دعاء الجمعة للاستسقاء والسحابة التي ظهرت من وراء جبل سلع

تبدأ القصة في المدينة زمن جفاف شديد. لم تكن المسألة مجرد قلة مطر؛ فالروايات الصحيحة تصف خسارة في المواشي والأموال، وضيقاً يصيب العيال، وطرقاً تعطلت أو انقطعت. وفي يوم جمعة كان النبي محمد ﷺ قائماً على المنبر يخطب، فدخل رجل المسجد من الباب الذي كان نحو دار القضاء، ثم وقف أمام رسول الله ﷺ.

لم يطلب الرجل منفعة شخصية، بل نقل حاجة الناس وقال للنبي ﷺ أن يدعو الله أن يغيثهم. فرفع رسول الله ﷺ يديه. وفي الرواية المفصلة عند البخاري ومسلم كرر الدعاء ثلاث مرات: «اللهم أغثنا».

ثم يصف أنس بن مالك السماء بدقة لافتة. لم يكن فيها سحاب ولا حتى قطعة صغيرة منه، ولم يكن بين المسجد وجبل سلع بيت ولا بناء يحجب النظر. وفي طريق صحيح آخر وصف أنس السماء بأنها مثل الزجاجة من شدة صفائها. كان الدعاء إذاً تحت سماء ظاهرة الخلو من السحاب.

ثم تغير المشهد. ظهرت من وراء سلع سحابة وصفها الحديث بأنها مثل الترس. وشرح ابن حجر أن التشبيه بالترس من جهة الاستدارة، لا من جهة الحجم الحرفي، كما نقل طريقاً آخر يشعر بأنها كانت صغيرة في أول ظهورها. ارتفعت السحابة حتى توسطت السماء ثم انتشرت. وفي رواية أخرى في صحيح البخاري هبت ريح فأنشأت سحاباً ثم اجتمع.

وجاء المطر بسرعة بالغة. يحفظ أنس واحداً من أجمل تفاصيل الخبر: لم ينزل النبي ﷺ من المنبر حتى رأى المطر يتحادر على لحيته الشريفة. خرج الناس من المسجد والمطر غزير، وتذكر رواية صحيحة أخرى أنهم كانوا يخوضون الماء في طريقهم إلى بيوتهم.

ولم يكن المطر عارضاً قصيراً. تقول الروايات إنه استمر في ذلك اليوم وما بعده حتى الجمعة التالية. أما ما وقع في الجمعة التالية من الدعاء بتحويل المطر عن المدينة فهو واقعة أخرى مستقلة، لذلك لم يدمج في هذا المرشح.

وهكذا تكتمل صورة المعجزة من غير زيادة مصنوعة: قحط وحاجة عامة، طلب مباشر أثناء خطبة الجمعة، رفع النبي ﷺ يديه وتكرار الدعاء، سماء صافية، سحابة تظهر من وراء سلع ثم تنتشر، ومطر يبدأ قبل نزوله من المنبر. وأصل هذا الخبر ليس من روايات المناقب المتأخرة، بل محفوظ في أصح كتب الحديث.