अब्दुल्लाह इब्न ग़ालिब रहिमहुल्लाह की कब्र से कस्तूरी जैसी सुगंध की रिवायत

पुराने जीवनी और धार्मिक स्रोत अब्दुल्लाह इब्न ग़ालिब रहिमहुल्लाह के बारे में मृत्यु के बाद की एक असाधारण रिवायत सुरक्षित रखते हैं। स्रोत उनकी मृत्यु को यौम अल-ज़ाविया की लड़ाई से जोड़ते हैं और फिर उनके दफ़न का उल्लेख करते हैं। कहानी का प्रमुख भाग तब शुरू होता है जब बाद में कब्र पर आने वालों ने उसकी मिट्टी और उससे जुड़ी एक विशेष सुगंध का वर्णन किया।

इस रिवायत में मालिक इब्न दीनार सबसे महत्वपूर्ण गवाह के रूप में सामने आते हैं। लालकाई उनसे نقل करते हैं कि उन्होंने अब्दुल्लाह इब्न ग़ालिब रहिमहुल्लाह की कब्र देखी, उसकी कुछ मिट्टी ली और उसे कस्तूरी जैसा पाया। एक दूसरी पुरानी نقل में मालिक से यह भी बताया गया है कि उन्होंने कब्र में हाथ डाला और मिट्टी में कस्तूरी जैसी सुगंध पाई।

अबू नुऐम अबू ईसा के माध्यम से इसी घटना का एक स्थानीय रूप भी सुरक्षित रखते हैं। उसमें कहा गया है कि लोगों ने कब्र की मिट्टी ली और उसे मानो कस्तूरी जैसा बताया। कुछ लोगों ने उस मिट्टी का थोड़ा भाग अपने कपड़ों में भी रखा। इस तरह यह बात केवल एक व्यक्ति के अनुभव तक सीमित नहीं रही बल्कि कब्र के आसपास के लोगों में भी याद की जाने लगी।

स्रोतों के शब्द पूरी तरह एक जैसे नहीं हैं। एक रूप में कब्र से जुड़ी कस्तूरी जैसी सुगंध की बात आती है, जबकि दूसरे रूप में स्वयं मिट्टी को कस्तूरी जैसा बताया गया है। दोनों को अलग रखना अधिक साफ़ है, क्योंकि मुख्य बात असाधारण सुगंध है, लेकिन उसे बयान करने का तरीका हर स्रोत में बिल्कुल समान नहीं है।

लालकाई यह भी बताते हैं कि लोग कब्र की मिट्टी लेने में बहुत रुचि लेने लगे। यह ध्यान इतना बढ़ा कि बाद में कब्र बराबर कर दी गई। कहानी का यह भाग दिखाता है कि उस कथित सुगंध ने स्थानीय लोगों का ध्यान कितना आकर्षित किया और अंततः कब्र के साथ व्यवहार में भी परिवर्तन हुआ।

इस प्रकार सार्वजनिक कहानी अपने सरल पुराने क्रम में रहती है: अब्दुल्लाह इब्न ग़ालिब रहिमहुल्लाह यौम अल-ज़ाविया के बाद दफ़न किए जाते हैं, मालिक इब्न दीनार कब्र देखते हैं और उसकी मिट्टी को कस्तूरी जैसा पाते हैं, दूसरे लोग भी उसी तरह की मिट्टी लेते हैं, और लोगों की बढ़ती रुचि के बाद कब्र बराबर कर दी जाती है। रिवायत की केंद्रीय करामत कब्र और उसकी मिट्टी से जुड़ी कस्तूरी जैसी सुगंध है।