عصا عثمان بن عفان رضي الله عنه والبلاء المنقول عن جهجاه

تحفظ المصادر السنية الكلاسيكية خبرا يتعلق بعثمان بن عفان رضي الله عنه حين كان على المنبر. فقد تقدم رجل يقال له جهجاه الغفاري، وأخذ عصا من يد عثمان ثم كسرها. وفي رواية اللالكائي زيادة أن جهجاها كسر العصا على ركبته. وتحفظ روايات كلاسيكية أخرى أصل الفعل نفسه، وإن اختلفت بعض التفاصيل المحيطة به من طريق إلى آخر.

ثم تنتقل الرواية إلى ما وقع بعد كسر العصا. تذكر المصادر أن جهجاها أصيب بآفة تسمى الآكِلَة. وتجعل عدة روايات موضعها في ركبته، بينما يحفظ أبو نعيم رواية عن ابن عمر رضي الله عنهما تجعل الآكِلَة في يده، وتضيف أنه مات منها قبل أن تمر سنة كاملة. كما يحفظ ابن عساكر رواية عن ابن عمر رضي الله عنهما تربط بين كسر العصا وظهور الآكِلَة بعد ذلك.

وطريقة ترتيب المؤلفين لهذا الخبر لافتة أيضا. فاللالكائي أدرج الحادثة في باب كرامات عثمان بن عفان رضي الله عنه، وأبو نعيم حفظ رواية ابن عمر ضمن ما ظهر من العلامات المرتبطة بعثمان. وهكذا لم تبق الحادثة في هذه المصادر مجرد خصومة حول عصا، بل صارت قصة متتابعة تبدأ بفعل وقع على عثمان ثم تعقبه آفة شديدة أصابت الرجل الذي كسر العصا.

ولا تتفق الروايات في كل جزئية. فبعضها يذكر الركبة، بينما تذكر رواية أخرى اليد. وتضيف بعض الروايات المتأخرة أن العصا كانت للنبي ﷺ ثم بقيت في أيدي الخلفاء، في حين تكتفي روايات أخرى بذكر عصا كانت في يد عثمان رضي الله عنه. أما لفظ الآكِلَة فيبقى اسما تاريخيا للآفة كما ورد في المصادر، إذ لا تعين هذه الأخبار تشخيصا طبيا حديثا محددا لها.

ويختم الخبر بالتسلسل نفسه الذي حفظته المادة الكلاسيكية: كان عثمان بن عفان رضي الله عنه على المنبر، فأخذ جهجاه العصا من يده وكسرها، ثم روي أن الآكِلَة أصابته، وتضيف بعض روايات ابن عمر رضي الله عنهما أنه مات في نحو سنة. وقد حفظ مؤلفون من أهل السنة هذه الحادثة بوصفها علامة غير معتادة أو كرامة مرتبطة بعثمان رضي الله عنه، مع بقاء اختلاف موضع الآفة ونسبة العصا محفوظا في كل رواية على حدة.