امامہ بنت ابی العاص رضی اللہ عنہا

امامہ رضی اللہ عنہا ابو العاص بن ربیع اور حضرت زینب بنت رسول اللہ رضی اللہ عنہا کی بیٹی تھیں، اس طرح وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا کی نواسی تھیں۔ صحیح بخاری انہیں صاف طور پر زینب بنت رسول اللہ اور ابو العاص کی بیٹی قرار دیتا ہے۔ یہ نسب ان کی شناخت کا سب سے مضبوط اور غیر اختلافی حصہ ہے۔ جانچا گیا ماخذی مواد میں والد اور والدہ کے دستیاب نسبی معلومات خالی ہیں، اس لیے انہیں تبدیل نہیں کیا گیا اور دونوں کے لیے الگ رشتہ جاتی تحقیق دی گئی ہے۔

ان کی ولادت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی حیات میں ہوئی۔ وہ ابھی کم عمر تھیں جب نبی کریم انہیں نماز کے دوران اٹھاتے تھے؛ سجدے کے وقت نیچے رکھتے اور قیام کے وقت دوبارہ اٹھا لیتے۔ یہ واقعہ صحیح بخاری میں سند کے ساتھ محفوظ ہے اور امامہ کے بچپن، رسول اللہ سے قربت اور گھرانے میں ان کی موجودگی کی مضبوط تاریخی شہادت ہے۔ صحیح تاریخ پیدائش محفوظ نہیں۔

طبقات ابن سعد اور الإصابة میں یہ بھی منقول ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے امامہ کو زیور عطا کیا۔ بعض طرق میں ہبشی نگینے والے سونے کے حلقے اور بعض میں جزع کے ہار کا ذکر ہے۔ چونکہ تفصیلات یکساں نہیں، اس لیے ان نقلوں کو ایک ہی قطعی واقعہ بنا کر نہیں ملایا گیا بلکہ نبی کریم کی طرف سے اپنی نواسی کو عطیہ دیے جانے کی متعدد روایات کے طور پر محفوظ رکھا گیا ہے۔

حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کی وفات کے بعد امامہ کا نکاح امام علی ابن ابی طالب علیہ السلام سے ہوا۔ ابو نعیم کی معرفة الصحابة میں یہ خبر حضرت فاطمہ کی وصیت سے منقول ہے، جبکہ دوسرے کلاسیکی سوانحی ماخذ بھی نکاح کی اصل حقیقت کی تائید کرتے ہیں۔ دستیاب ماخذی مواد میں امام علی علیہ السلام کا محفوظ ازدواجی ربط پہلے ہی مصدقہ ہے اور اسے جوں کا توں رکھا گیا ہے۔

امام علی علیہ السلام کی شہادت کے بعد امامہ کے مغیرہ بن نوفل بن حارث بن عبد المطلب سے نکاح کی خبر ابن سعد، ابن عبد البر اور ابن حجر کی نقلوں میں موجود ہے۔ نکاح کی اصل خبر متعدد کلاسیکی ماخذ میں مضبوط ہے، اگرچہ معاویہ کی طرف سے پیغام نکاح اور امام علی کی پیشگی ہدایت کی بعض تفصیلات کی سند کو ابن حجر نے کمزور کہا ہے۔ اس لیے مغیرہ کے ساتھ اصل نکاح کے لیے الگ رشتہ جاتی تحقیق بنائی گئی ہے، مگر کمزور تفصیلات کو قطعی نہیں بنایا گیا۔

اولاد کے بارے میں حقیقی اختلاف ہے۔ ابن سعد کی ایک روایت کہتی ہے کہ امامہ نے امام علی علیہ السلام سے کوئی اولاد نہیں پائی، جبکہ بعض بعد کے سنی تراجم اولاد کا ذکر کرتے ہیں۔ ایک امامی روایت، جسے بعد کے جامع ماخذ نے الکافی سے نقل کیا ہے، محمد اوسط بن علی کی والدہ امامہ کو بتاتی ہے۔ مغیرہ سے یحییٰ کی ولادت کے بارے میں بھی متعارض اقوال ہیں۔ اس لیے کسی بچے کو قطعی طور پر ان کی اولاد قرار نہیں دیا گیا۔

ان کی وفات کا صحیح سال محفوظ نہیں۔ ذہبی انہیں عہد معاویہ میں وفات یافتہ لکھتے ہیں اور کئی کلاسیکی تراجم کہتے ہیں کہ ان کا انتقال مغیرہ بن نوفل کے نکاح میں ہوا۔ کوئی معتبر ابتدائی ماخذ ان کے جنازے یا یقینی مدفن کی واضح جگہ فراہم نہیں کرتا۔ اس لیے وفات کو عمومی زمانی حد کے ساتھ رکھا گیا ہے، مدفن نامعلوم ہے اور مزار و مقاماتی خانے خالی محفوظ ہیں۔