا ولدا ولا نسلا باقيا، وبقيت حقول العلاقات المحمية الخالية من غير تغيير.

ويروي خبر من أمالي الشيخ الطوسي أن زائرا عند مشهد سامراء سمع صوتا يشبه صوت الحسين بن علي بن محمد، فظن أن الحسين جاء لزيارة أخيه. ويظهر الخبر أن اسمه وصوته كانا مرجعا عائليا معروفا في بيئة سامراء، لكنه لم يستعمل لإثبات ترتيب وفاته بدقة ولا إقامة دائمة ولا نتيجة عقدية.

وتذكر السيرة الإمامية المتأخرة زهده وعبادته وإقراره بإمامة الإمام الحسن العسكري. وهذه الأوصاف تبرز في الأدب التقليدي المتأخر أكثر من سيرة مبكرة مفصلة، ولذلك تعرض بوصفها أوصافا منقولة. ولم يوجد دليل موثوق على كتاب مستقل له أو مسند كبير أو منصب سياسي أو حركة عامة قادها.

لا يعرف تاريخ وفاته ودفنه بدقة. وينسب الشيخ عباس القمي وأدب الزيارة المتأخر قبره إلى سامراء قرب قبري الإمام علي الهادي والإمام الحسن العسكري أو داخل الروضة نفسها. وهذه نسبة دينية مشهورة، لكن السجل التاريخي المبكر المتاح لا يثبت قبرا مستقلا محدد الهوية على وجه القطع. ولذلك صُنّف الدفن بأنه منسوب.