عبيدة بن الحارث

ينتمي عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف إلى بني المطلب من قريش، وهم من أقرباء بني هاشم وحلفائهم. أبوه الحارث بن المطلب، وأمه سخيلة بنت خزاعي بن الحويرث الثقفية، وقد حفظ ابن سعد وابن حبان هذا النسب. ولأن حقول الوالدين المحمية في الملف الوارد خالية، لم تغير، وأعد اقتراح مستقل لسجل العلاقتين.

يعد من السابقين إلى الإسلام، وتضع الأخبار إسلامه قبل دخول الجماعة دار الأرقم. وهاجر إلى المدينة مع أخويه الطفيل والحصين. وتصفه التراجم الكلاسيكية بأنه أكبر من النبي بنحو عشر سنين، ذا وقار ومنزلة عالية بين المسلمين، مع عدم حفظ تاريخ مولده بدقة.

بعد الهجرة أمر على سرية من المهاجرين إلى بطن رابغ، وتذكر الروايات أن عددها ستون أو ثمانون رجلاً. والتقت السرية جماعة من قريش ووقع تراشق محدود، ويعد سهم سعد بن أبي وقاص في هذا اللقاء أول سهم للمسلمين في قتال. وتسمي بعض روايات السيرة لواء عبيدة أول لواء في الإسلام، بينما تختلف ترتيبات أخرى في أسبقية السرايا.

خرج يوم بدر مع حمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب لمبارزة ثلاثة من قريش. ويقابله ابن سعد وابن حبان بشيبة بن ربيعة، بينما تسمي بعض الروايات الأخرى عتبة. وقطعت ساقه أو عضلة ساقه قطعاً شديداً، ثم أجهز حمزة وعلي على خصمه وحملا عبيدة إلى صف المسلمين.

ثبت زواجه من زينب بنت خزيمة في كتب التراجم والأنساب الكلاسيكية. وكانت زينب قبل ذلك عند أخيه الطفيل، ثم تزوجت عبيدة بعد طلاقها. ويعدد ابن سعد لعبيدة أبناء وبنات، لكنه لا يثبت أنهم من زينب؛ ولذلك لم ينسب هذا الملف إليها أولاداً. ورابط الزوجة المحمي الموجود مؤيد بالمصادر وبقي كما ورد.

اشتد جرحه في طريق الرجوع من بدر، فتوفي في وادي الصفراء في العشر الأخير من رمضان سنة ٢هـ. وقيل كان ابن ثلاث وستين أو أربع وستين سنة. ويسجل ابن سعد أن النبي دفنه بذات أجذال في المضيق أسفل عين الجدول من الصفراء، وأن راوياً متأخراً رأى قبره. فالدفن التاريخي قوي الرواية.