قرآن ماجرای شفایی روشن درباره یوسف و یعقوب علیهماالسلام نقل می‌کند. چشمان یعقوب از اندوه یوسف سفید شده بود. پس از آنکه یوسف در مصر خود را به برادران شناساند و آنان را بخشید، پیراهنش را به ایشان داد و گفت آن را بر چهره پدر بیندازند تا دوباره بینا شود. هنگامی که کاروان حرکت کرد، یعقوب گفت بوی یوسف را احساس می‌کند. سپس مژده‌رسان آمد و پیراهن را بر چهره او انداخت و قرآن می‌گوید یعقوب دوباره بینا شد. تفسیر کلاسیک این هسته را تأیید می‌کند، هرچند درباره هویت مژده‌رسان و پیشینه پیراهن گزارش‌های متفاوتی وجود دارد.
با وجود این اندوه، یعقوب از خدا ناامید نمی‌شود. او می‌گوید شکایت پریشانی و غم خود را تنها نزد خدا می‌برد و از جانب خدا چیزی می‌داند که دیگران نمی‌دانند. بنابراین پایان داستان در فضای صبر، امید، رحمت و بازگشت خانواده شکل می‌گیرد، نه به صورت یک شگفتی جسمانی جدا از پیام معنوی سوره.
در مصر، پس از آنکه یوسف خود را به برادران معرفی و آنان را عفو می‌کند، دستور روشنی می‌دهد. می‌گوید پیراهن مرا ببرید و بر چهره پدرم بیندازید تا دوباره بینا شود، سپس همه خانواده را نزد من بیاورید. پس خبر بازگشت بینایی پیش از رسیدن پیراهن و به زبان خود یوسف در قرآن ثبت شده است.
وقتی کاروان از مصر جدا می‌شود، یعقوب می‌گوید بوی یوسف را احساس می‌کند، اما اطرافیان سخن او را به همان دلبستگی قدیمی نسبت می‌دهند. سپس مژده‌رسان می‌رسد و پیراهن را بر چهره یعقوب می‌اندازد. قرآن نتیجه را صریح بیان می‌کند: او دوباره بینا شد. یعقوب نیز یادآوری می‌کند که پیش‌تر گفته بود از جانب خدا چیزی می‌داند که آنان نمی‌دانند.
طبری در تفسیر این دو آیه همان معنای اصلی را توضیح می‌دهد. در آیه ارسال پیراهن، عبارت را به بازگشت بینایی تفسیر می‌کند و در آیه رسیدن مژده‌رسان می‌گوید یعقوب پس از نابینایی دوباره با چشمان خود بینا شد. این توضیح هسته قرآنی را روشن می‌کند و به داستان اضافی نیاز ندارد.
برخی تفاسیر درباره نام حامل پیراهن، پیشینه ویژه لباس، فاصله سفر و جزئیات دیگر گزارش‌هایی نقل کرده‌اند. این روایت‌ها یکسان نیستند و در متن صریح قرآن قرار ندارند. بنابراین روایت عمومی مطمئن بر هسته ثابت می‌ماند: یوسف با دانشی که خدا به او داده بود بازگشت بینایی پدر را پیشاپیش خبر می‌دهد، پیراهن به یعقوب می‌رسد، بینایی بازمی‌گردد و جدایی طولانی به سوی دیدار خانواده حرکت می‌کند. قدرت و شفا از خداست و برای خود پیراهن قدرت مستقل فرض نمی‌شود.
نتیجه
اعتبار واقعه: این معجزه‌ای نبوی با اطمینان بسیار بالا و هسته صریح قرآنی است. وفادارترین روایت، پیوند مستقیم میان اندوه و از دست رفتن بینایی یعقوب، پیشگویی یوسف، رسیدن پیراهن و بازگشت بینایی را حفظ می‌کند. تفسیر کلاسیک معنای اصلی را تأیید می‌کند و جزئیات اختلافی در حاشیه باقی می‌مانند.