تاريخ الميلاد ومكانه غير معلومين. وتضعه طبقته العائلية وشيوخه في أواخر القرن الأول الهجري، لكن لا تثبت سنة ولادة محددة.
محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب
ملاحظة نسبية بحثية — عرض المزيد
ابن عمر بن علي بن أبي طالب وأسماء بنت عقيل بن أبي طالب؛ وليس محمد ابن الحنفية. وتبقى رموز الوالدين غير محددة إلى حين إجراء مراجعات مستقلة للسجل للتحقق من الهوية الدقيقة.
PER-000202
فرد من العائلة
مؤكد
مكان الدفن غير معلوم
نطاق مصدر سني
⚙️ الطباعة والمشاركة وخيارات أخرى
محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب رجل علوي مدني وراو للحديث، وكنيته أبو عبد الله. وتعرفه مصادر الأنساب والتراجم الكلاسيكية بأنه ابن عمر بن علي بن أبي طالب وأسماء بنت عقيل بن أبي طالب، وتميزه بوضوح من محمد ابن الحنفية. روى عن أبيه وعن علي زين العابدين عليه السلام، أما روايته عن جده علي عليه السلام فمرسلة. وتزوج خديجة بنت علي زين العابدين عليها السلام، وحفظت له منها ذرية. ولا يعرف تاريخ مولده ووفاته ولا موضع دفنه على وجه دقيق.
كان حيا عند بداية الخلافة العباسية سنة ١٣٢هـ. ويذكر مصدر نسبي أنه توفي وعمره ٦٣ سنة، لكن السنة والمكان والظروف الدقيقة مجهولة.
موضع الدفن مجهول. ولا يثبت مصدر نسبي أو ترجمي قديم موثوق قبرا أو مزارا أو مقاما تذكاريا أو مدينة دفن أو إحداثيات له.
السيرة والتعريف التاريخي
محمد حفيد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام من ابنه عمر المعروف بعمر الأطرف. وأمه أسماء بنت عقيل بن أبي طالب، فاجتمع في نسبه الفرع العمري والأسرة العقيلية. والنسب الكامل ضابط أساسي؛ فهو ليس محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية، ولا يجوز خلطه برواة متأخرين يشابهونه في الاسم.
يحفظ «طبقات» ابن سعد و«نسب قريش» لمصعب الزبيري الأب والأم نفسيهما على وجه مستقل. ويذكر مصدر علوي نسبي متأخر أن عقب عمر الأطرف المستمر كان من طريق محمد. ولهذا فالعلاقتان الأبويّة والأموميّة قويتان، لكن حقول العلاقات المحمية الفارغة في الملف لم تغير، وقدمتا في مقترح منفصل للسجل المركزي.
يعرف في كتب الرجال بأبي عبد الله القرشي الهاشمي العلوي المدني. روى عن أبيه عمر، وعن ابن عمه علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام، وتذكر قوائم الشيوخ عمه محمد ابن الحنفية وغيرهم من أهل المدينة. أما روايته عن جده علي عليه السلام فمرسلة، لعدم ثبوت السماع المباشر.
قال ابن سعد إنه كان قليل الحديث. وتحفظ كتب الرجال المتأخرة أحكاما إيجابية؛ فالذهبي يصفه بالثقة، وابن حجر بالصدوق، مع التنبيه إلى إرسال روايته عن جده. وروى عنه أبناؤه عبد الله وعبيد الله وعمر، وكذلك ابن جريج ومحمد بن إسحاق وغيرهما.
وتسجل كتب الأنساب زواجه من خديجة بنت علي زين العابدين عليها السلام. ويسمي «نسب قريش» عمر وعبد الله وعبيد الله وأم كلثوم أولادا لهما. ويذكر ابن سعد ابنا آخر هو جعفر، وأمه أم هاشم بنت جعفر؛ والنص يثبت الأمومة ولا يستعمل هنا لإنشاء علاقة زوجية منظمة أخرى. ومن طريق هؤلاء الأولاد صار محمد جدا مهما في الفرع العمري العلوي.
كان حيا عند بداية خلافة أبي العباس السفاح سنة ١٣٢هـ. ويذكر «سر السلسلة العلوية» أنه توفي وعمره ٦٣ سنة، لكن السنة والمكان والظروف الدقيقة غير محفوظة. ولا يثبت مصدر قديم موثوق قبرا أو مزارا أو مدينة دفن له، ولذلك يبقى الدفن مجهولا.
يحفظ «طبقات» ابن سعد و«نسب قريش» لمصعب الزبيري الأب والأم نفسيهما على وجه مستقل. ويذكر مصدر علوي نسبي متأخر أن عقب عمر الأطرف المستمر كان من طريق محمد. ولهذا فالعلاقتان الأبويّة والأموميّة قويتان، لكن حقول العلاقات المحمية الفارغة في الملف لم تغير، وقدمتا في مقترح منفصل للسجل المركزي.
يعرف في كتب الرجال بأبي عبد الله القرشي الهاشمي العلوي المدني. روى عن أبيه عمر، وعن ابن عمه علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام، وتذكر قوائم الشيوخ عمه محمد ابن الحنفية وغيرهم من أهل المدينة. أما روايته عن جده علي عليه السلام فمرسلة، لعدم ثبوت السماع المباشر.
قال ابن سعد إنه كان قليل الحديث. وتحفظ كتب الرجال المتأخرة أحكاما إيجابية؛ فالذهبي يصفه بالثقة، وابن حجر بالصدوق، مع التنبيه إلى إرسال روايته عن جده. وروى عنه أبناؤه عبد الله وعبيد الله وعمر، وكذلك ابن جريج ومحمد بن إسحاق وغيرهما.
وتسجل كتب الأنساب زواجه من خديجة بنت علي زين العابدين عليها السلام. ويسمي «نسب قريش» عمر وعبد الله وعبيد الله وأم كلثوم أولادا لهما. ويذكر ابن سعد ابنا آخر هو جعفر، وأمه أم هاشم بنت جعفر؛ والنص يثبت الأمومة ولا يستعمل هنا لإنشاء علاقة زوجية منظمة أخرى. ومن طريق هؤلاء الأولاد صار محمد جدا مهما في الفرع العمري العلوي.
كان حيا عند بداية خلافة أبي العباس السفاح سنة ١٣٢هـ. ويذكر «سر السلسلة العلوية» أنه توفي وعمره ٦٣ سنة، لكن السنة والمكان والظروف الدقيقة غير محفوظة. ولا يثبت مصدر قديم موثوق قبرا أو مزارا أو مدينة دفن له، ولذلك يبقى الدفن مجهولا.
الأهمية التاريخية والأثر
تكمن أهمية محمد الأساسية في النسب؛ فقد استمر عقب عمر الأطرف من طريقه، واتصل الفرع العمري بالعقيليين من جهة أمه وبالبيت الحسيني من جهة زوجته خديجة.
وهو أيضا جزء من شبكة الرواية المدنية في أواخر القرن الأول وأوائل القرن الثاني الهجريين. وينقل مرويات قليلة عن عمر بن علي وعلي زين العابدين إلى أبنائه ومحدثين لاحقين، مع ضبط إرسال روايته عن الإمام علي عليه السلام.
وللملف قيمة كبيرة في أمان السجل، إذ توجد أسماء متشابهة مثل محمد بن عمر ومحمد بن علي في الأسرة الواسعة نفسها. وحفظ الأب والأم والزوجة والطبقة يميزه من ابن الحنفية ومن الرواة العلويين المتأخرين، من غير اختلاق تفاصيل للمولد أو الوفاة أو الدفن.
وهو أيضا جزء من شبكة الرواية المدنية في أواخر القرن الأول وأوائل القرن الثاني الهجريين. وينقل مرويات قليلة عن عمر بن علي وعلي زين العابدين إلى أبنائه ومحدثين لاحقين، مع ضبط إرسال روايته عن الإمام علي عليه السلام.
وللملف قيمة كبيرة في أمان السجل، إذ توجد أسماء متشابهة مثل محمد بن عمر ومحمد بن علي في الأسرة الواسعة نفسها. وحفظ الأب والأم والزوجة والطبقة يميزه من ابن الحنفية ومن الرواة العلويين المتأخرين، من غير اختلاق تفاصيل للمولد أو الوفاة أو الدفن.
الروابط العائلية
👪 الوالدان
الأب
عمر بن علي
مؤكد
الأم
أسماء بنت عقيل بن أبي طالب
مؤكد
🤝 الأزواج وروابط الزواج
🌱 الأولاد
المصادر
Al-Tabaqat al-Kubra | Muhammad ibn Sa'd | Vol. 5, p. 385, entry 1131 | https://ftp.shamela.ws/book/1686/1813 | exact parentage; children and their mothers; heard from his father and Ali ibn al-Husayn; few reports; alive at the beginning of Abu al-Abbas's caliphateNasab Quraysh | Mus'ab ibn Abd Allah al-Zubayri | descendants of Umar ibn Ali, displayed p. 80 | https://shamela.ws/book/2922/76 | Umar ibn Ali and Asma bint Aqil as parents; Khadija bint Ali ibn al-Husayn as wife and mother of Umar, Abd Allah, Ubayd Allah and Umm Kulthum
Tahdhib al-Kamal fi Asma al-Rijal | al-Mizzi | Muhammad ibn Umar ibn Ali biographical entry; pagination varies by edition | https://sunnah.com/narrator/7205 | kunya, Medinan identity, teachers and students, mursal narration from his grandfather, Ibn Sa'd's limited-hadith note and later narrator appraisals
Sirr al-Silsila al-Alawiyya | Sahl ibn Abd Allah al-Bukhari | Vol. 1, p. 97 | https://lib.eshia.ir/10871/1/97 | continuing line of Umar al-Atraf through Muhammad; mother Asma bint Aqil; reported death age of 63; children by Khadija
Tahdhib al-Kamal fi Asma al-Rijal | al-Mizzi | Vol. 16, p. 94, Abd Allah ibn Muhammad entry | https://www.islamweb.net/ar/library/content/1001/3841/ | corroborates Khadija bint Ali ibn al-Husayn as mother of Muhammad's children and preserves transmission through his son Abd Allah
معرض الصور
لا توجد صورة معتمدة حتى الآن.
📤 إرسال صورة لهذه الشخصية أو الموقع
لن تظهر الصورة للعامة قبل الموافقة عليها.
💬 تعليقات الزوار
لا يوجد تعليق معتمد بعد؛ كن أول من يعلق.
سيُنشر التعليق بعد موافقة الإدارة.