محمد بن جعفر صادقؑ

ابو جعفر محمد بن جعفر بن محمدؑ، امام جعفر صادقؑ کے فرزند اور امام محمد باقرؑ کے پوتے تھے۔ حسنِ چہرہ کی وجہ سے الدیباج کے لقب سے مشہور ہوئے۔ بعض نسبی کتب میں انہیں محمد الاکبر یا محمد المأمون بھی کہا گیا ہے، مگر یہ آخری لقب عباسی خلیفہ مامون سے خلط نہیں ہونا چاہیے۔ ان کی والدہ حمیدہ بربریہ تھیں، جو امام موسیٰ کاظمؑ اور اسحاق مؤتمن کی والدہ بھی بیان ہوئی ہیں۔

محمد الدیباج نے اپنے والد امام جعفر صادقؑ اور ہشام بن عروہ سے روایت کی۔ ان سے ابراہیم بن منذر حزامی، یعقوب بن حمید بن کاسب، محمد بن یحییٰ عدنی اور دوسرے محدثین نے روایت نقل کی۔ بغداد اور رجال کے مصادر انہیں مدینہ کے ایک معروف علوی راوی کے طور پر درج کرتے ہیں، اگرچہ ان کی حدیثی میراث ان کے بعض دوسرے اہلِ بیت معاصرین کی نسبت محدود ہے۔

کلاسیکی سوانح میں ان کی شخصیت کے نمایاں اوصاف شجاعت، عقل، فضل، عبادت اور سخاوت ہیں۔ روایت ہے کہ وہ ایک دن روزہ رکھتے اور دوسرے دن افطار کرتے تھے۔ ان کی زوجہ خدیجہ بنت عبداللہ بن حسین کے مطابق وہ گھر سے جس لباس میں نکلتے، اکثر واپسی تک کسی ضرورت مند کو دے چکے ہوتے تھے۔ امامی روایت ان کی مہمان نوازی اور روزانہ مہمانوں کے لیے جانور ذبح کرنے کا بھی ذکر کرتی ہے۔

سیاسی اعتبار سے وہ عباسی خلافت کے خلاف مسلح علوی خروج کے امکان سے ہمدردی رکھتے تھے۔ امامی سوانح انہیں زیدی اصولِ خروج بالسيف کی طرف مائل بتاتی ہے۔ ابو السرایا کی تحریک اور حجاز میں عباسی اقتدار کی کمزوری کے دوران ان کے گرد مکہ کے علویوں اور بعض جارودی زیدیوں کا حلقہ جمع ہوا۔ بعض روایات کے مطابق وہ ابتدا میں خلافت قبول کرنے میں متردد تھے، مگر اہلِ خاندان اور حامیوں کے اصرار پر آمادہ ہوئے۔

ربیع الآخر ۲۰۰ھ میں مکہ اور حجاز کے ایک حصے میں ان کے ہاتھ پر امیر المؤمنین اور خلیفہ کی حیثیت سے بیعت ہوئی۔ یہ اقتدار بہت مختصر رہا۔ تاریخی مصادر بیعت کی مدت اور بعض انتظامی واقعات کی جزئیات میں مختلف ہیں، مگر متفق ہیں کہ عباسی لشکر سے مقابلہ ہوا، علوی جماعت شکست کھا گئی اور محمد الدیباج نے اسی سال مکہ میں اپنے دعوے سے علانیہ دستبرداری اختیار کی۔

دستبرداری کے بعد وہ عباسی حکام کی امان میں آئے اور بالآخر خلیفہ مامون کے پاس خراسان پہنچے۔ مامون نے ان کے سابق خروج کے باوجود انہیں معاف کیا، عزت دی اور طالبی سادات کے ساتھ ان کی سماجی حیثیت برقرار رہنے دی۔ اس مرحلے کی روایات میں مامون کے دربار میں ان کی خودداری اور اپنے خادموں کے حق میں سخت موقف کے واقعات بھی محفوظ ہیں، مگر انہیں غیر ضروری افسانوی رنگ نہیں دیا گیا۔

یعقوبی، مسعودی اور جرجان کی مقامی تاریخ کے مطابق وہ مامون کے سفر کے دوران جرجان پہنچے اور ۲۰۳ھ، مطابق تقریباً ۸۱۸ تا ۸۱۹ء، میں وہیں وفات پائی۔ ان کی تدفین جرجان میں مضبوط تاریخی روایت سے منقول ہے۔ سببِ وفات کے بارے میں ایک متاخر جسمانی عارضے کی روایت ملتی ہے، لیکن اسے یقینی سبب قرار نہیں دیا گیا۔

نسبی مصادر ان کی نسل کو بالخصوص علی، قاسم اور حسین نامی فرزندوں سے جاری بتاتے ہیں، جبکہ تاریخِ جرجان یحییٰ کا بھی ذکر کرتی ہے۔ خدیجہ بنت عبداللہ کو یحییٰ کی والدہ کہا گیا ہے۔ محمد الدیباج کی اہمیت علم، علوی سماجی وقار اور ۲۰۰ھ کے مختصر مکی سیاسی تجربے کے اجتماع میں ہے؛ ان کی سوانح کو نہ صرف ایک ناکام خروج میں محدود کرنا درست ہے اور نہ اسے غیر منقح مناقب سے بھرنا۔