لم تحفظ سنة مولدها ولا مكانه، ووصفت أمها فقط بأنها أم ولد غير مسماة.
خديجة بنت علي زين العابدين
ملاحظة نسبية بحثية — عرض المزيد
لا تسجل هذه القائمة الأساسية الاسم الشخصي للأم؛ ولم تُنشأ شخصية افتراضية لأم مجهولة.
PER-000098
أهل البيت
مرجح
موقع مختلف فيه
قائمة مصدرية إمامية
⚙️ الطباعة والمشاركة وخيارات أخرى
خديجة بنت الإمام علي زين العابدين عليه السلام من نساء أهل البيت القليلات الأخبار اللواتي حفظت أسماءهن قوائم الأولاد الإمامية المبكرة وكتب الأنساب. وكانت أمها أم ولد غير مسماة. وتدل الشواهد النسبية القوية على أنها زوجة محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب وأم عمر وعبد الله وعبيد الله وأم كلثوم. ولم تحفظ تفاصيل قطعية عن مولدها أو وفاتها أو مدفنها التاريخي. أما البقعة الإيلخانية الواقعة جنوب قم والمعروفة باسم خديجة خاتون، فلا يثبت أنها قبرها؛ وتميل البحوث المعمارية والنسبية المتاحة إلى عدها نسبة زيارية محلية متأخرة لسيدة من أسرة علي العريضي من ذرية الإمام جعفر الصادق عليه السلام.
لم تحفظ المصادر المبكرة الموثوقة تاريخ وفاتها ولا مكانها ولا ظروفها.
مدفنها الثابت تاريخيا مجهول. وبقعة خديجة خاتون الواقعة جنوب قم عند ٣٤٫٤٦٩١٥٠٣٧٩٦٨٢٥٢٤، ٥٠٫٦٥٤١٤٥٢٩٢٦١٧٢٢ نسبة محلية محترمة لكنها مختلف فيها، ضمن بناء من العصر الإيلخاني؛ ولا يصح تعيينها قبرا ثابتا لخديجة بنت الإمام زين العابدين.
السيرة والتعريف التاريخي
حفظت قائمة الأولاد المنسوبة إلى الشيخ المفيد أصل هوية خديجة بوصفها بنتا للإمام علي زين العابدين عليه السلام. ووضعتها مع علي، أصغر أولاد زين العابدين، ضمن أبناء أم ولد غير مسماة. ولم يحفظ الاسم الشخصي لأمها، ولذلك لا يصح إلحاق أمها بامرأة مشهورة ولا إنشاء شخصية ظنية مستقلة لها.
يذكر نسب قريش عمر وعبد الله وعبيد الله وأم كلثوم في أولاد محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، ويسمي أمهم خديجة بنت علي بن الحسين. كما تعرف ترجمة عبد الله بن محمد بن عمر في تهذيب الكمال خديجة أمه، وتجعل الإمام محمد الباقر خاله. وتثبت هذه الأخبار مجتمعة زواجها من محمد بن عمر بدرجة قوية، وإن كانت بعض المختصرات الرجالية لا تحفظ أسماء الأولاد كلها على صورة واحدة.
ولا يثبت مصدر مبكر قوي لخديجة نشاطا علميا أو سياسيا أو عاما مستقلا. وقد حفظ وجودها التاريخي أساسا من خلال أسرة أبيها وزواجها والتراجم النسبية والرجالية لأولادها. وكان ابنها عبد الله بن محمد بن عمر راوية مدنيا ذكرت حاله كتب الرجال المعروفة، لكن نشاط الابن العلمي لا يجوز تحويله إلى دليل على تدريس أمه أو روايتها بصورة مستقلة.
لم تحفظ المصادر المبكرة الموثوقة سنة وفاتها ولا مكانها ولا مدفنها الحقيقي. والبقعة القائمة المعروفة باسم خديجة خاتون، على نحو خمسة وثلاثين كيلومترا جنوب قم، أنشئت سنة ٧٧٠ للهجرة بأمر غياث الدين أمير محمد، وترتبط زخارفها الجصية وكتاباتها بصناع من القرن الثامن، منهم علي بن محمد أبو شجاع. وتنسب إحدى روايات النقش المدفونة إلى بنت للإمام جعفر الصادق عليه السلام، غير أن فيض القمي استدل بالاسم ولقب «خاتون» وسجل هجرة السادة إلى قم على أنها ليست بنتا مباشرة للإمام، ورجح كونها سيدة متأخرة من أسرة علي بن جعفر العريضي. ولذلك لا يعرض الموضع بوصفه القبر اليقيني لخديجة بنت الإمام زين العابدين، بل نسبة قمية محترمة ومتأخرة ومختلفا فيها تاريخيا.
يذكر نسب قريش عمر وعبد الله وعبيد الله وأم كلثوم في أولاد محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، ويسمي أمهم خديجة بنت علي بن الحسين. كما تعرف ترجمة عبد الله بن محمد بن عمر في تهذيب الكمال خديجة أمه، وتجعل الإمام محمد الباقر خاله. وتثبت هذه الأخبار مجتمعة زواجها من محمد بن عمر بدرجة قوية، وإن كانت بعض المختصرات الرجالية لا تحفظ أسماء الأولاد كلها على صورة واحدة.
ولا يثبت مصدر مبكر قوي لخديجة نشاطا علميا أو سياسيا أو عاما مستقلا. وقد حفظ وجودها التاريخي أساسا من خلال أسرة أبيها وزواجها والتراجم النسبية والرجالية لأولادها. وكان ابنها عبد الله بن محمد بن عمر راوية مدنيا ذكرت حاله كتب الرجال المعروفة، لكن نشاط الابن العلمي لا يجوز تحويله إلى دليل على تدريس أمه أو روايتها بصورة مستقلة.
لم تحفظ المصادر المبكرة الموثوقة سنة وفاتها ولا مكانها ولا مدفنها الحقيقي. والبقعة القائمة المعروفة باسم خديجة خاتون، على نحو خمسة وثلاثين كيلومترا جنوب قم، أنشئت سنة ٧٧٠ للهجرة بأمر غياث الدين أمير محمد، وترتبط زخارفها الجصية وكتاباتها بصناع من القرن الثامن، منهم علي بن محمد أبو شجاع. وتنسب إحدى روايات النقش المدفونة إلى بنت للإمام جعفر الصادق عليه السلام، غير أن فيض القمي استدل بالاسم ولقب «خاتون» وسجل هجرة السادة إلى قم على أنها ليست بنتا مباشرة للإمام، ورجح كونها سيدة متأخرة من أسرة علي بن جعفر العريضي. ولذلك لا يعرض الموضع بوصفه القبر اليقيني لخديجة بنت الإمام زين العابدين، بل نسبة قمية محترمة ومتأخرة ومختلفا فيها تاريخيا.
الأهمية التاريخية والأثر
تكمن أهميتها في حفظ هوية بنت قليلة الأخبار للإمام زين العابدين، وفي الزواج الذي وصل الفرع الحسيني العلوي بذرية عمر بن علي. وتوضح ذريتها بعض الصلات النسبية بين فروع الأسرة العلوية الواسعة.
وتمثل سيرتها مثالا على الانضباط في استعمال الأدلة. فإثبات الاسم في قائمة الأولاد وخبر الزواج النسبي أقوى نسبيا، أما الصمت عن حياتها الفردية ووفاتها وقبرها فلا يجوز ملؤه بجعل النسب المحلية المتأخرة في درجة الدليل نفسها. ويحفظ هذا التمييز احترام المرأة القليلة الأخبار من غير تحويل التفاصيل غير الثابتة إلى حقائق تاريخية.
وتكمن أهمية بقعة قم في مستويين منفصلين: فالبناء نفسه أثر إيلخاني بارز من سنة ٧٧٠ للهجرة وموضع زيارة محلي حي، أما هوية المدفونة على وجه الدقة فتبقى غير محسومة. وتدل الخريطة المسجلة على هذا الموضع المنسوب القائم، لا على المدفن الثابت لخديجة بنت الإمام زين العابدين. وينبغي أن تركز البحوث المقبلة على النقوش الأصلية ووثائق الأوقاف وسجلات البناء وأوراق التولية ومخطوطات أنساب أسرة علي العريضي.
وتمثل سيرتها مثالا على الانضباط في استعمال الأدلة. فإثبات الاسم في قائمة الأولاد وخبر الزواج النسبي أقوى نسبيا، أما الصمت عن حياتها الفردية ووفاتها وقبرها فلا يجوز ملؤه بجعل النسب المحلية المتأخرة في درجة الدليل نفسها. ويحفظ هذا التمييز احترام المرأة القليلة الأخبار من غير تحويل التفاصيل غير الثابتة إلى حقائق تاريخية.
وتكمن أهمية بقعة قم في مستويين منفصلين: فالبناء نفسه أثر إيلخاني بارز من سنة ٧٧٠ للهجرة وموضع زيارة محلي حي، أما هوية المدفونة على وجه الدقة فتبقى غير محسومة. وتدل الخريطة المسجلة على هذا الموضع المنسوب القائم، لا على المدفن الثابت لخديجة بنت الإمام زين العابدين. وينبغي أن تركز البحوث المقبلة على النقوش الأصلية ووثائق الأوقاف وسجلات البناء وأوراق التولية ومخطوطات أنساب أسرة علي العريضي.
الروابط العائلية
المصادر
Kitab al-Irshad | Shaykh Muhammad ibn Muhammad al-Mufid | Volume 2, page 155, child list quoted with reference | https://www.islam4u.com/ar/daily-questions/%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%86-%D8%B2%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%91%D9%8E%D9%84%D8%A7%D9%85 | Identifies Khadija among the children of Ali Zayn al-Abidin and describes her mother as an unnamed umm waladNasab Quraysh | Mus'ab ibn Abdullah al-Zubayri | Section on the descendants of Umar ibn Ali, displayed page 80 | https://shamela.ws/book/2922/76 | Marriage to Muhammad ibn Umar ibn Ali and children Umar, Abdullah, Ubayd Allah, and Umm Kulthum
Tahdhib al-Kamal fi Asma al-Rijal | Jamal al-Din al-Mizzi | Volume 16, biographical entry 3546, page 94 | https://www.islamweb.net/ar/library/content/1001/3841/%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8 | Identifies Khadija as the mother of Abdullah ibn Muhammad ibn Umar and Muhammad al-Baqir as his maternal uncle
al-Tabaqat al-Kubra | Muhammad ibn Sa'd | Volume 5, page 444 in the cited edition | https://www.taraajem.com/persons/129923/%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8 | Corroborates that Abdullah ibn Muhammad ibn Umar was the son of Khadija bint Ali ibn al-Husayn
Nuzhat al-Anam fi Mahasin al-Sham | Abu al-Baqa al-Badri al-Dimashqi | Volume 1, page 375 | https://lib.eshia.ir/13182/1/375 | Later Bab al-Saghir grave attribution and caution that many grave identities were no longer known
Mu'jam al-Buldan | Yaqut al-Hamawi | Entry on Damascus, volume 2, page 468 in the cited digital edition | https://shamela.ws/book/23735/998 | Records the later Damascus attribution without establishing an early verified burial
بقعة خديجة خاتون | ويكي شيعة | نسبة المدفونة وتاريخ البناء | https://fa.wikishia.net/view/%D8%A8%D9%82%D8%B9%D9%87_%D8%AE%D8%AF%DB%8C%D8%AC%D9%87%E2%80%8C%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%88%D9%86 | البناء سنة ٧٧٠هـ، وغياث الدين أمير محمد، وعلي بن محمد أبو شجاع، ورأي فيض القمي في كونها من ذرية متأخرة
سبعة مبان قيمة في قم | مهدي بير حياتي | عمارة المقابر ونقوش القرن الثامن في قم | https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6440/7051/85500/%D9%87%D9%81%D8%AA_%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF_%D9%82%D9%85%D8%9B_%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87_%D8%A7%D8%B2_%D9%82%D8%B1%D9%86_%D9%87%D8%B4%D8%AA%D9%85_%D9%87%D8%AC%D8%B1%DB%8C_%D9%82%D9%85%D8%B1%DB%8C | يؤيد نقش سنة ٧٧٠ والبيئة المعمارية الإيلخانية
معرض الصور
لا توجد صورة معتمدة حتى الآن.
📤 إرسال صورة لهذه الشخصية أو الموقع
لن تظهر الصورة للعامة قبل الموافقة عليها.
💬 تعليقات الزوار
لا يوجد تعليق معتمد بعد؛ كن أول من يعلق.
سيُنشر التعليق بعد موافقة الإدارة.