उहुद में जाबिर बिन अब्दुल्लाह के पिता की शहादत के बाद छह बेटियाँ और भारी क़र्ज़ रह गया। खजूरों की फसल देखने में क़र्ज़ चुकाने के लिए बहुत कम थी; एक सहीह रिवायत में जाबिर कहते हैं कि कई वर्षों की पैदावार भी पर्याप्त नहीं लगती थी। वे नबी मुहम्मद ﷺ के पास गए। नबी ﷺ बाग़ में आए, खजूरों के ढेरों के बीच चले और अल्लाह से बरकत की दुआ की। सभी क़र्ज़दारों का पूरा हक़ अदा हो गया, फिर भी आश्चर्यजनक मात्रा में खजूरें बचीं।
जाबिर ने पहले सामान्य उपाय किए। उन्होंने क़र्ज़दारों से कहा कि बाग़ की खजूरें स्वीकार कर लें या कुछ कमी कर दें, लेकिन उन्होंने पूरा हक़ माँगा और दबाव बनाए रखा। अपने शहीद पिता की ज़िम्मेदारी पूरी करने की चाह में जाबिर नबी ﷺ के पास गए।
नबी ﷺ ने क़र्ज़दारों का हक़ समाप्त नहीं किया। उन्होंने जाबिर को खजूरों की अलग-अलग किस्में अलग ढेरों में रखने को कहा। फिर वे बाग़ में आए। सहीह रिवायतें अलग शब्दों में एक ही मुख्य बात बताती हैं: नबी ﷺ खजूरों और पेड़ों के बीच चले, ढेरों के चारों ओर गए और अल्लाह से फलों में बरकत की दुआ की। एक रिवायत में वे सबसे बड़े ढेर के चारों ओर तीन बार घूमकर उस पर बैठते हैं; दूसरी में अबू बक्र और उमर भी उनके साथ होते हैं।
इसके बाद क़र्ज़दारों को बुलाया गया। खजूरें नाप-नापकर दी गईं और हर व्यक्ति का पूरा हक़ अदा कर दिया गया।
जाबिर के लिए केवल इतना हो जाना भी काफी था। सहीह बुख़ारी में वे कसम खाकर कहते हैं कि यदि अल्लाह उनके पिता का क़र्ज़ चुका देता और वे अपनी बहनों के लिए एक भी खजूर लेकर वापस न जाते, तब भी वे संतुष्ट होते। लेकिन परिणाम उनकी आशा से बहुत आगे था। अलग सहीह मार्गों में बची हुई खजूरों का वर्णन अलग ढंग से है: कहीं कहा गया कि जितना दिया गया उतना ही बचा; कहीं ढेर ऐसे लगे जैसे उनमें से कुछ कम ही न हुआ हो; एक रिवायत तेरह वसक़ बचने का उल्लेख करती है; और एक अन्य कहती है कि परिवार के लिए भी खजूरें बचीं।
कहानी का अंत भी बहुत सुंदर है। शाम को जाबिर ने नबी ﷺ को पूरा परिणाम बताया। नबी ﷺ मुस्कुराए और कहा कि अबू बक्र और उमर को भी इसकी खबर दो। जब जाबिर ने उन्हें बताया तो उन्होंने कहा कि नबी ﷺ ने जो किया था उसे देखकर उन्हें पहले से उम्मीद थी कि अल्लाह इस फसल में बरकत देगा।
अल-बुख़ारी ने इसी घटना की एक मुख्य रिवायत को नबूवत की निशानियों के अध्याय में रखा है। इसलिए मौजज़ा केवल क़र्ज़ चुकना नहीं, बल्कि नबी ﷺ की दुआ के बाद पैदा हुई असाधारण बरकत है: सबके अधिकार पूरे हुए, परिवार खाली हाथ नहीं रहा और खजूरें फिर भी बचीं।
निष्कर्ष
प्रामाणिकता: यह कई सहीह बुख़ारी मार्गों से स्थापित अत्यंत मज़बूत नबवी मौजज़ा है, और इसकी एक मुख्य रिवायत नबूवत की निशानियों के अध्याय में है। इसका निश्चित केंद्र साफ़ है: जाबिर के पिता का क़र्ज़ फसल की दिखाई देने वाली क्षमता से अधिक था, नबी ﷺ ने बरकत की दुआ की, सभी क़र्ज़दारों का पूरा हक़ अदा हुआ और फिर भी बहुत सी खजूरें बचीं।
स्रोत
V3_TASK_4_LINKAGE_AND_METADATA_CONFIRMATION: linked to CLM-01 and independently verified Sahih al-Bukhari 3580, Book 61 Hadith 89, in the chapter on signs of prophethood. It directly states that Jabir's father's date yield appeared insufficient even over many years, the Prophet went around the heaps and invoked Allah, the creditors were paid in full, and an amount equal to what had been paid remained.
V3_TASK_4_LINKAGE_AND_METADATA_CONFIRMATION: linked to CLM-04 and independently verified Sahih al-Bukhari 2781, Book 55 Hadith 44. It places the debt after Jabir's father was martyred at Uhud, records full repayment of the creditors, and says all heaps remained complete, with the heap beneath the Prophet appearing as though not a single date had been taken.
V3_TASK_4_LINKAGE_AND_METADATA_CONFIRMATION: linked to CLM-05 and independently verified Sahih al-Bukhari 2709, Book 53 Hadith 19. It explicitly says the Prophet invoked Allah to bless the dates, all creditors were paid in full, and thirteen extra wasqs remained.
V3_TASK_4_LINKAGE_AND_METADATA_CONFIRMATION: linked as an additional source for CLM-05 and independently verified Sahih al-Bukhari 2395, Book 43 Hadith 11. It records the Prophet invoking Allah to bless the fruit, Jabir paying the creditors, and some dates remaining for the household.
V3_TASK_4_LINKAGE_REPAIR: direct Bukhari 3580 row added for CLM-02. The hadith explicitly states that the Prophet went around the date heaps, invoked Allah, sat on a heap, ordered the dates to be measured, and the creditors received their full rights.
V3_TASK_4_LINKAGE_REPAIR: direct Bukhari 3580 row added for CLM-03. The hadith explicitly states that after the creditors were paid, the amount remaining equaled the amount paid.