ईसा अलैहिस्सलाम द्वारा गंभीर अंधता और बरस वाले रोगी की शिफ़ा: अल्लाह की अनुमति से नबूवत की निशानियाँ

क़ुरआनी कहानी की शुरुआत इलाज से नहीं, रिसालत से होती है। ईसा अलैहिस्सलाम बनी इस्राईल की ओर रसूल बनाकर भेजे जाते हैं और बताते हैं कि वे अपने रब की ओर से निशानी लेकर आए हैं। उन्हीं असाधारण निशानियों में अकमह की शिफ़ा और बरस से पीड़ित व्यक्ति की शिफ़ा शामिल है। क़ुरआन इन्हें दूसरी नबवी निशानियों के साथ रखता है, इसलिए उद्देश्य शुरू से साफ़ है। यह सामान्य चिकित्सकीय इलाज का वर्णन नहीं, बल्कि पैग़ंबरी की सच्चाई से जुड़ा असाधारण प्रमाण है।

अकमह शब्द को सावधानी से समझना चाहिए। बहुत से पुराने मुफ़स्सिर इसे जन्म से अंधे व्यक्ति के अर्थ में लेते हैं, जबकि कुछ दूसरी पुरानी व्याख्याएँ सामान्य अंधता या बहुत गंभीर रूप से मिट चुकी दृष्टि का व्यापक अर्थ देती हैं। अल-तबरी अल-माइदा की तफ़्सीर में इसे ऐसे अंधे व्यक्ति के रूप में समझाते हैं जिसकी दृष्टि मिट चुकी हो। इसलिए सार्वजनिक कहानी में जन्मजात अंधता को प्रसिद्ध मत कहा जा सकता है, लेकिन एकमात्र निश्चित अर्थ नहीं।

बरस भी पुरानी भाषा में दिखाई देने वाली गंभीर त्वचा-समस्या का नाम है। क़ुरआन रोगियों के नाम, संख्या, बीमारी का इतिहास, दवा, उपचार के चरण या चिकित्सकीय प्रक्रिया नहीं बताता। वह केवल असाधारण परिणाम स्थापित करता है: ईसा अपनी नबवी निशानियों के भीतर ऐसे पीड़ित लोगों को ठीक करते हैं।

इस मौजज़े की सबसे महत्वपूर्ण आस्थागत सीमा अल-माइदा में पूरी तरह स्पष्ट है। अल्लाह ईसा को अपनी और उनकी माँ पर की गई नेमतें याद दिलाता है और अकमह तथा बरस वाले रोगी की शिफ़ा का उल्लेख करते हुए कहता है कि यह उसकी अनुमति से हुआ। प्रभावी शक्ति अल्लाह की है और ईसा वह सम्मानित नबी हैं जिनके हाथ पर निशानी प्रकट होती है।

कहानी शारीरिक आराम पर खत्म नहीं होती। आल-इमरान में निशानियों के तुरंत बाद ईसा पहले की तौरात की पुष्टि करते हैं, अपनी क़ौम को अल्लाह से डरने और रसूल की इताअत करने को कहते हैं, और घोषणा करते हैं कि अल्लाह उनका भी रब है और क़ौम का भी; इसलिए इबादत उसी की होनी चाहिए। शिफ़ा एक बड़े नबवी संदेश की ओर ले जाती है।

अल-माइदा कुछ विरोधियों की कठिन प्रतिक्रिया भी बताती है। साफ़ निशानियाँ आने के बावजूद बनी इस्राईल के कुछ इंकार करने वालों ने उन्हें खुला जादू कहा। यहाँ कहानी का अंतिम तनाव सामने आता है: मौजज़ा प्रमाण बन सकता है, लेकिन ज़िद पर अड़ा दिल विश्वास के लिए मजबूर नहीं होता।

इसलिए सबसे मज़बूत सार्वजनिक कहानी अज्ञात रोगियों की बढ़ाई हुई सूची नहीं है। असली क़ुरआनी यात्रा गंभीर पीड़ा से शिफ़ा, शिफ़ा से नबवी प्रमाण और प्रमाण से तौहीद तक जाती है। ईसा अल्लाह की अनुमति से शिफ़ा देते हैं, पीड़ित इंसान राहत पाता है, और मौजज़ा अंततः ध्यान उसी रब की ओर लौटाता है जिसने यह निशानी दी।