تاریخ و محل معتبر تولد او حفظ نشده است.
ابراهیم اصغر مرتضی بن موسی کاظم
یادداشت پژوهشی نسب — مشاهده بیشتر
منابع تخصصی نسبشناسی او را با عنوان ابراهیم اصغر مرتضی از ابراهیم اکبر جدا میکنند و ادامه نسل او را با موسی ابوسبحه و جعفر پیوند میدهند. برخی نسبشناسان فعالیت سیاسی یمن را به برادر کوچکتر نسبت میدهند، درحالیکه دیگران آن را به برادر بزرگتر نسبت میدهند؛ بنابراین هویت سیاسی همچنان محل اختلاف است.
PER-000196
اهلبیت
محتمل
محل دفن نامعلوم
فهرست پایه منبع امامی
⚙️ چاپ، اشتراک و گزینههای دیگر
منابع تخصصی نسبشناسی، ابراهیم اصغر مرتضی فرزند امام موسی کاظم را از ابراهیم اکبر جدا کرده و او را صاحب نسل پایدار میدانند. موسی ابوسبحه و جعفر دو شاخه نیرومندترِ نسل منسوب به او هستند. برخی نسبشناسان چهره سیاسی یمن و مکه را همین ابراهیم میدانند، اما ابن عنبه، ابونصر بخاری و منابع دیگر آن فعالیت را به ابراهیم اکبر نسبت میدهند و تاریخهای کهن تنها نام ابراهیم بن موسی را میآورند. بنابراین نقش سیاسی محل اختلاف است. نام مادر، وفات، مسمومیت و نسبتهای دفن در بغداد، کاظمیه یا کربلا نیز متعارض است و قبر دقیق ثابت نیست.
تاریخ، محل یا سبب قطعی وفات ثابت نیست. ادعاهای وفات در بغداد، مسمومیت و جزئیات دیگر از روایتهای متأخر و متعارض میآید.
مدفن ناشناخته است. نسبت به مقابر قریش یا کاظمیه و نیز ابراهیم مجاب در کربلا، روایتهای متأخر و متعارضاند و قبر دقیقی با اطمینان ثابت نیست.
زندگینامه و معرفی تاریخی
ابراهیم اصغر، که در ادبیات تخصصی نسبشناسی مرتضی نیز خوانده شده، به عنوان فرزندی از امام موسی کاظم جدا از ابراهیم اکبر شناخته میشود. بحرالعلوم استدلال میکند که نامبردن تنها یک ابراهیم در زندگینامههای عمومی نخستین، وجود دو نفر را نفی نمیکند و تمایز نسبشناسان متخصص وزن بیشتری دارد.
عمدة الطالب و آثار نسبی مرتبط او را ابراهیمِ صاحب نسل پایدار میدانند. نیرومندترین گزارش ادامه نسلش را از موسی ابوسبحه و جعفر بیان میکند؛ برخی آثار متأخر شاخه سومی نیز افزودهاند، اما دو شاخه اصلی با ثبات بیشتری حفظ شدهاند. بسیاری از خاندانهای سادات موسوی از این شاخهها نسب میبرند.
بزرگترین اختلاف در زندگی او، تعیین چهره سیاسی یمن است. ابوالحسن عمری و برخی ناقلان نسبی متأخر، فعالیت یمن در دوران ابوالسرایا را به ابراهیم اصغر نسبت میدهند، اما ابن عنبه و ابونصر بخاری آن شخص را ابراهیم اکبر مینامند. تاریخهای سیاسی کهن در حوادث سالهای ۲۰۰ و ۲۰۲ تنها ابراهیم بن موسی بن جعفر را ثبت میکنند؛ بنابراین این نقش برای او قطعی نیست.
لقب مرتضی برای هویت نسبی جداگانه او نسبتا استوار است، اما لقب مجاب بیشتر در مشجرات و روایتهای زیارتی بسیار متأخر دیده میشود. نام مادر نیز میان صورتهایی چون نجیه و نجیبه متفاوت است و گاهی به اکبر و گاهی به اصغر نسبت داده میشود. چون اطلاعات نسبی موجود مادر خالی است، هیچ هویت مادری قطعی اعلام نشده است.
منابع متأخر گاه وفات او را در بغداد، دفن را در مقابر قریش یا کاظمیه و گاه قبری در کربلا یا ابراهیم مجاب را با او مرتبط میکنند. این نسبتها متعارض و فاقد پشتیبانی قطعی کهناند. تاریخ تولد و وفات و سبب مرگ نیز مطمئن نیست؛ ازاینرو مدفن ناشناخته مانده و همه تعیینهای محلی به عنوان سنتهای منسوب عرضه شدهاند.
عمدة الطالب و آثار نسبی مرتبط او را ابراهیمِ صاحب نسل پایدار میدانند. نیرومندترین گزارش ادامه نسلش را از موسی ابوسبحه و جعفر بیان میکند؛ برخی آثار متأخر شاخه سومی نیز افزودهاند، اما دو شاخه اصلی با ثبات بیشتری حفظ شدهاند. بسیاری از خاندانهای سادات موسوی از این شاخهها نسب میبرند.
بزرگترین اختلاف در زندگی او، تعیین چهره سیاسی یمن است. ابوالحسن عمری و برخی ناقلان نسبی متأخر، فعالیت یمن در دوران ابوالسرایا را به ابراهیم اصغر نسبت میدهند، اما ابن عنبه و ابونصر بخاری آن شخص را ابراهیم اکبر مینامند. تاریخهای سیاسی کهن در حوادث سالهای ۲۰۰ و ۲۰۲ تنها ابراهیم بن موسی بن جعفر را ثبت میکنند؛ بنابراین این نقش برای او قطعی نیست.
لقب مرتضی برای هویت نسبی جداگانه او نسبتا استوار است، اما لقب مجاب بیشتر در مشجرات و روایتهای زیارتی بسیار متأخر دیده میشود. نام مادر نیز میان صورتهایی چون نجیه و نجیبه متفاوت است و گاهی به اکبر و گاهی به اصغر نسبت داده میشود. چون اطلاعات نسبی موجود مادر خالی است، هیچ هویت مادری قطعی اعلام نشده است.
منابع متأخر گاه وفات او را در بغداد، دفن را در مقابر قریش یا کاظمیه و گاه قبری در کربلا یا ابراهیم مجاب را با او مرتبط میکنند. این نسبتها متعارض و فاقد پشتیبانی قطعی کهناند. تاریخ تولد و وفات و سبب مرگ نیز مطمئن نیست؛ ازاینرو مدفن ناشناخته مانده و همه تعیینهای محلی به عنوان سنتهای منسوب عرضه شدهاند.
اهمیت تاریخی و میراث
اهمیت تاریخی اصلی ابراهیم اصغر مرتضی در شاخههای ماندگار سادات موسوی منسوب به اوست. دو شاخهای که از موسی ابوسبحه و جعفر ادامه یافتند، در شکلگیری خاندانهای علمی، اجتماعی و نقابتی بعدی نقش داشتند.
پرونده او همچنین نشان میدهد که زندگینامه عمومی، نسبشناسی تخصصی و روایت زیارتی قبر را نمیتوان همسنگ دانست. لقب مرتضی و صاحب نسل بودن از نظر نسبی نیرومند است، اما حکومت یمن و لقب مجاب در سطح دیگری از انتساب قرار دارد.
قطعینکردن ادعاهای متعارض وفات و قبر، میراث تاریخی او را حفظ میکند. او با نقش نسبی ماندگار و بهتر پشتیبانیشده معرفی میشود، درحالیکه روایتهای سیاسی و تدفینی بهروشنی منسوب و مورد اختلاف باقی میمانند.
پرونده او همچنین نشان میدهد که زندگینامه عمومی، نسبشناسی تخصصی و روایت زیارتی قبر را نمیتوان همسنگ دانست. لقب مرتضی و صاحب نسل بودن از نظر نسبی نیرومند است، اما حکومت یمن و لقب مجاب در سطح دیگری از انتساب قرار دارد.
قطعینکردن ادعاهای متعارض وفات و قبر، میراث تاریخی او را حفظ میکند. او با نقش نسبی ماندگار و بهتر پشتیبانیشده معرفی میشود، درحالیکه روایتهای سیاسی و تدفینی بهروشنی منسوب و مورد اختلاف باقی میمانند.
پیوندهای خانوادگی
👪 والدین
پدر
امام موسی کاظم
محتمل
🌱 فرزندان
منابع
Umdat al-Talib fi Ansab Al Abi Talib | Ibn Inaba | p. 180 in the displayed edition; pagination varies | https://www.masaha.org/book/view/2302/page/180 | Distinguishes Ibrahim al-Asghar al-Murtada and identifies his continuing line through Musa Abu Subha and JafarUmdat al-Talib fi Ansab Al Abi Talib | Ibn Inaba | Genealogical continuation; pagination varies | https://www.masaha.org/book/view/2302/page/70 | Further details of the branches descending through Ibrahim al-Murtada
Al-Fawa'id al-Rijaliyya | al-Sayyid Mahdi Bahr al-Ulum | Vol. 1, pp. 421–434; pagination varies | https://www.masaha.org/book/view/3499/page/421 | Reviews the evidence for two sons named Ibrahim and the stronger specialist genealogical distinction
Al-Fawa'id al-Rijaliyya | al-Sayyid Mahdi Bahr al-Ulum | Vol. 1, p. 434 | https://www.masaha.org/book/view/3499/page/434 | Records al-Murtada and the continuing line, while preserving later al-Mujab and burial reports
A'yan al-Shi'a | Muhsin al-Amin | Vol. 2, pp. 228–229 | https://ablibrary.net/book_content/74/228 | Summarizes the elder-younger problem, descendant evidence, and the Yemen attribution dispute
Al-Fawa'id al-Rijaliyya | al-Sayyid Mahdi Bahr al-Ulum | Vol. 3, discussion of attributed graves | https://www.masaha.org/book/view/3384/page/229 | Preserves later disagreement over a Karbala grave and the identity called Ibrahim al-Mujab
Genealogical note on Ibrahim al-Asghar | Later Musawi genealogical compilation | Biographical note; pagination varies | https://ablibrary.net/book_content/4084/112 | Later attribution of al-Mujab, Baghdad death, Maqabir Quraysh burial, and conflicting Karbala identification
Tarikh al-Rusul wa al-Muluk, events of 200 AH | Muhammad ibn Jarir al-Tabari | Year 200 entry; pagination varies by edition | https://www.islamweb.net/ar/library/content/200/19206/ | Names an undifferentiated Ibrahim ibn Musa in Yemen and therefore does not settle the younger identification
نگارخانه تصاویر
هنوز تصویر تأییدشدهای موجود نیست.
📤 ارسال تصویر این شخصیت یا مکان
تصویر پیش از تأیید عمومی نخواهد شد.
💬 دیدگاه بازدیدکنندگان
هنوز دیدگاه تأییدشدهای نیست؛ نخستین دیدگاه را شما بنویسید.
دیدگاه پس از تأیید مدیریت منتشر میشود.