سال و محل تولد در منابع معتبر معلوم نیست.
حسین بن علی هادی
PER-000160
اهل‌بیت
محتمل
مکان منسوب
فهرست پایه منبع امامی
⚙️ چاپ، اشتراک و گزینه‌های دیگر
حسین بن علی هادی علیه السلام فرزند امام علی هادی و برادر امام حسن عسکری علیهما السلام بود. فهرست‌های فرزندان که از شیخ مفید، طبرسی و ابن شهرآشوب نقل شده‌اند نام او را به روشنی حفظ کرده‌اند. اطلاعات معتبر درباره مادر، تولد، ازدواج، فرزندان و وفات او در دست نیست. در گزارشی امامی، صدای او به عنوان نشانه‌ای خانوادگی شناخته می‌شود و منابع متأخر او را زاهد و عابد دانسته و دفنش را نزدیک پدر و برادرش در سامرا نسبت می‌دهند. ادعاهای دفن و نسل، روایت‌های متأخرند و تاریخ قطعی به شمار نمی‌آیند.
تاریخ، مکان و چگونگی وفات به صورت معتبر معلوم نیست. برخی گزارش‌های متأخر او را در سامرا قرار می‌دهند، اما ترتیب زمانی دقیق ثابت نشده است.
دفن او به سامرا و نزدیکی امام علی هادی و امام حسن عسکری نسبت داده می‌شود، اما تاریخ کهن در دسترس قبر مستقلی را به صورت قطعی تأیید نمی‌کند.
زندگی‌نامه و معرفی تاریخی
حسین بن علی بن محمد علیه السلام به عنوان نامی مستقل در میان فرزندان امام علی هادی آمده است. فهرست منقول از شیخ مفید، امام حسن عسکری، حسین، محمد، جعفر و یک دختر را نام می‌برد و فهرست‌های منسوب به طبرسی و ابن شهرآشوب نیز نام حسین را حفظ کرده‌اند. این پیوند پدری و جایگاه خانوادگی، هویت او را به عنوان برادر امام حسن عسکری استوار می‌سازد.
زندگی‌نامه کهن و نیرومندی نام شخصی مادر، سال و محل تولد، آموزش، ازدواج یا فرزندان او را حفظ نکرده است. برخی متن‌های نسبی متأخر برای او نسلی ذکر می‌کنند و برخی دیگر او را بی‌عقب می‌دانند. چون این اقوال متأخر و متعارض‌اند، هیچ همسر، فرزند یا نسل باقی به طور قطعی ثبت نشد و خانه‌های حفاظت‌شده روابط خالی بدون تغییر ماندند.
گزارشی منقول از امالی شیخ طوسی می‌گوید زائری در آستان سامرا صدایی شنید که شبیه صدای حسین بن علی بن محمد بود و گمان کرد حسین برای زیارت برادرش آمده است. این گزارش نشان می‌دهد نام و صدای او در محیط خانوادگی سامرا شناخته‌شده بود، اما برای اثبات ترتیب دقیق وفات، اقامت دائمی یا نتیجه‌ای اعتقادی به کار نرفته است.
زندگی‌نامه امامی متأخر او را با زهد، عبادت و پذیرش امامت امام حسن عسکری یاد می‌کند. این اوصاف بیشتر در ادبیات سنتی متأخر دیده می‌شوند تا در یک زندگی‌نامه مفصل نخستین و ازاین‌رو به صورت اوصاف منقول عرضه شده‌اند. مدرک معتبری از کتاب مستقل، مجموعه بزرگ حدیثی، منصب سیاسی یا جنبش عمومی او یافت نشد.
زمان دقیق وفات و دفن او معلوم نیست. شیخ عباس قمی و نوشته‌های زیارتی متأخر، قبرش را در سامرا نزدیک یا در همان آستان امام علی هادی و امام حسن عسکری نسبت می‌دهند. این نسبتی دینی و مشهور است، اما تاریخ کهن در دسترس قبر مستقلی را به صورت قطعی شناسایی نمی‌کند. بنابراین دفن در این پرونده منسوب طبقه‌بندی شده است.
زندگی‌نامه کهن و نیرومندی نام شخصی مادر، سال و محل تولد، آموزش، ازدواج یا فرزندان او را حفظ نکرده است. برخی متن‌های نسبی متأخر برای او نسلی ذکر می‌کنند و برخی دیگر او را بی‌عقب می‌دانند. چون این اقوال متأخر و متعارض‌اند، هیچ همسر، فرزند یا نسل باقی به طور قطعی ثبت نشد و خانه‌های حفاظت‌شده روابط خالی بدون تغییر ماندند.
گزارشی منقول از امالی شیخ طوسی می‌گوید زائری در آستان سامرا صدایی شنید که شبیه صدای حسین بن علی بن محمد بود و گمان کرد حسین برای زیارت برادرش آمده است. این گزارش نشان می‌دهد نام و صدای او در محیط خانوادگی سامرا شناخته‌شده بود، اما برای اثبات ترتیب دقیق وفات، اقامت دائمی یا نتیجه‌ای اعتقادی به کار نرفته است.
زندگی‌نامه امامی متأخر او را با زهد، عبادت و پذیرش امامت امام حسن عسکری یاد می‌کند. این اوصاف بیشتر در ادبیات سنتی متأخر دیده می‌شوند تا در یک زندگی‌نامه مفصل نخستین و ازاین‌رو به صورت اوصاف منقول عرضه شده‌اند. مدرک معتبری از کتاب مستقل، مجموعه بزرگ حدیثی، منصب سیاسی یا جنبش عمومی او یافت نشد.
زمان دقیق وفات و دفن او معلوم نیست. شیخ عباس قمی و نوشته‌های زیارتی متأخر، قبرش را در سامرا نزدیک یا در همان آستان امام علی هادی و امام حسن عسکری نسبت می‌دهند. این نسبتی دینی و مشهور است، اما تاریخ کهن در دسترس قبر مستقلی را به صورت قطعی شناسایی نمی‌کند. بنابراین دفن در این پرونده منسوب طبقه‌بندی شده است.
اهمیت تاریخی و میراث
اهمیت حسین بن علی هادی علیه السلام در جایگاه مستقل او در نقشه خاندان امام علی هادی، برادری با امام حسن عسکری و حضور در حافظه دینی خاندان عسکری سامراست. کمی گزارش‌ها درباره او نشان می‌دهد زندگی بسیاری از فرزندان علوی غیر امام در آن دوره تنها به صورت پراکنده حفظ شده است.
این پرونده نمونه‌ای از انضباط در منبع‌شناسی نیز هست. گزارش‌های متأخر درباره نسل، زهد، وفات و دفن در حد منسوب حفظ شده‌اند؛ نه کاملا حذف شده و نه به یقین تبدیل گردیده‌اند. این روش هم حرمت اهل بیت را نگه می‌دارد و هم از آمیختن اشخاص هم‌نام و قبرها یا نسب‌های اثبات‌نشده جلوگیری می‌کند.
این پرونده نمونه‌ای از انضباط در منبع‌شناسی نیز هست. گزارش‌های متأخر درباره نسل، زهد، وفات و دفن در حد منسوب حفظ شده‌اند؛ نه کاملا حذف شده و نه به یقین تبدیل گردیده‌اند. این روش هم حرمت اهل بیت را نگه می‌دارد و هم از آمیختن اشخاص هم‌نام و قبرها یا نسب‌های اثبات‌نشده جلوگیری می‌کند.
پیوندهای خانوادگی
👪 والدین
پدر
امام علی نقی هادی
محتمل
منابع
Musnad al-Imam al-Hadi, preserving child lists from al-Mufid, al-Tabrisi and Ibn Shahrashub | Aziz Allah al-Utaridi | Vol. 1, p. 78 | https://ar.lib.eshia.ir/86870/1/78 | lists Husayn among the children of Imam Ali al-Hadi and confirms his family identityAl-Amali report preserved in Bihar al-Anwar | Shaykh al-Tusi; transmitted by Muhammad Baqir al-Majlisi | Bihar al-Anwar Vol. 99, p. 60; original al-Amali pagination varies by edition | https://ar.lib.eshia.ir/71860/99/60 | report in which a voice is compared with that of Husayn ibn Ali ibn Muhammad in the Samarra shrine setting
Mawsu'at al-Imam al-Hadi | Wali al-Asr Research Institution | Vol. 1, p. 322 | https://ar.lib.eshia.ir/86923/1/322 | fuller preservation of the al-Amali narration and exact identification of Husayn ibn Ali ibn Muhammad
Study on Husayn ibn Ali, uncle of the Imam al-Mahdi | Specialized Center for Mahdi Studies | biographical study; pagination not applicable | https://m-mahdi.net/posts/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 | later reports of devotion, conflicting descendant traditions, and the Samarra burial attribution, used with explicit caution
Children of Imam al-Hadi | Sayyid Muhammad Hadi al-Milani, quoting Shaykh al-Mufid | Qadatuna Kayfa Na'rifuhum, Vol. 4, p. 360; al-Irshad p. 314 in the cited edition | https://ns1.almerja.com/more.php?idm=302762 | corroborates the distinct listing of Husayn among Imam al-Hadi's children
نگارخانه تصاویر
هنوز تصویر تأییدشده‌ای موجود نیست.
📤 ارسال تصویر این شخصیت یا مکان
تصویر پیش از تأیید عمومی نخواهد شد.
💬 دیدگاه بازدیدکنندگان
هنوز دیدگاه تأییدشده‌ای نیست؛ نخستین دیدگاه را شما بنویسید.
دیدگاه پس از تأیید مدیریت منتشر می‌شود.