رویدادهای تأییدشده را بر پایهٔ دسته‌بندی و انتساب معتبر به ثبت مرکزی اشخاص، همراه با درجهٔ مدرک و منابع اصلی ببینید؛ معجزهٔ نبوی، کرامت، گزارش تاریخی و ادعای جدید از نظر اصطلاحی جدا می‌مانند.
کرامت ولی یا صالحرحمت یا برکت
یافعی گزارشی کلاسیک درباره شیخ عبدالقادر گیلانی رحمه الله و زنی حفظ کرده است که پسر متمایل به سلوک خود را برای تربیت به شیخ سپرد. مدتی بعد، زن پسرش را بر اثر گرسنگی و شب‌زنده‌داری ناتوان دید که نان جو می‌خورد و سپس با دیدن استخوان‌های مرغ خورده‌شده در برابر شیخ اعتراض کرد. روایت می‌گوید شیخ دست خود را بر استخوان‌ها گذاشت و مرغ را به اذن خدا به برخاستن خطاب کرد؛ سپس مرغ سالم برخاست و صدا کرد. ابن حجر هیتمی نیز بعدها در سخن از شیخ به همین گزارش زنده شدن اشاره کرده است.
عبدالقادر گیلانی · PER-000398 · مناقب و کرامات متأخر
نجات الهیعذاب الهینجات مؤمنانعبرت
قرآن طوفان حضرت نوح علیه‌السلام را هم مجازات الهی برای پافشاری بر انکار و هم نجات الهی برای نوح و کسانی که همراه او ایمان آوردند معرفی می‌کند. به حضرت نوح دستور داده شد کشتی را زیر نظر و بر پایه وحی الهی بسازد، افراد مأمور به سوار شدن را در آن جای دهد و سپس با طوفانی روبه‌رو شود که در آن آب از آسمان فرو ریخت و از زمین چشمه‌ها جوشید. مؤمنان نجات یافتند، پسر حضرت نوح که از سوار شدن خودداری کرده بود در آب گرفتار شد، و پس از فروکش کردن آب، کشتی بر جودی قرار گرفت. گزارش‌های بعدی اندازه‌های دقیق، تعداد مسافران و جزئیات سفر را می‌افزایند، اما اینها واقعیت‌های مستقیم قرآنی نیستند.
حضرت نوح علیه‌السلام · PER-000364 · قرآن
کرامت صحابیعذاب الهینتیجهٔ تاریخی
در گزارشی کهن آمده است زنی با وجود نهی سعد بن ابی وقاص رضی‌الله‌عنه بارها به او نگاه می‌کرد. روایت می‌گوید او بعدتر هنگامی که سعد وضو می‌گرفت نیز نگاه کرد و از سعد عبارت «شاه وجهکِ» نقل شد؛ سپس گفته شده است که صورت زن به سوی پشت سرش برگشت. ابن ابی‌الدنیا کهن‌ترین صورت بررسی‌شده را حفظ کرده و لالکائی آن را در کرامات سعد آورده است، اما طریق اصلی از مینا، مولای عبدالرحمن بن عوف، می‌گذرد که ناقدان بزرگ حدیث او را متروک یا غیرقابل اعتماد دانسته‌اند.
سعد بن ابی‌وقاص · PER-000382 · تأییدنشده
کرامت صحابیعذاب الهیپذیرش دعانتیجهٔ تاریخی
صحیح مسلم اختلاف زمینی را نقل می‌کند که در آن اَروى سعید بن زید رضی‌الله‌عنه را متهم کرد و شکایت را نزد مروان بن حکم برد. سعید هشدار پیامبر ﷺ درباره تصرف ناحق زمین را یادآور شد و به صورت مشروط دعا کرد که اگر اَروى دروغ می‌گوید، خدا او را نابینا کند و قبرش را در خانه‌اش قرار دهد، یا طبق لفظ یک طریق صحیح نزدیک، او در زمین خودش بمیرد. همان گزارش صحیح می‌گوید او بعدتر نابینا شد، حال خود را به دعای سعید نسبت داد و سرانجام در چاه یا گودالی در همان ملک افتاد و مرد. صحیح بخاری نیز به طور مستقل اصل اختلاف زمین و هشدار نبوی را تأیید می‌کند.
سعید بن زید · PER-000403 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت صحابیوحی یا پیشگویینتیجهٔ تاریخی
گزارشی کهن می‌گوید ابو الدرداء رضی الله عنه از فتنه‌ای نزدیک سخن می‌گفت و مردی از قبیله سکون پرسید در آن آشوب شمشیرهایشان چه خواهد شد. ابو الدرداء پاسخ داد که می‌ترسد اگر آن مرد با شمشیرهای خود وارد فتنه شود، چشمش آسیب ببیند و دندانش بشکند. گزارش می‌گوید مرد بعداً در صفین حاضر شد و هر دو آسیب رخ داد، سپس گفت یکی از پیش‌بینی‌های ابو الدرداء نیز برای او کافی بود. فسوی شکل کهنی از خبر را حفظ کرده و لالکائی همان هسته را در کرامات ابو الدرداء آورده است، اما شواهد اساساً به یک خانواده روایی بازمی‌گردد و در یک جای سند نیز اختلاف حریز و جریر وجود دارد.
ابودرداء · PER-000404 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت صحابیرحمت یا برکتنتیجهٔ تاریخی
منابع کلاسیک اهل سنت اثری را از سلمان فارسی رضی‌الله‌عنه حفظ کرده‌اند که او به دیدار مؤمنی نزدیک به مرگ رفت و از فرشته مرگ خواست با او مدارا کند؛ سپس پاسخی با این معنا گزارش شده است که «من با هر مؤمنی مدارا می‌کنم». برای این اثر راه‌های کهن نقل وجود دارد و بوصیری راویان یکی از آنها را ثقه دانسته است. حدیث صحیح براء بن عازب نیز زمینه نبوی قوی و مستقیمی برای معنای رحمت و آسانی هنگام خروج روح مؤمن فراهم می‌کند.
سلمان فارسی · PER-000405 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت صحابیرحمت یا برکتنتیجهٔ تاریخی
منابع کلاسیک اهل سنت گزارشی را حفظ کرده‌اند که از دیگ یا ظرفی منسوب به ابودرداء رضی‌الله‌عنه صدای تسبیح شنیده شد و سلمان فارسی رضی‌الله‌عنه نیز با صحنه ارتباط داشت. لالکائی طریق خیثمه را نقل کرده و ماجرا را در شمار کرامات ابودرداء و سلمان آورده است؛ ذهبی نیز همان صورت اصلی را نقل کرده و خبر را صحیح دانسته است. در روایت مفصل‌تری از ابن ابی‌شیبه، واژگون‌شدن دیگ و بازگشت آن بدون ریختن محتویات افزوده شده، اما آن طریق منقطع است. روایت جداگانه‌ای درباره طبق یا کاسه نیز وجود دارد که باید از گزارش اصلی دیگ متمایز بماند.
ابودرداء · PER-000404 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت صحابیپذیرش دعارحمت یا برکتنتیجهٔ تاریخی
منابع اولیه و کلاسیک اهل سنت گزارشی را حفظ کرده‌اند که مدیر زمین انس بن مالک رضی‌الله‌عنه از خشکی آن و نیاز به آب شکایت کرد. انس بیرون رفت، نماز خواند و دعا کرد؛ سپس ابری گرد آمد و باران بر زمین بارید تا آبگیر او پر شد. هنگامی که محدوده باران بررسی شد، برخی طرق گفتند باران جز اندکی از زمین او فراتر نرفت و برخی گفتند اصلا فراتر نرفت. ابن سعد طریق اولیه‌ای را نقل کرده و ذهبی نیز طریق مشابه دومی آورده و صریحا این حادثه را کرامتی آشکار دانسته که با دو سند ثابت شده است.
انس بن مالک · PER-000406 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت صحابیپذیرش دعانتیجهٔ تاریخی
منابع کلاسیک اهل سنت گزارش کرده‌اند که براء بن مالک رضی‌الله‌عنه از کسانی بود که اگر بر خدا سوگند می‌خوردند، سوگندشان برآورده می‌شد. در نبردی بزرگ با ایرانیان، مسلمانان از او خواستند برای پیروزی به پروردگارش قسم‌گونه دعا کند. او پیروزی بر دشمن را خواست و گزارش می‌گوید دشمن شکست خورد. در رویارویی دشوار دیگری بار دیگر برای پیروزی دعا کرد و افزود که خدا او را به پیامبرش ﷺ ملحق کند؛ سپس پیروزی حاصل شد و براء شهید گردید. ترمذی روایت فضیلت عمومی را حسن غریب و حاکم مسیر نبرد را صحیح‌الاسناد دانسته است.
براء بن مالک · PER-000407 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت صحابیپذیرش دعارحمت یا برکتنتیجهٔ تاریخی
منابع اولیه و کلاسیک اهل سنت گزارش کرده‌اند که علاء بن حضرمی رضی‌الله‌عنه و سپاهش به جایی رسیدند که آب در دسترس نبود و تشنگی شدید مردم و مرکب‌ها را فرا گرفت. علاء دو رکعت نماز خواند و از خدا آب خواست. در یک مسیر کهن، گروه اندکی بعد به آب جاری حاصل از باران رسید، در حالی که گزارش موازی از ابوهریره رضی‌الله‌عنه می‌گوید ابری پدیدار شد و باران ریخت تا مردم و مرکب‌ها بنوشند. برخی گزارش‌ها ناپدید شدن بعدی آب را نیز ذکر می‌کنند، اما تفاوت در تعبیر و کیفیت اسناد ایجاب می‌کند این دو مسیر جدا بمانند.
علاء بن حضرمی · PER-000392 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت صحابینجات مؤمنانپذیرش دعانتیجهٔ تاریخی
منابع کهن و کلاسیک اهل سنت گزارش‌هایی را حفظ کرده‌اند که علاء بن حضرمی رضی‌الله‌عنه هنگام ورود به دریا یا عبور از آن خداوند را خواند. مصنف ابن ابی‌شیبه گزارشی زودهنگام با بخشی از دعای او دارد و روایت‌های مفصل‌تر ابوهریره نزد طبرانی و ابونعیم می‌گویند علاء و سپاهش پس از دعا از آب گذشتند. در این نقل‌های مفصل آمده است که آب تنها اندکی به پایین پای شتران رسید یا از آن فراتر نرفت. هستهٔ اولیهٔ دعا و عبور از دریا پشتوانه‌ای قابل توجه دارد، اما جزئیات مربوط به سپاه و کم‌بودن تماس با آب بر طرقی با محدودیت‌های مهم تکیه دارد؛ ازاین‌رو این واقعه با احتیاط درج می‌شود.
علاء بن حضرمی · PER-000392 · مناقب و کرامات متأخر
کرامت صحابینتیجهٔ تاریخی
منابع کلاسیک گزارش‌هایی را حفظ کرده‌اند که علاء بن حضرمی رضی‌الله‌عنه در سفر درگذشت و یارانش او را به خاک سپردند. سپس گفته می‌شود آنان به محل دفن بازگشتند و پس از آن دیگر پیکر یا محل قبر را نیافتند. ابن سعد یک صورت سیره‌ای نسبتاً کهن را نقل می‌کند و طبرانی، ابونعیم و لالکائی نیز روایت‌های مرتبط دارند. همهٔ طرق بررسی‌شده برای ناپدیدشدن غیرعادی دارای ضعف مهم هستند و منابع در علت بازگشت یاران به قبر نیز اختلاف دارند؛ ازاین‌رو این واقعه یک کرامت گزارش‌شده با اطمینان پایین و نیازمند بررسی تحریری باقی می‌ماند.
علاء بن حضرمی · PER-000392 · تاریخ آغازین
