जन्म की विश्वसनीय तारीख़ या जगह सुरक्षित नहीं है। वे इमाम अली ज़ैनुल आबिदीन की पुत्री और आरंभिक इमामी विद्वत्तापूर्ण वातावरण से संबंधित थीं।
अलिय्या बिन्त अली ज़ैनुल आबिदीन
वंश शोध नोट — और देखें
इस मूल सूची में माता का व्यक्तिगत नाम दर्ज नहीं है; अज्ञात माता के लिए कोई काल्पनिक व्यक्ति नहीं बनाया गया है।
PER-000101
अहल अल-बैत
संभावित
दफ़न स्थान अज्ञात
इमामी स्रोत-आधारित सूची
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उलय्या बिन्त इमाम अली ज़ैनुल आबिदीन अहल अल-बैत की उन महिलाओं में हैं जिनका नाम प्राचीन इमामी और वंशावली स्रोतों में सुरक्षित है, यद्यपि उनकी पूर्ण स्वतंत्र जीवनी उपलब्ध नहीं है। शैख़ मुफ़ीद उन्हें फ़ातिमा और उम्म कुलसूम के साथ इमाम ज़ैनुल आबिदीन की उन पुत्रियों में रखते हैं जिनकी माता एक उम्मे वलद थीं और जिनका व्यक्तिगत नाम दर्ज नहीं है। नजाशी उलय्या की एक पुस्तक का उल्लेख करते हैं और उसका रिवायती मार्ग ज़ुरारा इब्न अयन के माध्यम से सुरक्षित करते हैं; यह आरंभिक इमामी लेखन और हदीस संस्कृति में उनकी भागीदारी का महत्वपूर्ण प्रमाण है। जन्म, विवाह, मृत्यु और दफ़न पर विश्वसनीय स्वतंत्र विवरण नहीं मिलता; इसलिए परिचय समर्थित वंश और पुस्तक-निस्बत तक सीमित है।
मृत्यु की विश्वसनीय तारीख़, जगह या परिस्थितियाँ सुरक्षित नहीं हैं।
दफ़न अज्ञात है। कोई विश्वसनीय प्राचीन स्रोत या सुरक्षित मुख्य रौज़ा और भौगोलिक संबंध क़ब्र सिद्ध नहीं करता।
जीवनी और ऐतिहासिक परिचय
शैख़ मुफ़ीद की किताब अल-इरशाद में इमाम ज़ैनुल आबिदीन की पंद्रह संतानों की सूची के अंत में फ़ातिमा, उलय्या और उम्म कुलसूम को एक उम्मे वलद की पुत्रियाँ बताया गया है। यही प्राचीन सूची उलय्या की मूल पहचान और पिता से संबंध का मुख्य प्रमाण है। अल-मजदी फ़ी अंसाब अल-तालिबिय्यीन भी उलय्या को इमाम की नौ पुत्रियों में अलग नाम के रूप में सुरक्षित रखती है।
मूल स्रोत माता को केवल उम्मे वलद की सामान्य स्थिति से पहचानते हैं और कोई व्यक्तिगत नाम नहीं देते। इसलिए मूल रूप से खाली माता-संबंध पूरा नहीं किया गया। किसी बाद की अस्पष्ट निस्बत, स्थानीय वंश-वृक्ष या नाम-समानता से काल्पनिक माता बनाना ऐतिहासिक अनुशासन और नियंत्रित संबंध नियमों के विरुद्ध होता।
उलय्या की सबसे विशिष्ट विद्वत्तापूर्ण पहचान रिजाल अल-नजाशी में सुरक्षित है। नजाशी लिखते हैं कि उनकी एक पुस्तक थी और उसका रिवायती मार्ग अबू जाफ़र मुहम्मद इब्न अब्दुल्लाह इब्न अल-क़ासिम, रजा इब्न जमील, उनके पिता जमील इब्न सालिह, ज़ुरारा इब्न अयन और अंत में उलय्या तक देते हैं। प्रविष्टि पुस्तक का शीर्षक या बचा हुआ पाठ नहीं देती, लेकिन यह निस्बत दिखाती है कि वे केवल वंशावली नाम नहीं थीं, बल्कि आरंभिक इमामी विद्या में प्रसारित लिखित कृति से जुड़ी महिला के रूप में याद की गईं।
जन्म की तारीख़ या जगह, विवाह, संतान, मृत्यु अथवा क़ब्र पर विश्वसनीय स्वतंत्र विवरण नहीं मिला। कुछ बाद की वंशावली सामग्री में इसी नाम की महिलाओं के पारिवारिक संबंध आते हैं, लेकिन समान नाम और जटिल वंश-पाठ के कारण उन्हें इस अभिलेख का पति या संतान संबंध नहीं बनाया गया। फ़ाइल में सुरक्षित मुख्य रौज़ा या भौगोलिक संबंध भी नहीं है; इसलिए दफ़न अज्ञात रखा गया है।
मूल स्रोत माता को केवल उम्मे वलद की सामान्य स्थिति से पहचानते हैं और कोई व्यक्तिगत नाम नहीं देते। इसलिए मूल रूप से खाली माता-संबंध पूरा नहीं किया गया। किसी बाद की अस्पष्ट निस्बत, स्थानीय वंश-वृक्ष या नाम-समानता से काल्पनिक माता बनाना ऐतिहासिक अनुशासन और नियंत्रित संबंध नियमों के विरुद्ध होता।
उलय्या की सबसे विशिष्ट विद्वत्तापूर्ण पहचान रिजाल अल-नजाशी में सुरक्षित है। नजाशी लिखते हैं कि उनकी एक पुस्तक थी और उसका रिवायती मार्ग अबू जाफ़र मुहम्मद इब्न अब्दुल्लाह इब्न अल-क़ासिम, रजा इब्न जमील, उनके पिता जमील इब्न सालिह, ज़ुरारा इब्न अयन और अंत में उलय्या तक देते हैं। प्रविष्टि पुस्तक का शीर्षक या बचा हुआ पाठ नहीं देती, लेकिन यह निस्बत दिखाती है कि वे केवल वंशावली नाम नहीं थीं, बल्कि आरंभिक इमामी विद्या में प्रसारित लिखित कृति से जुड़ी महिला के रूप में याद की गईं।
जन्म की तारीख़ या जगह, विवाह, संतान, मृत्यु अथवा क़ब्र पर विश्वसनीय स्वतंत्र विवरण नहीं मिला। कुछ बाद की वंशावली सामग्री में इसी नाम की महिलाओं के पारिवारिक संबंध आते हैं, लेकिन समान नाम और जटिल वंश-पाठ के कारण उन्हें इस अभिलेख का पति या संतान संबंध नहीं बनाया गया। फ़ाइल में सुरक्षित मुख्य रौज़ा या भौगोलिक संबंध भी नहीं है; इसलिए दफ़न अज्ञात रखा गया है।
ऐतिहासिक महत्व और विरासत
उलय्या का ऐतिहासिक महत्व दो स्तरों पर है: वे इमाम ज़ैनुल आबिदीन की पुत्री के रूप में पारिवारिक अभिलेख में सुरक्षित हैं और रिजाल अल-नजाशी में ऐसी महिला के रूप में आती हैं जिनसे एक पुस्तक संबद्ध थी। यह उन्हें आरंभिक इमामी लेखन और हदीस प्रसारण में महिलाओं की भागीदारी का दुर्लभ और महत्वपूर्ण उदाहरण बनाता है।
शोध की दृष्टि से उनका परिचय दिखाता है कि समर्थित पुस्तक-निस्बत बची हुई पुस्तक या पूर्ण जीवनी के समान नहीं होती। माता, पति, संतान, मृत्यु और क़ब्र को अज्ञात रखना उनकी सिद्ध विद्वत्तापूर्ण महत्ता को कम नहीं करता, बल्कि उसे असमर्थित विस्तार से सुरक्षित रखता है।
शोध की दृष्टि से उनका परिचय दिखाता है कि समर्थित पुस्तक-निस्बत बची हुई पुस्तक या पूर्ण जीवनी के समान नहीं होती। माता, पति, संतान, मृत्यु और क़ब्र को अज्ञात रखना उनकी सिद्ध विद्वत्तापूर्ण महत्ता को कम नहीं करता, बल्कि उसे असमर्थित विस्तार से सुरक्षित रखता है।
पारिवारिक संबंध
👪 माता-पिता
पिता
इमाम अली ज़ैनुल आबिदीन
संभावित
स्रोत
किताब अल-इरशाद, इमाम ज़ैनुल आबिदीन की संतान | शैख़ मुफ़ीद | खंड २, पृष्ठ १५५ | https://books.rafed.net/view/429/page/155 | उलय्या को फ़ातिमा और उम्म कुलसूम के साथ इमाम ज़ैनुल आबिदीन की उम्मे वलद से जन्मी पुत्रियों में रखनारिजाल अल-नजाशी, फ़िहरिस्त अस्मा मुसन्निफ़ी अल-शिया | अहमद इब्न अली अल-नजाशी | खंड १, पृष्ठ ३०४, प्रविष्टि ८३२ | https://ito.lib.eshia.ir/80388/1/304 | उलय्या से संबद्ध पुस्तक और ज़ुरारा इब्न अयन के माध्यम से उसकी रिवायत
अल-मजदी फ़ी अंसाब अल-तालिबिय्यीन | अली इब्न मुहम्मद अल-अलवी अल-उमरी | पृष्ठ २७८, इमाम ज़ैनुल आबिदीन की संतान | https://www.masaha.org/book/view/2861/page/278 | इमाम की नौ पुत्रियों में उलय्या का अलग नाम सुरक्षित रखना
ज़ुबदत अल-अक़वाल फ़ी ख़ुलासत अल-रिजाल | हुसैन अल-हुसैनी अल-हिल्ली | खंड १, पृष्ठ २७६, प्रविष्टि १४७२ | https://lib.eshia.ir/27329/1/276 | बाद की रावी-समीक्षा में पुस्तक-निस्बत और ज़ुरारा की रिवायत की पुष्टि
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