زینب بنت محمد مصطفیٰ ﷺ

سیدہ زینب بنت محمد رضی اللہ عنہا کی ولادت مکہ میں اعلان نبوت سے پہلے ہوئی۔ ابن سعد آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدہ خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا کی صاحبزادی اور آپ کی سب سے بڑی بیٹی قرار دیتے ہیں، جبکہ انساب کی بعض بحثوں میں اختلاف ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پہلی اولاد سیدہ زینب تھیں یا قاسم۔ ولادت کا صحیح سال یقینی طور پر ثابت نہیں، اس لیے کسی متعین تاریخ کو قطعی نہیں کہا جاسکتا۔

نبوت سے پہلے آپ کا نکاح اپنے خالہ زاد ابو العاص بن ربیع سے ہوا، جن کی والدہ ہالہ سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی بہن تھیں۔ قدیم سوانحی مآخذ ابو العاص کو مکہ کے معزز اور امانت دار تاجروں میں شمار کرتے ہیں۔ سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کے ہاں ایک بیٹا علی پیدا ہوا جو کم عمری میں وفات پاگیا، اور ایک بیٹی امامہ پیدا ہوئیں۔ امامہ کو اپنے نانا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خاص قرب حاصل تھا، اور صحیح حدیث میں ہے کہ آپ نماز کے دوران انہیں اٹھائے رکھتے تھے۔

جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے علانیہ دعوت شروع کی تو سیدہ زینب رضی اللہ عنہا ایمان لے آئیں، مگر ابو العاص نے ابتدا میں اسلام قبول نہیں کیا۔ مکہ کے مخالفین نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بعض صاحبزادیوں کے شوہروں پر طلاق دینے کے لیے دباؤ ڈالا، لیکن ابو العاص نے سیدہ زینب سے جدائی سے انکار کردیا۔ اس طرح آپ کچھ عرصہ اپنے ایمان پر قائم رہتے ہوئے مکہ میں رہیں، مگر مذہبی اختلاف نے آخرکار دونوں کے درمیان شرعی اور عملی جدائی پیدا کردی۔

۲ ہجری میں غزوۂ بدر کے موقع پر ابو العاص مکی لشکر کے ساتھ آئے اور قیدی بنائے گئے۔ سیدہ زینب رضی اللہ عنہا نے ان کے فدیے کے لیے مال بھیجا جس میں سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کا دیا ہوا ہار بھی شامل تھا۔ روایت کے مطابق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہار پہچان کر گہرا تأثر محسوس کیا اور صحابہ سے جبر کے بغیر درخواست کی کہ ابو العاص کو رہا کرکے ہار واپس کردیا جائے۔ اس کے بعد ابو العاص سے یہ عہد لیا گیا کہ وہ سیدہ زینب کو مدینہ جانے دیں گے۔

مکہ سے آپ کا سفر دشوار تھا۔ ابن اسحاق کی روایت، جسے ابن ہشام نے محفوظ کیا، بیان کرتی ہے کہ قریش کے لوگوں نے راستے میں آپ کو روکا اور آپ شدید خوف اور جسمانی اذیت سے دوچار ہوئیں؛ بعد کے سوانح نگار اس واقعے کو اسقاط حمل اور طویل بیماری سے جوڑتے ہیں۔ طبی ترتیب کو قطعی طور پر متعین نہیں کیا جاسکتا، مگر روایت اس خطرے اور دیرپا اثر کو محفوظ کرتی ہے جس کا آپ نے مکہ چھوڑتے وقت سامنا کیا۔

مدینہ میں سیدہ زینب رضی اللہ عنہا ابو العاص سے الگ رہیں جبکہ وہ مکہ میں تھے۔ ۶ ہجری میں ایک مسلم دستے نے ان کے تجارتی قافلے اور مکی تاجروں کے اموال پر قبضہ کیا۔ ابو العاص مدینہ پہنچے اور سیدہ زینب سے امان مانگی۔ آپ نے علانیہ اعلان کیا کہ انہوں نے ابو العاص کو امان دی ہے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمان خاتون کی دی ہوئی امان کو معتبر قرار دیا۔ صحابہ نے رضاکارانہ طور پر تمام مال واپس کیا، ابو العاص مکہ گئے، ہر امانت اس کے مالک کو لوٹائی، اسلام قبول کیا اور مدینہ ہجرت کرآئے۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کو ابو العاص کے نکاح میں واپس کردیا۔ روایات میں اختلاف ہے کہ یہ سابق نکاح ہی کے تحت ہوا یا نئے نکاح کے ذریعے، اور جدائی کی مدت بھی مختلف بیان ہوئی ہے۔ زیادہ مضبوط حدیثی روایت سابق نکاح کے برقرار رہنے کا ذکر کرتی ہے۔ ان کی دوبارہ رفاقت مختصر رہی، مگر یہ واقعہ سیدہ زینب کے ایمان، امان دینے کی اخلاقی جرأت اور ابو العاص کی اس دیانت کو نمایاں کرتا ہے کہ انہوں نے اسلام کا اعلان کرنے سے پہلے لوگوں کی تمام امانتیں واپس کردیں۔

سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کی وفات ۸ ہجری میں مدینہ میں اپنے والد کی حیات میں ہوئی۔ ابن عبد البر نے بعد کی یہ روایت محفوظ کی کہ ہجرت کے زخموں کے بعد رہنے والی بیماری وفات کا سبب بنی، مگر صحیح طبی علت یقینی طور پر ثابت نہیں۔ صحیح احادیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت محفوظ ہے کہ آپ کی صاحبزادی کو طاق مرتبہ پانی اور بیری کے پتوں سے غسل دیا جائے، آخر میں کافور استعمال ہو اور آپ کا کپڑا کفن میں شامل کیا جائے۔ تاریخی روایت کے مطابق آپ جنت البقیع میں مدفون ہوئیں، تاہم الگ شناخت شدہ قبر کا قابل تصدیق نشان باقی نہیں۔