يحفظ مصنف ابن أبي شيبة خبرا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه مر ببيت كان يبنى في موضع مرتبط بقبيلة مراد. فسقطت من البناء قطعة من لبن أو مادة بناء فأصابته وجرحت رأسه. ثم يروى أن عليا دعا ألا يكتمل ذلك البناء، ويذكر الخبر بعد ذلك أنه لم يوضع عليه لبن آخر وبقي على هيئة لا تشبه البيوت المكتملة. وقد حفظ ابن أبي الدنيا وغير واحد من المصنفين المتقدمين بعده أصل هذه الحكاية.
يحفظ مصنف ابن أبي شيبة خبرا موجزا لافتا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. تذكر الرواية أنه كان يمر في موضع مرتبط بقبيلة مراد، وكان هناك بيت يجري بناؤه. يبدأ المشهد بصورة عادية تماما: بناء قائم وأعمال مستمرة، وعلي يمر بالقرب من الموضع.
وأثناء مروره سقطت من البناء قطعة من لبن أو من مادة البناء فأصابته. وتقول الرواية إن رأسه جرح بسبب ذلك. ولا يذكر النص مهاجما ولا فعلا مقصودا لإيذائه، بل يعرض الإصابة على أنها وقعت بسبب شيء سقط من البناء أثناء مروره.
بعد الإصابة، يروى أن عليا رضي الله عنه دعا ألا يكتمل ذلك البناء. ولا يحفظ المصدر صيغة طويلة محددة للدعاء، ولذلك تبقى القصة في صورتها البسيطة كما جاءت: أصابته مادة ساقطة من البناء، وجرح رأسه، ثم دعا بشأن عدم اكتمال ذلك البيت.
ثم تأتي النتيجة غير المعتادة في تتمة الخبر. تذكر الرواية أنه لم يوضع بعد ذلك لبن آخر على البناء، وأنه بقي على حال لا تشبه البيوت التي اكتمل بناؤها. وهكذا تنتقل الحكاية مباشرة من الإصابة والدعاء إلى توقف العمل في البناء بحسب ما يرويه المصدر. ولا تضيف الرواية مشهدا آخر بين الدعاء وهذه النتيجة، ولذلك يبقى ارتباط الحدثين في السرد واضحا ومباشرا كما نقله المصنف.
ورد هذا الخبر في مصنف ابن أبي شيبة، في الرواية رقم ٣٢٨٠٥. ثم حفظ ابن أبي الدنيا أصل الواقعة في مجاب الدعوة، وذكرها اللالكائي في الأخبار المتعلقة بكرامات علي رضي الله عنه. كما بقيت الحكاية محفوظة في مصنفات لاحقة عند ابن عساكر وابن كثير.
وتكتمل صورة الرواية في تسلسل واضح: مر علي بن أبي طالب رضي الله عنه ببيت تحت البناء، فسقطت عليه مادة منه وجرحت رأسه، فدعا ألا يكتمل البناء، ثم يذكر الخبر أن العمل توقف وبقي البيت غير مكتمل. ويبقى المكان في هذا العرض كما سماه المصدر، موضعا مرتبطا بمراد، كما يبقى وصف عدم اكتمال البناء مقصورا على الزمن الذي تحكي عنه الرواية من غير تحويله إلى دعوى عن جميع العصور اللاحقة.
وأثناء مروره سقطت من البناء قطعة من لبن أو من مادة البناء فأصابته. وتقول الرواية إن رأسه جرح بسبب ذلك. ولا يذكر النص مهاجما ولا فعلا مقصودا لإيذائه، بل يعرض الإصابة على أنها وقعت بسبب شيء سقط من البناء أثناء مروره.
بعد الإصابة، يروى أن عليا رضي الله عنه دعا ألا يكتمل ذلك البناء. ولا يحفظ المصدر صيغة طويلة محددة للدعاء، ولذلك تبقى القصة في صورتها البسيطة كما جاءت: أصابته مادة ساقطة من البناء، وجرح رأسه، ثم دعا بشأن عدم اكتمال ذلك البيت.
ثم تأتي النتيجة غير المعتادة في تتمة الخبر. تذكر الرواية أنه لم يوضع بعد ذلك لبن آخر على البناء، وأنه بقي على حال لا تشبه البيوت التي اكتمل بناؤها. وهكذا تنتقل الحكاية مباشرة من الإصابة والدعاء إلى توقف العمل في البناء بحسب ما يرويه المصدر. ولا تضيف الرواية مشهدا آخر بين الدعاء وهذه النتيجة، ولذلك يبقى ارتباط الحدثين في السرد واضحا ومباشرا كما نقله المصنف.
ورد هذا الخبر في مصنف ابن أبي شيبة، في الرواية رقم ٣٢٨٠٥. ثم حفظ ابن أبي الدنيا أصل الواقعة في مجاب الدعوة، وذكرها اللالكائي في الأخبار المتعلقة بكرامات علي رضي الله عنه. كما بقيت الحكاية محفوظة في مصنفات لاحقة عند ابن عساكر وابن كثير.
وتكتمل صورة الرواية في تسلسل واضح: مر علي بن أبي طالب رضي الله عنه ببيت تحت البناء، فسقطت عليه مادة منه وجرحت رأسه، فدعا ألا يكتمل البناء، ثم يذكر الخبر أن العمل توقف وبقي البيت غير مكتمل. ويبقى المكان في هذا العرض كما سماه المصدر، موضعا مرتبطا بمراد، كما يبقى وصف عدم اكتمال البناء مقصورا على الزمن الذي تحكي عنه الرواية من غير تحويله إلى دعوى عن جميع العصور اللاحقة.
الخلاصة
يحفظ الخبر تسلسلا لافتا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أصابته مادة ساقطة من البناء وجرحت رأسه، فدعا ألا يكتمل البيت، ثم روي أن البناء بقي غير مكتمل.
المصادر
Ibn Abi Shaybah, al-Musannaf, report 32805 in Muhammad Awwama numbering
Musannaf Ibn Abi Shaybah 32805
Musannaf Ibn Abi Shaybah 32805
Ibn Abi al-Dunya, Mujabu al-Da'wa, report 27
Ibn Abi Shaybah 32805: Muhammad ibn Bishr -> Abu Makin -> his maternal uncle Abu Umayya
Ibn Abi al-Dunya, Mujabu al-Da'wa 27
al-Lalaka'i, Sharh Usul I'tiqad Ahl al-Sunna, vol. 9 p. 134, report 74 / digital 2400
Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Ta'dil, biography of Nuh ibn Rabi'a Abu Makin: Ahmad, Ibn Ma'in and Yahya al-Qattan call him trustworthy
al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, entry 2612: Shurayh Abu Umayya saw Ali and Abu Makin heard from him
Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Ta'dil, entry 1463: Shurayh Abu Umayya, maternal uncle of Abu Makin, narrated from Ali
Ibn Hibban, al-Thiqat, entry 3308: Shurayh Abu Umayya, narrator from Ali
Ibn Kathir, al-Bidaya wa al-Nihaya, vol. 8 p. 6, quotes Ibn Abi al-Dunya's same route
CAND-0113 Task 1 evidence synthesis