الشيخ محمد عبد الغفور الهزاروي رحمه الله

وُلد الشيخ المفسر أبو الحقائق العلامة محمد عبد الغفور الهزاروي رحمه الله صباح الجمعة 9 ذي الحجة 1329هـ الموافق 1 ديسمبر 1911م في قرية تشامبا بند قرب كوت نجيب الله بمنطقة هزارا. كان والده المولانا عبد الحميد، وجده المولانا محمد عالم، وجد أبيه الفقير غلام محمد. وتذكر السيرة المحفوظة والنسب العائلي أن نسبه من جهة الأب يصل عبر محمد بن الحنفية رضي الله عنه إلى علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، وأن نسب أمه صديقي يصل إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه. وتفيد الشهادة العائلية بأن والدته كانت أخت المولانا عبد الرحيم رحمه الله.

قرأ القرآن والعربية والفارسية والكتب الأولى من الدرس النظامي على والده المولانا عبد الحميد رحمه الله. ثم أخذ العلوم عن المولانا أحمد دين، والمولانا محب النبي، والمولانا يار محمد بنديالوي، والمولانا قطب الدين غورغشتوي، وميان عبد الحق غورغشتوي، والعلامة مشتاق أحمد كانبوري وغيرهم. وتذكر الشهادة العائلية أن دراسته على أحمد دين ومحب النبي كانت دراسة منتظمة ممتدة، وأنه أقام مدة في غولرا شريف للتحصيل. كما تذكر سيرته قراءته كتابي حمد الله وملا حسن على الشيخ سيد مهر علي شاه. وللدراسة العليا في الحديث انتقل إلى دار العلوم منظر الإسلام ببريلي ودرس على المولانا حامد رضا خان رحمه الله.

كان الشيخ سيد مهر علي شاه الغولروي رحمه الله من أساتذته وشيخه في التربية الروحية. ووفق السجل العائلي بايع عبد الغفور الهزاروي على يده سنة 1926م. وظلت صلته العلمية والروحية بغولرا شريف مؤثرة في تعليمه وخطابته وتربيته الدينية طوال حياته.

بعد إكمال دراسته درّس نحو خمس سنوات في غجرات في جامعة شاه ولاية، وهي المؤسسة التعليمية المرتبطة ببير ولي شاه وأنجمن الخدام الصوفية. وفي الفترة نفسها تولى خطبة الجمعة نحو خمس سنوات في الجامع عند بوابة شيشيان والا، مقابل منزل جودري ظهور الله. وكان هذا العهد أساساً مهماً لمسيرته في التدريس والخطابة العامة.

نحو سنة 1935–36م أصبحت وزير آباد المركز الدائم لعمله الديني. وفي جامع مسجد أويسية قرب محطة القطار استمر في التدريس والخطابة والتعليم الديني، وكانت جامعة نظامية أويسية ضمن البيئة التعليمية نفسها تعقد دروس النظامي ودورة تفسير القرآن بصورة منتظمة. وظل المسجد والمدرسة ودروس القرآن معاً محور خدمته العلمية لعقود.

كان تعليم القرآن أبرز سمات حياته العلمية. حضر العلماء والطلاب من مناطق مختلفة دوراته في التفسير، وبفضل هذه الخدمة القرآنية الطويلة صار لقب شيخ القرآن هويته العلمية والعامة الراسخة. ثم واصل كثير من تلاميذه التدريس والخطابة في مدارس ومساجد ومراكز علمية في باكستان وخارجها.

نشط كذلك في التنظيم الديني والسياسي في ثلاثينيات القرن العشرين (عقد 1930م). وتربطه السجلات العائلية والسير بحركة نيلي بوش ومدرسة تعليم الملة قبل أن يعمل عملياً مع الرابطة الإسلامية. وتثبت الصور الأرشيفية وجوده في الاجتماع التاريخي للرابطة الإسلامية في منتو بارك بلاهور في مارس 1940م، حيث عُد من أبرز المؤيدين الدينيين لقرار لاهور. كما كانت مؤتمر باكستان المنعقد في وزير آباد سنة 1941م من الأحداث المهمة في نشاطه لحركة باكستان.

خلال حركة باكستان خطب في اجتماعات عامة في مناطق متعددة وأسهم في تعبئة التأييد الديني والسياسي للرابطة الإسلامية. وتحفظ سيرة مشهورة أثَر خطابه في اجتماع جمعه بالمولانا ظفر علي خان، كما تسجل ثناء ظفر علي خان عليه شعراً. وفي مرحلة العصيان المدني اعتُقل وقضى مدة في سجن غوجرانواله.

بعد قيام باكستان واصل دوراً مركزياً في الأنشطة الدينية والسياسية لجمعية علماء باكستان. وفي سنة 1968م شارك مع كبار العلماء في جولات واسعة لإعادة تنظيم الجمعية وإصلاحها. وفي مؤتمر مهم بجامعة نعيمية في لاهور انتُخب أولاً رئيساً إقليمياً ثم رئيساً مركزياً، وصار في أواخر حياته من أبرز ممثلي القيادة الدينية السنية على المستوى الوطني.

من آثاره العلمية مناقب الجليلة، وسراج منير، وشهيد كربلا، وتفسير الكريم، ومجموعة من الرسائل العلمية التي حُفظت ونُشرت بعنوان رسائل شيخ القرآن. كما ألّف الأستاذ الدكتور بير محمد آصف هزاروي سيرة موسعة عنه بعنوان فيضان شيخ القرآن؛ والنسخة الرقمية المتاحة منها تقع في 1170 صفحة وترتبط بمكتبة بزم جشتية غفورية في وزير آباد.

توفي الشيخ عبد الغفور الهزاروي رحمه الله في وزير آباد يوم الجمعة 7 شعبان 1390هـ الموافق 9 أكتوبر 1970م، بعد صلاة الفجر نحو الساعة السابعة إلا ربعاً صباحاً وفق الشهادة العائلية. وأقيمت صلاة جنازته في اليوم التالي، السبت، نحو الساعة الثانية ظهراً، ثم دُفن قبل غروب الشمس في اليوم نفسه. وضريحه في مهر آباد شريف، بهتيكي، وزير آباد مركز معروف للزيارة، وتستمر فيه مناسبات العرس وتلاوة القرآن والمجالس الدينية حفظاً لذكراه العلمية والروحية.