شفای نابینا و مبتلا به برص به دست عیسی علیه‌السلام: نشانه‌های نبوت به اذن خدا

داستان قرآنی با رسالت آغاز می‌شود، نه با پزشکی. عیسی علیه‌السلام به سوی بنی‌اسرائیل فرستاده می‌شود و اعلام می‌کند که از جانب پروردگارشان نشانه‌ای آورده است. در میان این نشانه‌های خارق‌العاده، شفای اکمه و شفای فرد مبتلا به برص ذکر می‌شود. قرآن این بهبودی‌ها را در کنار دیگر نشانه‌های نبوی قرار می‌دهد و از همان آغاز هدف را روشن می‌سازد: سخن از درمان عادی نیست، بلکه از دلیل‌هایی است که با صدق پیامبری پیوند دارند.

واژه اکمه نیازمند دقت است. بسیاری از مفسران نخستین آن را کسی می‌دانند که نابینا به دنیا آمده است، اما توضیح‌های قدیمی دیگری نیز معنای گسترده‌تر نابینایی یا از بین رفتن شدید بینایی را حفظ کرده‌اند. طبری در تفسیر مائده آن را نابینایی می‌داند که چیزی نمی‌بیند و بینایی‌اش محو شده است. پس در روایت عمومی بهتر است نابینایی مادرزاد را قولی مشهور بدانیم، نه تنها معنای قطعی قرآن.

برص نیز در زبان قدیم بیماری آشکار پوستی را می‌رساند. قرآن نام بیماران، شمار آنان، سابقه بیماری، دارو، مراحل درمان یا روش پزشکی مشخصی بیان نمی‌کند. تنها نتیجه خارق‌العاده را ثابت می‌کند: عیسی در چارچوب نشانه‌های رسالت خود اکمه و فرد مبتلا به برص را شفا می‌دهد.

مرز اعتقادی این معجزه در سوره مائده با روشنی ویژه بیان می‌شود. خدا نعمت‌های خود بر عیسی و مادرش را یادآوری می‌کند و هنگام ذکر این شفاها می‌فرماید که آنها «به اذن من» رخ دادند. بنابراین قدرت مؤثر از خداست و عیسی پیامبر گرامی‌ای است که نشانه بر دست او آشکار می‌شود. روایت نباید این حقیقت را به قدرت درمانی مستقل تبدیل کند.

داستان پس از بهبودی جسمی نیز ادامه دارد. در آل عمران، بلافاصله پس از نشانه‌ها، عیسی تورات پیشین را تأیید می‌کند، قوم خود را به تقوای خدا و اطاعت از پیامبر فرا می‌خواند و اعلام می‌کند که خدا پروردگار او و پروردگار آنان است و باید تنها او را عبادت کرد. پس شفا از جسم فراتر می‌رود و به ایمان و راه راست اشاره می‌کند.

مائده واکنش دشوار برخی مخالفان را نیز حفظ می‌کند. با وجود آمدن نشانه‌های روشن، کافران از بنی‌اسرائیل آنها را سحری آشکار خواندند. این پایان نشان می‌دهد که معجزه می‌تواند دلیل باشد، اما دل لجوج را مجبور به ایمان نمی‌کند.

پس قوی‌ترین روایت عمومی فهرستی از بیماران ناشناخته نیست. حرکت اصلی قرآن از رنج شدید به شفا، از شفا به دلیل نبوت، و از دلیل به توحید است. عیسی به اذن خدا شفا می‌دهد، انسان رنج‌دیده آسایش می‌یابد، و معجزه نگاه را دوباره به سوی پروردگاری برمی‌گرداند که آن را عطا کرده است.