قدح واحد من اللبن لأهل الصفة: جوع أبي هريرة والكفاية الخارقة

تبدأ القصة بالجوع الشديد قبل أن تظهر فيها الكفاية الخارقة. يروي أبو هريرة رضي الله عنه أنه كان يبلغ به الجوع أن يضطجع على الأرض أو يشد الحجر على بطنه. وفي يوم جلس في طريق يمر منه الصحابة، آملاً أن يفهم أحد حاجته. مر أبو بكر رضي الله عنه فسأله أبو هريرة عن آية، ولم يكن مقصوده من السؤال إلا أن يدعوه إلى طعام. ثم مر عمر رضي الله عنه فسأله بالطريقة نفسها، لكن حاجته لم تُفهم.

ثم مر النبي محمد ﷺ. تبسم حين رأى أبا هريرة، وتقول الرواية إنه عرف ما في نفسه وما ظهر على وجهه. دعاه إلى اللحاق به، فدخل معه البيت، وهناك وجد النبي قدحاً من اللبن قُدم إليه هدية.

كان أبو هريرة يرجو بطبيعة الحال أن يسد هذا اللبن جوعه. لكن النبي ﷺ أمره أن يذهب إلى أهل الصفة ويدعوهم. ويشرح الحديث أنهم كانوا ضيوف الإسلام من الفقراء الذين لا يأوون إلى أهل ولا مال. وكان النبي إذا جاءته هدية أشركهم فيها. ضاق صدر أبي هريرة لحظة، لأنه رأى قدحاً قليلاً أمام جماعة، وخاف ألا يبقى له شيء، لكنه أطاع.

دخل أهل الصفة وجلسوا. أمر النبي ﷺ أبا هريرة أن يحمل القدح ويناولهم. أعطاه لرجل فشرب حتى روي ثم أعاده. ناوله الثاني فشرب حتى روي، ثم الثالث، واستمر القدح ينتقل من شخص إلى آخر. ظل اللبن كافياً حتى شرب القوم كلهم وشبعوا من الشراب.

عند ذلك عاد القدح إلى النبي ﷺ. نظر إلى أبي هريرة وتبسم، ثم أمره أن يشرب. شرب أبو هريرة، فقال له النبي: اشرب. فشرب مرة أخرى، وظل النبي يأمره بالشرب حتى قال أبو هريرة إنه لم يعد يجد موضعاً لمزيد من اللبن. عندها أخذ النبي القدح، فحمد الله وسمى ثم شرب ما بقي.

ولا يذكر هذا الحديث عدداً محدداً لأهل الصفة في تلك الجلسة، فلا يصح إدخال رقم من روايات أخرى. وقوة القصة في تسلسلها نفسه: جوع شديد، وقدح صغير من هدية، وتقديم فقراء أهل الصفة، وشرب الجميع حتى الارتواء، ثم شرب أبي هريرة حتى الامتلاء، وبقاء اللبن بعد ذلك. إنها قصة تجمع الرحمة والطاعة والإيثار وآية خارقة في مشهد واحد.