जाँचे गए स्रोत उनकी जन्मतिथि और जन्मस्थान को विश्वसनीय रूप से सुरक्षित नहीं रखते।
अब्दुर्रहमान इब्न अक़ील इब्न अबी तालिब
PER-000189
परिवार का सदस्य
पुष्ट
संबद्ध स्थान
सुन्नी स्रोत-दायरा
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अब्दुर्रहमान इब्न अक़ील इब्न अबी तालिब एक हाशिमी, अक़ील के परिवार के सदस्य, इमाम हुसैन के चचेरे भाई और समर्थक थे तथा ६१ हिजरी/६८० ईस्वी में करबला में उनके साथ शहीद हुए लोगों में थे। शास्त्रीय वंशावली स्रोत ख़दीजा बिन्त अली इब्न अबी तालिब से उनके विवाह की पुष्टि करते और सईद तथा अक़ील नामक पुत्रों को दर्ज करते हैं; उनके जन्म और अलग व्यक्तिगत दफ़न का विश्वसनीय विवरण सुरक्षित नहीं है।
वे १० मुहर्रम ६१ हिजरी/६८० ईस्वी को करबला में इमाम हुसैन के साथ शहीद हुए; शहादत की कुछ परिस्थितियाँ रिवायतों में भिन्न हैं।
उन्हें परम्परागत रूप से करबला में दफ़न हाशिमी शहीदों के साथ याद किया जाता है, लेकिन जाँचे गए स्रोत उनकी अलग पहचानी जाने वाली क़ब्र स्थापित नहीं करते। कोई अलग स्थानीय मज़ार केवल ज़ियारत-सम्बन्ध है, निश्चित दफ़न नहीं।
जीवनी और ऐतिहासिक परिचय
अब्दुर्रहमान अक़ील इब्न अबी तालिब के पुत्र थे, और अक़ील अली इब्न अबी तालिब के बड़े भाई थे; इस प्रकार वे बनू हाशिम की अक़ीली शाखा से सम्बन्ध रखते थे। नसब कुरैश उन्हें अक़ील के पुत्रों में गिनता, उनकी माता को बिना नाम की दासी बताता और लिखता है कि वे तफ़ में शहीद हुए।
उनके विवाह ने अबू तालिब के घराने की दो शाखाओं को जोड़ा। मुसअब ज़ुबैरी लिखते हैं कि ख़दीजा बिन्त अली इब्न अबी तालिब अब्दुर्रहमान की पत्नी थीं और उनसे सईद पैदा हुए; पाठ के अगले भाग में अक़ील का नाम भी सुरक्षित है। यह ख़दीजा बिन्त अली के साथ मौजूदा संरक्षित वैवाहिक सम्बन्ध की पुष्टि और कम से कम इन दो पुत्रों का प्रमाण देता है, लेकिन बाद की बिना स्रोत सूचियों से और संतान नहीं जोड़ी गई।
अब्दुर्रहमान के जीवन की निश्चित सार्वजनिक घटना इमाम हुसैन के साथ करबला में उनकी उपस्थिति है। नसब कुरैश उन्हें अक़ील के उन पुत्रों में लिखता है जो तफ़ में शहीद हुए और मक़ातिल अल तालिबियीन उन्हें हुसैन के साथ शहीद हुए तालिबियों में शामिल करता है। यह प्रमाण १० मुहर्रम ६१ हिजरी, अर्थात ६८० ईस्वी, उनकी भागीदारी और शहादत स्थापित करता है, जबकि उससे पहले के जीवन का पूरा विवरण सुरक्षित नहीं है।
बाद के युद्ध-विवरणों में उनसे एक रजज़ सम्बद्ध है जिसमें वे अपने पिता अक़ील, हाशिमी परिवार और हुसैन के प्रति निष्ठा से अपना परिचय देते हैं। इब्न शहरआशूब यह भी लिखते हैं कि उन्होंने शहादत से पहले १७ घुड़सवारों को मारा। ये बातें बाद की मक़तल और मनाक़िब परम्परा से हैं; कविता को सम्बद्ध युद्ध-विवरण के रूप में रखा जा सकता है, लेकिन संख्या को स्वतंत्र रूप से प्रमाणित तथ्य नहीं कहना चाहिए।
मक़ातिल अल तालिबियीन उस्मान इब्न ख़ालिद अल जुहनी और बशीर इब्न हौत अल क़ाबिदी को उनकी शहादत की घटना में सहभागी बताता है, जबकि पांडुलिपि टिप्पणियों और समान ऐतिहासिक विवरणों में नामों की अलग रूपरेखाएँ मिलती हैं। सुरक्षित निष्कर्ष यह है कि प्राचीन और शास्त्रीय रिवायतें उनकी शहादत को विरोधी सेना के दो लोगों से जोड़ती हैं, लेकिन नामों की वर्तनी और शहादत की घटना में प्रत्येक की भूमिका पूरी तरह समान नहीं है।
अब्दुर्रहमान की जन्मतिथि और जन्मस्थान अज्ञात हैं और जाँचे गए स्रोत उनकी अलग पहचानी जाने वाली क़ब्र स्थापित नहीं करते। उन्हें करबला के हाशिमी शहीदों में याद किया जाता है जिन्हें धार्मिक परम्परा इमाम हुसैन की क़ब्र के पास दफ़न मानती है, लेकिन उनसे सम्बद्ध कोई अलग आधुनिक स्थानीय मज़ार या मानचित्र-बिंदु केवल स्थानीय ज़ियारत-सम्बन्ध कहा जाएगा, ऐतिहासिक रूप से प्रमाणित व्यक्तिगत दफ़न नहीं।
उनके विवाह ने अबू तालिब के घराने की दो शाखाओं को जोड़ा। मुसअब ज़ुबैरी लिखते हैं कि ख़दीजा बिन्त अली इब्न अबी तालिब अब्दुर्रहमान की पत्नी थीं और उनसे सईद पैदा हुए; पाठ के अगले भाग में अक़ील का नाम भी सुरक्षित है। यह ख़दीजा बिन्त अली के साथ मौजूदा संरक्षित वैवाहिक सम्बन्ध की पुष्टि और कम से कम इन दो पुत्रों का प्रमाण देता है, लेकिन बाद की बिना स्रोत सूचियों से और संतान नहीं जोड़ी गई।
अब्दुर्रहमान के जीवन की निश्चित सार्वजनिक घटना इमाम हुसैन के साथ करबला में उनकी उपस्थिति है। नसब कुरैश उन्हें अक़ील के उन पुत्रों में लिखता है जो तफ़ में शहीद हुए और मक़ातिल अल तालिबियीन उन्हें हुसैन के साथ शहीद हुए तालिबियों में शामिल करता है। यह प्रमाण १० मुहर्रम ६१ हिजरी, अर्थात ६८० ईस्वी, उनकी भागीदारी और शहादत स्थापित करता है, जबकि उससे पहले के जीवन का पूरा विवरण सुरक्षित नहीं है।
बाद के युद्ध-विवरणों में उनसे एक रजज़ सम्बद्ध है जिसमें वे अपने पिता अक़ील, हाशिमी परिवार और हुसैन के प्रति निष्ठा से अपना परिचय देते हैं। इब्न शहरआशूब यह भी लिखते हैं कि उन्होंने शहादत से पहले १७ घुड़सवारों को मारा। ये बातें बाद की मक़तल और मनाक़िब परम्परा से हैं; कविता को सम्बद्ध युद्ध-विवरण के रूप में रखा जा सकता है, लेकिन संख्या को स्वतंत्र रूप से प्रमाणित तथ्य नहीं कहना चाहिए।
मक़ातिल अल तालिबियीन उस्मान इब्न ख़ालिद अल जुहनी और बशीर इब्न हौत अल क़ाबिदी को उनकी शहादत की घटना में सहभागी बताता है, जबकि पांडुलिपि टिप्पणियों और समान ऐतिहासिक विवरणों में नामों की अलग रूपरेखाएँ मिलती हैं। सुरक्षित निष्कर्ष यह है कि प्राचीन और शास्त्रीय रिवायतें उनकी शहादत को विरोधी सेना के दो लोगों से जोड़ती हैं, लेकिन नामों की वर्तनी और शहादत की घटना में प्रत्येक की भूमिका पूरी तरह समान नहीं है।
अब्दुर्रहमान की जन्मतिथि और जन्मस्थान अज्ञात हैं और जाँचे गए स्रोत उनकी अलग पहचानी जाने वाली क़ब्र स्थापित नहीं करते। उन्हें करबला के हाशिमी शहीदों में याद किया जाता है जिन्हें धार्मिक परम्परा इमाम हुसैन की क़ब्र के पास दफ़न मानती है, लेकिन उनसे सम्बद्ध कोई अलग आधुनिक स्थानीय मज़ार या मानचित्र-बिंदु केवल स्थानीय ज़ियारत-सम्बन्ध कहा जाएगा, ऐतिहासिक रूप से प्रमाणित व्यक्तिगत दफ़न नहीं।
ऐतिहासिक महत्व और विरासत
अब्दुर्रहमान इमाम हुसैन के अभियान में अक़ील इब्न अबी तालिब के परिवार की भागीदारी का प्रतिनिधित्व करते हैं। करबला में उनकी शहादत और अक़ीली परिवार के अन्य सदस्यों की क्षति ६१ हिजरी/६८० ईस्वी में बनू हाशिम की व्यापक क़ुर्बानी की स्मृति का भाग बनी।
ख़दीजा बिन्त अली से उनका विवाह अक़ील और अली की संतानों के बीच एक प्रमाणित पारिवारिक सम्बन्ध भी सुरक्षित करता है। यह सम्बन्ध और उनके पुत्रों के नाम वंशावली तथ्य हैं, लेकिन इन्हें अप्रमाणित राजनीतिक या भक्ति-सम्बन्धी निष्कर्षों तक नहीं बढ़ाना चाहिए।
उनकी प्रोफ़ाइल में भौगोलिक सावधानी भी आवश्यक है। ऐतिहासिक प्रमाण करबला में उनकी शहादत और वहाँ के शहीदों के साथ सामूहिक स्मरण का समर्थन करता है; इस सन्दर्भ से बाहर कोई अलग मज़ार, मक़ाम या आधुनिक मानचित्र-बिंदु बाद की स्थानीय ज़ियारत-सम्बद्धता है, वहाँ उनके शरीर के दफ़न का प्रमाण नहीं।
ख़दीजा बिन्त अली से उनका विवाह अक़ील और अली की संतानों के बीच एक प्रमाणित पारिवारिक सम्बन्ध भी सुरक्षित करता है। यह सम्बन्ध और उनके पुत्रों के नाम वंशावली तथ्य हैं, लेकिन इन्हें अप्रमाणित राजनीतिक या भक्ति-सम्बन्धी निष्कर्षों तक नहीं बढ़ाना चाहिए।
उनकी प्रोफ़ाइल में भौगोलिक सावधानी भी आवश्यक है। ऐतिहासिक प्रमाण करबला में उनकी शहादत और वहाँ के शहीदों के साथ सामूहिक स्मरण का समर्थन करता है; इस सन्दर्भ से बाहर कोई अलग मज़ार, मक़ाम या आधुनिक मानचित्र-बिंदु बाद की स्थानीय ज़ियारत-सम्बद्धता है, वहाँ उनके शरीर के दफ़न का प्रमाण नहीं।
पारिवारिक संबंध
👪 माता-पिता
पिता
हज़रत अक़ील इब्न अबी तालिब रज़ियल्लाहु अन्हु
पुष्ट
🤝 जीवनसाथी और वैवाहिक संबंध
ख़दीजा बिन्त अली
पुष्ट
🌱 संतान
स्रोत
Nasab Quraysh | Musab ibn Abd Allah al-Zubayri | Section on the children of Aqil, displayed p. 80 | https://shamela.ws/book/2922/80 | Identifies Abd al-Rahman as a son of Aqil, an unnamed umm walad as his mother, and records his martyrdom at al-TaffNasab Quraysh | Musab ibn Abd Allah al-Zubayri | Section on the daughters of Ali, displayed pp. 43-44 | https://shamela.ws/book/2922/43 ; https://shamela.ws/book/2922/44 | Confirms marriage to Khadija bint Ali and records sons Sa'id and Aqil
Ansab al-Ashraf | Ahmad ibn Yahya al-Baladhuri | Section on the descendants of Aqil; pagination varies by edition | https://shamela.ws/book/9773/803 | Corroborates Abd al-Rahman's son Sa'id through Khadija bint Ali
Maqatil al-Talibiyyin | Abu al-Faraj al-Isfahani | p. 96 | https://ar.lib.eshia.ir/40132/1/96 | Records Abd al-Rahman's martyrdom with Imam Husayn and names participants in the account of his martyrdom, with manuscript variants
Manaqib Al Abi Talib | Ibn Shahrashub | Vol. 3, p. 254 | https://lib.eshia.ir/16066/3/254 | Later attributed rajaz and battle report, including the claim that he killed 17 horsemen
Karbala Center for Studies and Research — Abd al-Rahman ibn Aqil | Karbala Center for Studies and Research | Research profile; online edition | https://c-karbala.com/content/1237?v=1 | Modern scholarly synthesis of his Karbala participation, rajaz tradition and martyrdom reports
चित्र दीर्घा
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