جنت میں بلالؓ کے قدموں کی آہٹ: نبوی خواب میں فضیلت کی تصدیق

اس واقعے کی مضبوط ترین روایات صحیح بخاری اور صحیح مسلم میں محفوظ ہیں۔ ان روایات میں واقعے کو ایک غیر معمولی نبوی ادراک کے طور پر پیش کیا گیا ہے جس کے ذریعے بلالؓ کی روحانی فضیلت ظاہر ہوتی ہے، نہ کہ اس انداز میں کہ بلالؓ نے خود کوئی مستقل معجزانہ عمل انجام دیا ہو۔

صحیح بخاری کی ایک روایت میں نبی محمد ﷺ نے فجر کے وقت بلالؓ سے پوچھا کہ اسلام میں ایسا کون سا عمل ہے جس سے انہیں سب سے زیادہ امید وابستہ ہے۔ وجہ یہ تھی کہ آپ ﷺ نے فرمایا کہ جنت میں اپنے آگے بلالؓ کے جوتوں کی آواز سنی ہے۔ بلالؓ نے جواب دیا کہ رات یا دن جب بھی وہ وضو کرتے تو اس طہارت کے ساتھ جتنی نماز ان کے لیے مقدر ہوتی، پڑھ لیتے تھے۔ ان کا بیان کسی خارق عادت ذاتی قوت کا نہیں بلکہ مسلسل عبادت، طہارت اور نفل نماز کا تھا۔

صحیح مسلم بھی یہی بنیادی صورت محفوظ رکھتی ہے: فجر کے وقت سوال، جنت میں بلالؓ کے جوتوں کی آواز، اور وضو کے بعد نماز پڑھنے کی ان کی عادت۔ صحیح مسلم کی ایک دوسری روایت الگ طور پر بیان کرتی ہے کہ نبی ﷺ کو جنت دکھائی گئی اور آپ ﷺ نے اپنے آگے قدموں کی آواز سنی، پھر معلوم ہوا کہ وہ بلالؓ کے قدم تھے۔ اس سے واضح ہوتا ہے کہ جنتی منظر نبوی مشاہدے سے متعلق ہے۔

صحیح بخاری کی ایک اور روایت اہم وضاحت دیتی ہے۔ اس میں نبی ﷺ نے اپنے آپ کو خواب میں جنت میں داخل ہوتے دیکھا، وہاں قدموں کی آواز سنی، اور بتایا گیا کہ یہ بلالؓ کے قدم ہیں۔ یہ تعبیر صاف کرتی ہے کہ غیر معمولی واقعہ نبوی خواب یا جنت کا روحانی مشاہدہ ہے، نہ یہ کہ بلالؓ نے جسمانی طور پر دنیا سے جنت تک سفر کیا تھا۔ اس فرق کو قائم رکھنا واقعے کی نوعیت سمجھنے کے لیے ضروری ہے۔

جامع ترمذی کی ایک مؤید روایت میں کچھ اضافی عبادتی تفصیلات بھی ملتی ہیں، مثلاً اذان کے بعد نماز اور وضو تازہ کرنے کے بعد دو رکعت پڑھنا۔ یہ تفصیلات اپنی جگہ رہنی چاہییں اور انہیں صحیح بخاری و صحیح مسلم کے الفاظ میں اس طرح شامل نہیں کرنا چاہیے جیسے سب روایات ایک ہی لفظی بیان ہوں۔ ہر روایت کی مخصوص تعبیر الگ رکھی جائے۔

لہٰذا اس واقعے کو بنیادی طور پر بلالؓ کی طرف سے کوئی معجزہ یا مستقل کرامت کہنا مناسب نہیں۔ بلالؓ کا عمل عام شرعی عبادت، وضو اور نفل نماز ہے؛ غیر معمولی پہلو نبی محمد ﷺ کا جنت سے متعلق مشاہدہ اور بلالؓ کے مبارک مقام کا انکشاف ہے۔ اس بنا پر واقعے کی درست تعبیر ایک نبوی غیبی نشانی یا پیشگی اطلاع کی ہے جو بلالؓ کی غیر معمولی فضیلت اور جنت سے ان کی نسبت ظاہر کرتی ہے۔