صحیح بخاری میں دو صحابہ کی روایت محفوظ ہے جو ایک نہایت تاریک رات نبی محمد ﷺ کے پاس سے نکلے تو ایک غیر معمولی روشنی ان کے ساتھ ہو گئی۔ جب دونوں کے راستے جدا ہوئے تو روشنی بھی تقسیم ہو گئی اور ہر ایک کو الگ راستہ دکھاتی رہی۔ بخاری کے باب اور متوازی روایات ان دونوں کی شناخت اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ اور عباد بن بشر رضی اللہ عنہ کے طور پر کرتی ہیں، جبکہ بخاری کی ایک دوسری روایت روشنیوں کو دو چراغوں کی مانند بیان کرتی ہے۔ احمد، نسائی اور ابن حبان کی مضبوط متوازی اسناد میں روشنی کو ان کی لاٹھیوں سے نکلتا بتایا گیا ہے؛ یہ ایک ہی واقعے کی مختلف روایتی صورتیں ہیں، الگ الگ کرامات نہیں۔
یہ دونوں اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ اور عباد بن بشر رضی اللہ عنہ تھے۔ بخاری کے باب کے مواد اور متوازی روایات ان کی یہی شناخت محفوظ کرتی ہیں۔ جب تک دونوں ساتھ تھے، روشنی ایک ہی راستے پر ان کی رہنمائی کرتی رہی۔ پھر وہ اس مقام پر پہنچے جہاں ان کے راستے الگ ہوتے تھے۔ اسی وقت وہ غیر معمولی نشان بھی دو حصوں میں بٹ گیا، اور ہر شخص کے ساتھ ایک روشنی ہو گئی جو اسے اپنے الگ راستے پر لے گئی۔
صحیح بخاری اسی بنیادی واقعے کو ایک سے زیادہ مقامات پر محفوظ کرتی ہے۔ ایک روایت میں روشنیوں کو دو چراغوں کی طرح بیان کیا گیا ہے۔ مسند احمد، نسائی الکبریٰ اور صحیح ابن حبان کی متوازی روایات کا نسبتاً مفصل مجموعہ منظر کو قدرے مختلف انداز میں بیان کرتا ہے: ایک صحابی کی لاٹھی روشن ہوئی، اور دونوں کے جدا ہونے کے بعد دوسرے صحابی کی لاٹھی بھی روشن ہو گئی۔ شعیب ارناؤوط نے ابن حبان کی سند کو مسلم کی شرط پر صحیح قرار دیا ہے، اور حاکم نے بھی لاٹھی کی روشنی والی ایک روایت کے بارے میں مثبت حکم دیا ہے۔
ان مختلف بیانات کو کئی الگ کرامات میں تبدیل نہیں کرنا چاہیے۔ یہ ایک ہی واقعے کی متوازی روایات ہیں اور سب ایک ہی بنیادی ترتیب محفوظ کرتی ہیں: سخت تاریک رات، دو صحابہ کا نبی ﷺ کے پاس سے نکلنا، ایک غیر معمولی روشنی کا ان کی راہنمائی کرنا، اور دونوں کے جدا ہونے پر روشنی کا ہر ایک کے ساتھ الگ چلنا۔ چراغ جیسی روشنی اور روشن لاٹھی کے بیانات سندی سطح کی مختلف صورتیں ہیں؛ انہیں ملا کر کوئی نئی مشترک عبارت گھڑنے کی ضرورت نہیں۔
لہٰذا شواہد پر مبنی مضبوط ترین نتیجہ واضح ہے۔ صحیح بخاری خود اس غیر معمولی رہنما روشنی کے واقعے کو محفوظ کرتی ہے اور مضبوط متوازی حدیثی اسناد اس کی مزید تفصیلات بیان کرتی ہیں۔ کلاسیکی سنی روایت اس واقعے کو اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ اور عباد بن بشر رضی اللہ عنہ سے وابستہ کرامت کے طور پر پیش کرتی ہے، جبکہ مصادر روشنی کی عین ظاہری صورت کو ایک سے زیادہ منقول شکلوں میں محفوظ رکھتے ہیں۔
خلاصۂ نتیجہ
صحیح بخاری اس غیر معمولی رہنما روشنی کو محفوظ کرتی ہے جو نہایت تاریک رات اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ اور عباد بن بشر رضی اللہ عنہ کے ساتھ رہی اور دونوں کے جدا ہونے پر ان کے ساتھ الگ الگ ہو گئی۔ مضبوط متوازی روایات اسی واقعے کی تائید کرتی ہیں، اس لیے اسے صحابہ کی کرامت کے طور پر بلند درجے کے اعتماد سے شامل کیا جا سکتا ہے۔