يروي الهجويري رحمه الله في كشف المحجوب كرامة لافتة لمالك بن دينار رحمه الله في رحلة بحرية. فقد ضاعت جوهرة على السفينة واتُّهم مالك بأخذها، ثم تذكر الرواية أن السمك ظهر على سطح البحر وفي أفواهه جواهر، فأخذ مالك جوهرة وأعطاها لصاحب المطالبة، ثم مشى على الماء حتى بلغ الساحل.
يروي الهجويري رحمه الله في كشف المحجوب حكاية كرامة لافتة عن مالك بن دينار رحمه الله في أثناء رحلة بحرية. ووفق الرواية كان مالك على متن سفينة حين ضاعت جوهرة لأحد من فيها. وبعد البحث والكلام وقع الاتهام عليه وطُلب منه ما يتعلق بالجوهرة المفقودة. وهكذا تحول السفر البحري العادي في لحظة إلى موقف تتجه فيه الأنظار إلى مالك بن دينار.
وتذكر الرواية أن مالك بن دينار رحمه الله رفع نظره إلى السماء. ثم ظهر على سطح البحر مشهد غير مألوف، إذ خرج السمك من الماء وفي أفواهه جواهر. وجاء هذا المشهد في الوقت الذي كان فيه مالك موضع اتهام بسبب الجوهرة التي فقدها صاحبها على السفينة.
ثم أخذ مالك بن دينار جوهرة من إحدى تلك الأسماك وأعطاها للرجل صاحب المطالبة. ولا تذكر رواية كشف المحجوب بحثًا عاديًا انتهى بالعثور على الجوهرة داخل السفينة، بل تجعل ظهور السمك بالجواهر هو اللحظة المركزية في الحكاية، وفيها ينتهي الموقف الذي بدأ باتهام مالك.
ولم تنته الحكاية عند ذلك. فبعد أن أعطى الجوهرة، تذكر الرواية أن مالك بن دينار رحمه الله نزل من السفينة ووضع قدمه على البحر، ثم أخذ يمشي فوق الماء حتى وصل إلى الساحل. وبذلك اجتمع في خبر واحد مشهدان لافتان: السمك الذي ظهر حاملًا الجواهر، ثم خروج مالك من السفينة ومشيه على سطح البحر.
ويعرض كشف المحجوب هذين المشهدين معًا ضمن الحكاية المنسوبة إلى مالك بن دينار رحمه الله. يبدأ الخبر باتهام بسبب شيء مفقود، ثم يتغير المشهد بظهور السمك، وبعد تسليم الجوهرة يغادر مالك السفينة بطريقة غير عادية ويواصل طريقه حتى يبلغ البر.
وتوجد في تذكرة الأولياء لعطار حكاية قريبة من هذا المعنى مرتبطة بمالك بن دينار رحمه الله أيضًا، وفيها سفر بحري وسمك يأتي بأشياء ثمينة ومشهد للمشي على الماء. أما هذه الصفحة فتعرض القصة أساسًا كما حفظها الهجويري رحمه الله في كشف المحجوب.
وتمنح نهاية الحكاية صورتها المميزة في كتب الزهد والكرامات؛ فبعد أن كان مالك موضع اتهام على ظهر السفينة، ينتهي الخبر به وقد غادرها من غير خصومة طويلة، وسار على الماء حتى وصل إلى البر، وبقيت صورة السمك والجواهر والمشي على البحر هي أبرز ما يعلق بالذاكرة من هذا الخبر.
وتذكر الرواية أن مالك بن دينار رحمه الله رفع نظره إلى السماء. ثم ظهر على سطح البحر مشهد غير مألوف، إذ خرج السمك من الماء وفي أفواهه جواهر. وجاء هذا المشهد في الوقت الذي كان فيه مالك موضع اتهام بسبب الجوهرة التي فقدها صاحبها على السفينة.
ثم أخذ مالك بن دينار جوهرة من إحدى تلك الأسماك وأعطاها للرجل صاحب المطالبة. ولا تذكر رواية كشف المحجوب بحثًا عاديًا انتهى بالعثور على الجوهرة داخل السفينة، بل تجعل ظهور السمك بالجواهر هو اللحظة المركزية في الحكاية، وفيها ينتهي الموقف الذي بدأ باتهام مالك.
ولم تنته الحكاية عند ذلك. فبعد أن أعطى الجوهرة، تذكر الرواية أن مالك بن دينار رحمه الله نزل من السفينة ووضع قدمه على البحر، ثم أخذ يمشي فوق الماء حتى وصل إلى الساحل. وبذلك اجتمع في خبر واحد مشهدان لافتان: السمك الذي ظهر حاملًا الجواهر، ثم خروج مالك من السفينة ومشيه على سطح البحر.
ويعرض كشف المحجوب هذين المشهدين معًا ضمن الحكاية المنسوبة إلى مالك بن دينار رحمه الله. يبدأ الخبر باتهام بسبب شيء مفقود، ثم يتغير المشهد بظهور السمك، وبعد تسليم الجوهرة يغادر مالك السفينة بطريقة غير عادية ويواصل طريقه حتى يبلغ البر.
وتوجد في تذكرة الأولياء لعطار حكاية قريبة من هذا المعنى مرتبطة بمالك بن دينار رحمه الله أيضًا، وفيها سفر بحري وسمك يأتي بأشياء ثمينة ومشهد للمشي على الماء. أما هذه الصفحة فتعرض القصة أساسًا كما حفظها الهجويري رحمه الله في كشف المحجوب.
وتمنح نهاية الحكاية صورتها المميزة في كتب الزهد والكرامات؛ فبعد أن كان مالك موضع اتهام على ظهر السفينة، ينتهي الخبر به وقد غادرها من غير خصومة طويلة، وسار على الماء حتى وصل إلى البر، وبقيت صورة السمك والجواهر والمشي على البحر هي أبرز ما يعلق بالذاكرة من هذا الخبر.
الخلاصة
يحفظ كشف المحجوب كرامة لافتة لمالك بن دينار رحمه الله: اتُّهم بسبب جوهرة مفقودة، فظهر السمك حاملًا الجواهر، وأعطى منها جوهرة لصاحب المطالبة، ثم مشى على البحر حتى بلغ الساحل.
المصادر
al-Hujwiri, Kashf al-Mahjub, section on Malik ibn Dinar
al-Hujwiri, Kashf al-Mahjub, same passage
al-Hujwiri, Kashf al-Mahjub, same passage
al-Hujwiri, Kashf al-Mahjub, same passage
al-Hujwiri, Kashf al-Mahjub, displayed report form
Attar, Tadhkirat al-Awliya, section on Malik ibn Dinar
al-Hujwiri, Kashf al-Mahjub, Dhu al-Nun and an unnamed youth
CAND-0238 Task 1 evidence synthesis